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卓文君簡(jiǎn)介

卓文君簡(jiǎn)介：她是漢代的才女，其原名為文后，是西漢時(shí)期的才女。其出生于一個(gè)富有的家庭，其父親是四川臨卭的大商人，家境非常好。同時(shí)，卓文君本身也是一個(gè)很有魅力的女人，她的姿色很是美麗，同時(shí)她還是一個(gè)很有才華的美女。她擅長(zhǎng)音律，可以彈出美妙的琴聲。

卓文君簡(jiǎn)介當(dāng)中一定會(huì)有對(duì)她的才華的描寫，因?yàn)樽课木^對(duì)不只是一個(gè)只有外表的女性，她還是一個(gè)很有才華的女性。其之前所創(chuàng)作的詩(shī)句流傳到今天了，今天還有很多情侶被卓文君所寫下來(lái)的愛(ài)情詩(shī)句所感動(dòng)。卓文君就是這樣的一個(gè)有才華也有家室和美貌的女性。

但是卓文君的一生是非常不幸的。卓文君原本已經(jīng)定下了婆家，但是沒(méi)有想到，在卓文君結(jié)婚之前，她的未婚夫就已經(jīng)去世了。后來(lái)卓文君一直守寡在家中，直到她遇到了音樂(lè)家司馬相如。兩人以琴聲迎合對(duì)方，最終確定對(duì)方的情誼，決定在一起。

但是當(dāng)卓文君決定要和司馬相如在一起之后，他們還是遇到了重重困難，卓文君的父親就是最大的障礙。但即便是在那樣的一個(gè)封建的時(shí)代，卓文君還是選擇了和司馬相如在一起。隨后卓文君就從卓府家中的小姐變成了司馬相如的夫人。

關(guān)于卓文君的介紹，一定不能少了司馬相如，因?yàn)樗抉R相如是卓文君一生最重要的人。就是因?yàn)樗抉R相如，卓文君才會(huì)寫下流傳到今日的愛(ài)情詩(shī)句。

卓文君是哪一個(gè)朝代的

卓文君是哪一個(gè)朝代的呢?我們都知道卓文君寡婦再嫁的故事，我們也都知道，封建時(shí)代是不允許兩人私定終身的，更不允許寡婦輕易改嫁，而卓文君卻偏偏就是一個(gè)自己私定終身的寡婦，那么她究竟是生活在哪一個(gè)朝代呢?在那樣的一個(gè)朝代中做出這樣的決定，卓文君需要多大的勇氣呢?

其實(shí)，卓文君是漢代的人，卓文君是漢武帝在任期間的人。漢朝的民風(fēng)是非常嚴(yán)格的，因此當(dāng)卓文君選擇了和司馬相如私奔的時(shí)候，她就已經(jīng)成為了那個(gè)時(shí)代最引人關(guān)注的人物了。卓文君在封建時(shí)代中可以做出這樣的一個(gè)決定，并不完全是因?yàn)樗挠職?，更多的是因?yàn)樽课木龑?duì)愛(ài)情的執(zhí)著。在漢代時(shí)期，人是不可以追求愛(ài)情的，但是勇敢的卓文君最終選擇了愛(ài)情。

其實(shí)，大家根本沒(méi)有必要深究卓文君是哪一個(gè)朝代的人了，因?yàn)樗呀?jīng)掙脫了時(shí)代的束縛，掙脫了時(shí)代的壓抑，其做出的事情絕對(duì)不是當(dāng)時(shí)的漢朝所允許發(fā)生的事情。是的，卓文君已經(jīng)走出了漢朝，已經(jīng)走出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)她的種種限制，她已經(jīng)活在了更自由的現(xiàn)代。

卓文君和漢代的大才子相戀，譜寫了那個(gè)時(shí)代的一首動(dòng)人的情歌，也成為了流傳至今的佳話。這個(gè)在漢朝發(fā)生的故事，這個(gè)在漢朝生活的女子，最終被寫進(jìn)了歷史，給現(xiàn)代的很多人以鼓勵(lì)，鼓勵(lì)大家擺脫時(shí)代的束縛。

卓文君故鄉(xiāng)在哪里

卓文君是一名不同尋常的女子，在古代以男子為主導(dǎo)的社會(huì)中，卓文君這樣的女子確實(shí)少之又少，作為一名集相貌和才華為一體的女子，很多大家公子哥對(duì)其有意;但是最終卓文君不顧父母的反對(duì)，選擇一無(wú)所有的司馬相如，如此對(duì)待愛(ài)情執(zhí)著的女子確實(shí)是很多男子心目向往的女子;卓文君與司馬相如的愛(ài)情故事也是影響著很多處于熱戀時(shí)期的青年男女;很多喜歡歷史文化的朋友經(jīng)常會(huì)發(fā)出疑問(wèn)，卓文君故鄉(xiāng)在哪里?一方山水孕育一方人，因?yàn)樽课木呐c眾不同，讓其故鄉(xiāng)也增添一份神秘面紗。

卓文君故鄉(xiāng)在哪里?很多朋友都想知道答案，根據(jù)古書記載，卓文君應(yīng)該是四川地區(qū)的人，作為四川臨邛的大戶人家，卓文君的父親是當(dāng)時(shí)方圓百里熟知的鄉(xiāng)紳，卓文君正是在這樣的大家庭長(zhǎng)大;臨邛是西漢時(shí)期的區(qū)域劃分名稱，也就是現(xiàn)在的四川邛崍，作為一名出生在大家的女子而言，卓文君自幼飽讀詩(shī)書，除此之外，音律更是卓文君所擅長(zhǎng)的，與司馬相如相愛(ài)之后，二人更是攜手共創(chuàng)《白頭吟》，并且將其譜寫曲詞，即使在今天，曲調(diào)中還是夾雜著卓文君昔日的詩(shī)情畫意。

卓文君為了追求自己的愛(ài)情不惜離家出走，在外飄零多時(shí)，在其著作中也深有懷念故鄉(xiāng)之情;卓文君故鄉(xiāng)在哪里?其實(shí)卓文君在《鳳求凰》的作品中已經(jīng)交代了答案;后人稱之為‘蜀中四大才女之一”確實(shí)名副其實(shí)。