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2023-01-30
心經(jīng)原文 心經(jīng)原文與解釋
更新時(shí)間：2022-07-23 15:02:24作者：未知
1、原文
觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。
以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙；無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。
故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
2、解釋
從前，又一個(gè)善于自我觀(guān)察的人，根據(jù)開(kāi)悟到彼岸的方法進(jìn)行了修行。他發(fā)現(xiàn)：“眾生都是以自己的立場(chǎng)，判斷現(xiàn)前情境的好壞順逆，這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了愛(ài)憎，和痛苦煩惱！”
菩薩對(duì)舍利弗說(shuō)：舍利弗??！宇宙中所有的一切都是變化的，沒(méi)有不變化的物質(zhì)，我們的心也是這樣。
舍利弗??！眼前的境界只是一時(shí)變化，沒(méi)有好、壞、順、逆、凈、垢、增、減。我們的心要像鏡子一樣反映當(dāng)下，不要想它怎么來(lái)、要怎么去，不要站在自己的角度去看眼前的事，也不要去分析，這樣是沒(méi)有主觀(guān)的想法。眼前情境沒(méi)有順逆，內(nèi)心也沒(méi)有愛(ài)憎區(qū)別。
大家修行到這種境界，那么就不會(huì)有煩惱的產(chǎn)生，也沒(méi)有痛苦要消除。身心與當(dāng)下合一，無(wú)所欠缺，也無(wú)所得。
雖然沒(méi)有具體得到，但修行的人根據(jù)智修行成功的方法，明白了生命真相。他的心沒(méi)有掛礙、無(wú)有恐懼、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，豁然頓悟。
所有的修行的人們，都可以根據(jù)心經(jīng)修行的方法，修行成功。所以我們知道，智慧到彼岸的修行方法是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，是真實(shí)的。
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