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2023-01-30
歐洲“人血饅頭”是什么？女囚還在絞索上掙扎，就遭下面百姓分尸
更新時間：2022-07-22 09:27:10作者：未知
“包好，包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好!”——《藥》魯迅
1907年的時候，發(fā)生了一場徐錫麟刺殺恩銘卻被遭挖心肝炒食的事件，而秋瑾同時被捕。這是一個時代的悲劇，為此，魯迅先生在這一背景下創(chuàng)造了《藥》這樣一篇文章。這篇文章具有強烈的現(xiàn)實主義特征，這也是魯迅先生對這個時代發(fā)出的吶喊。
而《藥》的關(guān)鍵點，就是人血饅頭。魯迅筆下的華老栓夫婦，迷信、麻木且又愚昧。但是他們深愛著華小栓，為了華小栓，他們?nèi)バ虉錾险戳烁锩叩孽r血去救自己那得了癆病的兒子。
而這人血饅頭，只是一個流傳了許久的偏方而已。舊時候的人們迷信，認為人血可以醫(yī)治癆病，又說這一點是出自于唐朝時期陳藏器所編撰的《本草拾遺》一書里面。說是處決犯人的時候，就有人向劊子手去買沾過人血的饅頭治病。
而同時在清朝時期的袁枚編撰的《子不語》中，同樣也有用人血饅頭治病的記載：
“楊竟負約，又記人血蘸饅頭可醫(yī)瘵疾，遂如法取血，歸奉其戚某。”
華老栓夫婦無疑是愚昧的，他們在刑場上嬉笑起哄，行刑后還沾了戰(zhàn)士們的鮮血要去治療自己的兒子。但事實上呢，華老栓死了，華小栓也死了。害死華小栓的，是醫(yī)學方面的愚昧，而華老栓則是老死了的。
而在華小環(huán)和戰(zhàn)士夏瑜都進了墳?zāi)怪?，魯迅卻又十分惡意的再寫上了一句：“宛然闊人家里祝壽時的饅頭”?！梆z頭”這個詞又再一次的出現(xiàn)了，但之前是“人血饅頭”，現(xiàn)在卻又是“闊人們”吃的饅頭。簡直，就是給人絕望。
戰(zhàn)士的鮮血并沒有喚醒愚昧的百姓，反而他的死亡之禮還被當做是一個新奇的秀來看。他的鮮血，還成為了迷信的藥物。這種悲劇就在那時候的中國上演著，也許內(nèi)容有些差別，形勢略有不同，但事實上，那時候的中國各地都上演著類似的悲劇。
而實際上，不僅僅是中國，那時候的全世界仿佛都是愚昧的，全世界都上演著這樣的一幕。在19世紀的歐洲，也就是與華老栓夫婦同時代的歐洲。也有著不少的觀看死刑的觀眾們。
甚至當時貧窮落后的中國，連觀看死刑的場面都沒有歐洲大。至少中國的官府，不會將錢浪費在專門給死刑犯建造高高的看臺上。中國也不會有那么多的看客，將觀看死刑當作是一場節(jié)日的慶典。
甚至在1806年英國泰博恩刑場的一場公開處決中，因為觀眾奔赴刑場觀看死刑的人實在是太多。導(dǎo)致當死刑執(zhí)行過程中發(fā)生騷亂，造成的踩踏事件直接就導(dǎo)致了一百多人死亡。而就在這次踩踏事件過去不到一年的時間里，也就是1807年。同樣的踩踏事件再次發(fā)生，造成三十多人死亡。
哪怕現(xiàn)在大家有去英國倫敦旅游的，也可以在倫敦市中心的大理石拱門附近看到那個刑場。那個刑場的一邊，有著巨大的露天看臺。其中看臺上的座位，則是按票價出售的，每看一場死刑。就要根據(jù)死刑犯的身份和座位的距離，付出金錢。
這是何等的諷刺，他們將一場用于審判和處決的死刑，變成了一場表演秀。同樣是在泰博恩刑場，1849年處決過一對犯了謀殺罪的夫婦。卻直接吸引來了近3萬多的倫敦市民，英國著名作家狄更斯將這個場面記錄了下來。他說：
“當這兩個不幸的生命消逝的時候，人們沒有比先前表現(xiàn)出更多的憐憫和惋惜。人們還像之前那樣或者在嬉笑打鬧，或者在罵罵咧咧，而沒有絲毫的克制。人們就像從來都沒有聽到過基督的名字那樣，沒有表現(xiàn)出絲毫的同情心?！?/p>
而與此同時，那些個觀看死刑的觀眾。也會像是華老栓夫婦一樣，在處決結(jié)束后就迫不及待的去觸摸死刑犯的尸體，他們也認為這能夠治療疾病。且是能夠治療自皮膚病到肺病等等的多種疾病。所以那些囚犯還未完全死去，就會看到有人迫不及待的要分尸他們。
甚至在當時倫敦的商店內(nèi)，還有不少的屬于死刑犯的皮膚組織被高價叫賣，作為一種神奇的藥物?？梢哉f，魯迅先生筆下愚昧的中國人并不僅僅是中國人。而是當時的整個世界，都是愚昧的。