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2023-01-30
印度的無解軟肋：東北六邦分離趨向加重，孟加拉國反讓其悔不當(dāng)初
更新時間：2022-07-15 08:52:35作者：佚名
作為一個在殖民時期被強(qiáng)行擰在一起的聯(lián)邦國家，印度不可避免地存在著諸多分裂因素，而處于印度東北的六邦始終都是印度最放不下卻又無能為力的一方勢力。
在將近兩千多年的歷史里，印度始終處于分裂的狀態(tài)，這種狀態(tài)的形成與印度的文化、信仰以及風(fēng)俗都有很大的關(guān)聯(lián)，這也使得他們?nèi)狈y(tǒng)一的基因。正如泰戈爾所言：“印度從來不是一個國家，而是一個地理概念”。
即便是印度歷史上最強(qiáng)大的莫臥兒王朝，在其最強(qiáng)盛時也只是占據(jù)了大部分的印度國土而已。所以說，在英國來到南亞次大陸之前，印度完全就是一個小國林立的地區(qū)，其間分布著幾百個大大小小的土邦。而且，這些土邦都互相敵對，沖突不斷，互不統(tǒng)屬。
可見，英國登陸南亞次大陸所面臨的不是一個強(qiáng)大的國家，而是一個個實力有限又相互制衡的小土邦。面對眼前這種格局，英國要想擊敗他們完全是輕車熟路、毫無壓力！于是，英國對他們各個擊破，然后將所有的土邦連成一個大地區(qū)，也就是后來的英屬印度。
英國開始侵占南亞次大陸是在1757年，當(dāng)時英國僅以900多人的微弱實力，借助孟加拉軍隊軍官的貪婪屬性，以弱勝強(qiáng)擊潰7萬多人的孟加拉軍隊。隨后，英國趁機(jī)占領(lǐng)了孟加拉地區(qū)，然后以孟加拉為跳板慢慢對印度各地鯨吞蠶食。直到1849年，英國殖民者徹底占領(lǐng)南亞次大陸，而這也是印度歷史上第一次大統(tǒng)一，還是英國強(qiáng)行將其擰合在一起，英國為此花了上百年的時間。
對于印度而言，他們壓根沒有民族統(tǒng)一的觀念，即便是英國的入侵，他們也并沒有覺得英國是來掠奪他們的財富和資源的，也沒有將印度當(dāng)作他們真正的敵人，他們在英國殖民者面前，低三下四，委曲求全，心甘情愿接受英國人的統(tǒng)治。所以說，在印度這片土地上，英國基本上沒有遭遇過強(qiáng)有力的反抗，即便是后來印度獨立后，他們還極為自豪地以英國繼承者自居?？梢?，印度著實是一個奇葩的國家，他們的思維模式絕不可用正常的方式來揣度，他們完全把英國的殖民掠奪當(dāng)作民族解放，更是典型的把自己賣了還幫著別人數(shù)錢！
所以，印度各邦的統(tǒng)一純粹是英國為了管理而實現(xiàn)，而他們在信仰、文化、語言等諸多方面的差異卻是無法調(diào)和。即便是統(tǒng)一，他們并沒有很強(qiáng)的國家概念。其實，這也為印度埋下了分裂的隱患，這種隱患在東北六邦又格外突出。
一
印度的東北六邦，是指印度穿過狹窄的西里古里走廊往東的六個邦，分別是阿薩姆邦、那加蘭邦、梅加拉亞邦、曼尼普爾邦、特里普拉邦和米佐拉姆邦，面積為17.85萬平方公里，人口4000多萬，其中大部分為黃種人。
在印度，東北六邦是明顯與其他地區(qū)格格不入的，這也使得東北六邦的居民在印度總顯得低人一等，也被印度主流階層所看不起。其實，這種情況的形成也是有一定原因的：
第一，東北六邦在之前從未被印度征服過。
在英國人侵占之前，印度本就是一個無數(shù)土邦組成的地區(qū)，而東北六邦也完全是獨立的王國。于是，東北六邦的語言、信仰、文化等等方面，都與印度其他地區(qū)有極大的不同。
在英國統(tǒng)一印度之后，他們也迫于無奈被拉入英屬印度的勢力范圍，但是他們卻依然按照自己的生活方式生存，并未與印度的主流相融入，這種情況一直持續(xù)的后果就是彼此之間的分歧不僅沒有得到消除，反而越來越大。東北六邦并不認(rèn)同印度主流的文化，而印度其他地區(qū)的民眾也將東北六邦居民視為最低等人。
第二，東北六邦居民的血統(tǒng)與印度人并不相同。
東北六邦居民的祖先多來自中國、緬甸、泰國等地，也就是說他們都是黃種人，這與印度的主流居民膚色就有明顯的不同，這也不可避免地被印度其他地區(qū)的人所排斥。
印度社會本身就存在嚴(yán)格的“種姓制度”，每個人的出身就決定了其社會地位的高低，有的出身極為尊貴，有的出身就格外低賤，這種出身就決定一切的制度也造成印度社會的不公平。作為擁有黃種人血統(tǒng)的東北六邦，他們卻成為印度最底層的“賤民”，這種遭遇也讓他們始終與印度主流保持距離，盡可能避免參與他們的圈子，最終的結(jié)果就是雙方的距離始終存在，甚至無法拉近。
第三，印度缺乏統(tǒng)一，語言差異太大。
中國歷史上出了一個秦始皇，他在平定六國之后，就對國內(nèi)各種制度進(jìn)行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)“車同軌書同文”，這也對后世產(chǎn)生積極的影響，以至于中華民族在后來語言文字以及各種衡量標(biāo)準(zhǔn)都統(tǒng)一化，這也奠定了民族統(tǒng)一的基礎(chǔ)。解放后，我國也是大力普及普通話，各地老百姓至少都能聽懂普通話，這也使得后來老百姓之間的溝通極為順暢。
然而，印度卻完全做不到這一點，因為印度在歷史的長河中只是一個地理概念，即便是英國殖民統(tǒng)治將其整合在一起，他們也不可能費那個精力去統(tǒng)一語言和文字，這也造成了后來印度語言的混亂。
據(jù)統(tǒng)計，印度有上千種語言，幾十種官方語言。這樣的現(xiàn)狀讓印度很難在全國推行統(tǒng)一的教育，而印度的“種姓制度”、貧富差距等問題也導(dǎo)致大量的貧困人口無法接受教育，而東北地區(qū)又相當(dāng)落后，他們受教育水平也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后國內(nèi)平均水平。東北六邦在這種條件下也不可能對印度產(chǎn)生向心力，最終的結(jié)果就是他們與印度漸行漸遠(yuǎn)。
第四，東北六邦缺乏對國家的認(rèn)同，分離主義蔓延。
為了加強(qiáng)對東北六邦的控制，印度中央不得不采取強(qiáng)制措施來加強(qiáng)管控。雖然這種方式在短期內(nèi)可能會阻止分離，但是從長遠(yuǎn)來看并不能凝聚人心。
東北六邦本就與印度主流不相容，印度為了防止他們的脫離而采取的措施其實是殺雞取卵，這反而會遭到當(dāng)?shù)厝说姆锤泻筒粷M，更加促使他們的離心離德。
其實，印度也擔(dān)心東北六邦的脫離，所以采取的措施都帶有強(qiáng)制性的，當(dāng)然對于印度而言，他們的確也只能采取這種措施，像借助教育的方式也很難實現(xiàn)，畢竟東北六邦在受教育方面就很落后。只是強(qiáng)制性的方式在短期內(nèi)起作用，實際上是引火燒身。
二
印度之所以極為擔(dān)心東北六邦脫離的問題，其實也是因為印度與東北六邦的連接只能通過狹窄的西里古里走廊。
西里古里走廊最窄處僅有21公里，這嚴(yán)重影響著印度本土與東北六邦的交流與來往。在1971年，印度促使孟加拉國獨立之后，他們就極為擔(dān)心西里古里走廊存在的不可控風(fēng)險，為了讓這個風(fēng)險不斷降低，印度不惜冒著國際的巨大壓力，在1975年強(qiáng)行吞并錫金。此舉雖然得不到國際的支持，也讓周邊國家都極為忌憚，但是印度卻毅然決然的展開行動，對于印度而言，唯有如此才能夠擴(kuò)大印度的戰(zhàn)略縱深，減小西里古里走廊帶來的風(fēng)險。
當(dāng)然，印度之所以如此擔(dān)心西里古里走廊存在的風(fēng)險，主要的原因還是在1962年之后，印度在北方被中國狠狠教訓(xùn)，這一仗徹底將印度打回原形，他們不僅徹底失去了與中國較量的信心，更無法扭轉(zhuǎn)北邊的戰(zhàn)略劣勢。也是從這一戰(zhàn)以后，印度也更加重視西里古里走廊的問題，因為他們十分擔(dān)心中國會從北向南掐斷西里古里走廊，一旦如此，東北六邦就徹底脫離了控制，印度就必然面臨著分裂。
當(dāng)然，中國從來不會主動去干涉任何一個國家的內(nèi)部問題，只是印度要明白自己到底幾斤幾兩，若是他們非要不知天高地厚地挑釁中國，我們有太多對付他們的手段，肯定會讓他們吃不了兜著走。
可以說，印度繼承了英屬印度的風(fēng)范，不斷對周邊國家保持壓迫，讓周邊形勢也格外緊張。印度一直對周邊推行著霸權(quán)主義，妄圖吞并周邊小國家以獲得更大的戰(zhàn)略空間，只是在錫金被吞并之后，周邊國家對印度的態(tài)度是如臨大敵，想盡一切辦法阻止印度的進(jìn)犯，特別是孟加拉國，在錫金被印度吞并以后，他們就采取“鼓勵生育”的國策，以這種方式來避免印度的吞并。因為孟加拉國本就貧窮，他們的國力又不足以抵擋印度的進(jìn)犯，但是為了防止印度將其吞并，他們就采取這個最不是辦法的辦法，因為他們意識到只要國家人數(shù)多了，印度想吞并也吞并不了，若印度非要一口吃個胖子，必然把自己給噎得半死！
正是采取這個國策，孟加拉國人口就快速膨脹，在狹窄的國土面積里，人口早早破億，現(xiàn)如今已經(jīng)多達(dá)1.8億。而正是人口的快速增長，給孟加拉國帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，所以孟加拉國始終都在極度貧窮的泥沼里無法自拔，但是他們也沒想到，這卻也給印度帶來了一定的威脅，而威脅到的正是東北六邦的穩(wěn)定！
現(xiàn)如今，孟加拉國人口膨脹的太厲害，導(dǎo)致他們就不斷越過印孟邊界，來到印度的東北六邦生活。若是少數(shù)人越過當(dāng)然無關(guān)緊要，可是大量的孟加拉人進(jìn)入印度的勢力范圍生活那就會引發(fā)一系列的社會問題：
一方面，孟加拉人的到來會壓縮東北六邦的生存空間。
本身東北六邦就面臨著土地資源緊張的問題，隨著大量孟加拉人的瘋狂涌入，東北六邦土地更為緊張。
其中阿薩姆邦問題最為突出，隨著大量的孟加拉人的進(jìn)入，反而他們本地人比例不斷減少，他們極有可能被孟加拉人給同化。再隨著他們的涌入，本就矛盾重重的本地人又進(jìn)一步對印度的無所作為極為不滿，這讓東北六邦的內(nèi)部矛盾就進(jìn)一步激化，不可避免加劇東北六邦與印度政府的離心離德。
印度自古以來就不曾建立強(qiáng)有力的中央政府，對東北六邦的管控更是聊勝于無。在孟加拉人的瘋狂涌入之后，東北六邦的矛盾沖突就更為突出，印度也只能獨自吞下孟加拉人口失控帶來的苦果。
另一方面，彼此信仰的不同也會造成社會沖突。
1947年“印巴分治”并非是根據(jù)地理位置而對英屬印度進(jìn)行分拆，而是根據(jù)信仰的不同進(jìn)行分開。印度主要是信仰印度教民眾，而巴基斯坦則主要信仰伊斯蘭教。這種強(qiáng)行分開在當(dāng)時就造成了大量的流血沖突，引發(fā)嚴(yán)重的社會問題。
而孟加拉國在獨立前屬于巴基斯坦，這也意味著孟加拉國人主要信仰伊斯蘭教。隨著大量的孟加拉人涌入印度，這就不可避免地遇到信仰的沖突，進(jìn)而引發(fā)社會沖突。所以，隨著孟加拉人涌入東北六邦，也對東北六邦形成信仰上的沖擊，于是沖突就勢在難免。而隨著沖突不斷的加深，東北六邦就進(jìn)一步會脫離印度。
三
東北六邦在印度的地位太過低下，這與他們的來源和出身有關(guān)。
在東北六邦中，阿薩姆邦在歷史上是傣泰民族建立的獨立王國，直到1826年才被英國殖民者劃入英屬印度，在印度獨立后成為印度治下的阿薩姆邦；曼尼普爾邦就與中國有一定的淵源，因為這里的居民自認(rèn)為是華人后裔，1826年曼尼普爾邦被英國殖民者占領(lǐng)后，1947年8月11日曼尼普爾宣布獨立，僅僅一個月后就在印度的壓力下被迫加入印度；米佐拉姆邦在民族、語言、宗教各方面均與印度本土迥異，當(dāng)?shù)氐拿鬃糇迦艘悦鬃粽Z和英語為官方語言，而且全邦85%以上的人口信奉基督教，這與印度主流信仰印度教又有極大的沖突……
正是東北六邦的由來與東邊國家有著密切的關(guān)系，他們才會被印度主流所輕視甚至壓迫。當(dāng)然，這也與他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不樂觀有一定的關(guān)聯(lián)，因為東北六邦整體經(jīng)濟(jì)狀況極為滯后，像特里普拉邦的經(jīng)濟(jì)水平在印度28個邦中排名倒數(shù)第三，這也是東北六邦經(jīng)濟(jì)狀況極為糟糕的縮影，他們?nèi)狈τ《日闹С趾椭匾暎荒芴幱诶牙巡惶劬司瞬粣鄣木车乩锷?，這也讓東北六邦的老百姓對印度政府不滿情緒不斷加深。
當(dāng)然，印度政府從來都沒有想過放棄東北六邦，作為意圖掌控整個南亞次大陸的“大國”，印度絕不希望東北六邦脫離掌控，于是他們也盡可能去同化他們，可是收效甚微。
畢竟印度與東北六邦的語言都不統(tǒng)一，教育也很難達(dá)到預(yù)期效果。本身，東北六邦就是英國殖民者強(qiáng)行納入英屬印度的勢力范圍，可是他們之間語言和文化差異太大，很難達(dá)到一種統(tǒng)一。
在后來印度即便是想要將他們同化，可是語言文字就是一個大難題，這也直接影響到教育的質(zhì)量。如果讓他們用印度主流語言，東北六邦肯定是接受不了的，甚至還會引發(fā)強(qiáng)烈反抗；如果不用印度的主流語言，那肯定就達(dá)不到同化的目的。在這樣的情況下，印度人也只會覺得這道題太難了，沒有辦法解決。
而且，東北六邦對印度的歸屬感很差，他們膚色的不同就遭遇到印度人的歧視，這讓他們又怎會心甘情愿接受印度政府的管理呢！
印度本身就是沒有向心力的國家，社會階層還分個三五九等，一切都按出身論，這讓本就遭遇嚴(yán)重歧視的東北六邦更不愿意與印度走到一起，他們更愿意按照自己的方式生存。在他們對印度的決策持否定態(tài)度時，也就意味著印度同化策略的失敗，歸根到底，不是東北六邦不愿意接受印度，而是印度從來沒有讓他們看到希望！在一個沒有希望的國家里掙扎，東北六邦還不如做自己的土皇帝，雖然日子一如既往地難過，但至少自由還不少被待見。
雖然印度也試圖向東北六邦移民，但是效果聊勝于無。像如今東北六邦中的特里普拉邦已不再是以黃種人為主的邦，因為如今從孟加拉遷移而來的孟加拉人已占據(jù)該邦人口的絕大多數(shù)，而當(dāng)?shù)赝林用褚阎徽荚摪钊丝诘?1%，成為名副其實的少數(shù)民族，這也引發(fā)一系列的問題。
其他5個邦對特里普拉邦的遭遇看在眼里急在心里的，所以他們也擔(dān)心有朝一日自己也會像特里普拉邦的原住民一樣，在自己的家鄉(xiāng)被邊緣化。于是，他們對于外來戶都相當(dāng)排斥，不管是孟加拉人還是從西邊遷移過來的印度人。
這種形勢下，東北六邦更是脫離于印度本土之外了，他們在積貧積弱的形勢下也沒有太多的指望，于是他們分裂的趨向就越來越明顯。特別是孟加拉人大量涌入之后，反而讓東北六邦問題更嚴(yán)峻，而歸根到底這也是印度人求錘得錘。
當(dāng)初，正是印度吞并錫金引發(fā)孟加拉國的強(qiáng)烈忌憚，孟加拉國這才鼓勵生育，沒想到半個世紀(jì)以來，孟加拉人竟然反過來影響到東北六邦，這又給印度出了一道無解難題！
四
物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑！東北六邦的經(jīng)濟(jì)狀況確實很糟糕，這也促使了東北六邦與印度的矛盾。
在東北六邦，主要是以山地為主，所以這里的經(jīng)濟(jì)支柱還是靠農(nóng)業(yè)，但也極為落后。在這種條件下，印度東北六邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，與印度經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)差距越來越大；甚至連與之比鄰的西孟加拉邦、比哈爾邦等有明顯差距。
現(xiàn)在，阿薩姆邦人均收入僅有印度平均水平的一半左右，而在印度獨立前阿薩姆邦的人均收入比英屬印度平均水平更高。這很明顯與印度的不重視不作為有很大的關(guān)聯(lián)，也不可避免地引發(fā)當(dāng)?shù)厝说男睦砺洳?，于是分裂勢力就一直存在?/p>
然而，面對東北六邦落后的經(jīng)濟(jì)狀況，印度政府的一系列騷操作更讓人無法理解，他們不但不扶貧，反而還對東北六邦實行所謂的“窮困”戰(zhàn)略，也就是故意壓制東北六邦的發(fā)展，以此來限制其實力，使其不具備獨立的能力。
這種策略其實是與印度對待尼泊爾和不丹的策略一致，就是通過經(jīng)濟(jì)的封鎖來刻意遏制其實力，但問題是，尼泊爾和不丹畢竟不屬于印度，而東北六邦卻是印度的勢力范圍，對自己的勢力范圍就能夠如此下狠手，也只有腦回路不同尋常的印度能干得出來！
水能載舟亦能覆舟，中國古代人都能明白的道理，印度人似乎從來都不明白。而且他們對待東北六邦的分裂態(tài)勢，采取的措施就是武力鎮(zhèn)壓。為了防止東北六邦的分離，印度除了派駐大量軍隊維持秩序外，更在1958年印度出臺了適用于東北六邦的《武裝部隊特別權(quán)利法》，其中竟然有“士兵有權(quán)射殺平民”這種匪夷所思的規(guī)定。而且，印度還特別要求，任何外國人進(jìn)入東北部六邦均需申請?zhí)貏e許可。
通過武力的方式防止分裂，只能說是治標(biāo)不治本的策略，這不僅不會讓東北六邦屈服于印度政府的淫威，更會讓他們選擇加入反政府的隊伍。一旦矛盾徹底激化，相信東北六邦就將陷入無法控制的局面，而這對于印度來說，東北六邦肯定是一個火藥桶，若是被點燃，印度勢必將徹底陷入無法控制的局面。
由此可見，東北六邦就是印度的軟肋所在，從戰(zhàn)略角度來看，西里古里走廊又成為印度的七寸，一旦將狹窄的西里古里走廊封鎖，印度勢必失去對東北六邦的控制，而后東北六邦必然會脫離印度。對于印度這個離心力極強(qiáng)的聯(lián)邦國家來說，東北六邦分離，那么其他的各邦肯定也會選擇脫離，那么印度的狀況就極有可能回到英國殖民之前。
印度也意識到東北六邦的問題，同樣擔(dān)心西里古里走廊的風(fēng)險，只是印度從來都無法破局，他們的策略不僅無法消除風(fēng)險，反而讓東北六邦的離心力更強(qiáng)。由此可見，只要有哪個國家能夠點燃東北六邦這個導(dǎo)火索，印度必然再無安寧。
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