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1、設(shè)計(jì)理念：西晉杜毓的《荈賦》，茶文學(xué)開山之作。引＂挹彼清流＂題名；以＂蘭亭修禊＂設(shè)境；取《流水》清音，躚想當(dāng)年＂清風(fēng)徐來，茶風(fēng)初起＂－－－魏晉時(shí)期是茶文化萌芽期，七賢竹林酒狂，問醉復(fù)醒；名士清談玄遠(yuǎn)，求仙論道，茶煙悄然而生。至東晉茶風(fēng)己蔚然，義之、淵明，隨伴雅集玄談，品茗成為了士人詩性人生和審美人格的重要組成部分。世易時(shí)移，歲月變遷，而今，器未嘗擇陶簡，人未必可安閑！魏晉之風(fēng)流雖己不再，然、樂生之天性不泯，審美之本心依然！＂天朗氣清，惠風(fēng)和暢＂，且陶陶、樂盡自然之深情，一任逝者如斯夫。挹彼清流成席，酌之以匏，煙云水氣中，見茶性、明人心、達(dá)世情－－－候茶甦醒。

2、器具選擇及用意：烘托主題、沖瀹茶湯。

3、結(jié)構(gòu)方式：茶席采用多元結(jié)構(gòu)式安排。背景為《溪山平遠(yuǎn)圖》掛幅，瓶中插竹枝置于邊側(cè)，虛實(shí)掩映。桌面左側(cè)設(shè)《蘭亭修禊圖》座屏，圖中溪流恰與背景圖相應(yīng)。更用帶褶皺湖綠綢布鋪陳出溪流，隨形木材和天然石子鋪設(shè)水岸，上置蘭花瓷繪既作品茗杯又成溪岸一景。

4、結(jié)構(gòu)圖示（略）。

5、茶品選擇：晉人崇尚＂越名教而任自然＂，茶性亦自然，而六大茶類中白茶的制作工藝最為接近天然，故茶品選擇政和野生銀針。政和白茶，歷史悠久，是被宋徽欽賜年號的北苑靈芽。此茶蘊(yùn)山野蘭香，清芬幽揚(yáng)。

6、奉茶語：＂佳茗己備，請君品飲，祝您萬事如意、福壽延年。＂