中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

大勢(shì)至菩薩是誰(shuí)

　　佛教中有許許多多的菩薩，那么這個(gè)大勢(shì)至菩薩是誰(shuí)呢?原來(lái)大勢(shì)至菩薩是西方極樂(lè)世界之主阿彌陀佛的脅侍之一，與阿彌陀佛還有同為脅侍的觀世音菩薩一起被稱為西方三圣。下面我們就具體來(lái)看看大勢(shì)至菩薩是誰(shuí)。

　　大勢(shì)至菩薩畫像

　　大勢(shì)至菩薩原來(lái)的梵文名字叫做摩訶娑太摩缽羅缽眵，而我們叫他大勢(shì)至菩薩是根據(jù)他的梵文名字意譯過(guò)來(lái)的。摩訶娑太摩缽羅缽眵這個(gè)既可以譯為大勢(shì)至，又可以譯為大精進(jìn)。據(jù)說(shuō)大勢(shì)至菩薩主要掌管人間與天堂的聯(lián)系，他用智慧光普照一切，令眾生離三途，得無(wú)上力。

　　《悲華經(jīng)》中曾這樣記載：過(guò)去有個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王，他的四個(gè)兒子分別為四個(gè)太子，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢(shì)至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。后來(lái)這個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛，即西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩就成為了父親的左右脅侍。

　　據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)，這位大勢(shì)至菩薩的身形大小與觀世音菩薩基本相同。全身散發(fā)著紫金色的光，這耀眼的光據(jù)說(shuō)還能照亮十方世界，可以讓有緣眾生親自看見(jiàn)。所以大勢(shì)至菩薩也被叫做無(wú)量光菩薩。因?yàn)榫瓦B他一個(gè)毛孔里所散發(fā)出來(lái)的光，能都照耀整個(gè)十方世界的土地。與觀世音菩薩的慈悲光一樣，遍照一切眾生，而大勢(shì)至菩薩的光是智慧的光，具有使眾生脫離三途之苦的力量，因此大勢(shì)至菩薩之所以叫這個(gè)名號(hào)，意思就是智慧的大勢(shì)遍至十方。

大勢(shì)至菩薩的故事

　　大勢(shì)至菩薩在佛教中的地位是比較高的。這么多年來(lái)關(guān)于大勢(shì)至菩薩的故事也有許多。所以今天我們就來(lái)講一下大勢(shì)至菩薩的故事。這是一個(gè)關(guān)于大勢(shì)至菩薩頭頂那個(gè)寶瓶來(lái)歷的故事。

　　大勢(shì)至菩薩畫像

　　大勢(shì)至菩薩的頭頂上，有個(gè)寶瓶，和觀世音菩薩頭上的不一樣。觀世音菩薩的頭上，有一尊立著的化佛像，那么大勢(shì)至菩薩的頭上為什么要頂著一個(gè)寶瓶，這個(gè)瓶子里裝著的又是什么呢?我們通過(guò)翻閱佛經(jīng)得知：他那瓶子里面，裝著的是光明。

　　大勢(shì)至菩薩另外還有一個(gè)名字，叫做無(wú)邊光菩薩，他周圍所散發(fā)出來(lái)的光，能照見(jiàn)十方世界，甚至連他身上每一個(gè)毛孔的光，都可以照見(jiàn)十方世界，那么他又非得在頭上頂一個(gè)瓶子，來(lái)裝著光明呢?這有一個(gè)故事在里頭。傳說(shuō)那瓶子里面，最開始的時(shí)候裝著的不是光明，而是他父母的遺骨。

　　他聽(tīng)聞阿彌陀佛說(shuō)：父母的恩最重，為人子女的想要報(bào)答父母的恩德是很難的。必須自己修行辦道，把父母度出三界，才能算報(bào)答了父母的恩德。大勢(shì)至菩薩開始修道的時(shí)候，他的父母早就已經(jīng)離開了人世，如果他父母還在世，他就可以勸導(dǎo)父母信佛、修行，使父母可以跳脫出三界，但是他的父母已經(jīng)離世多年，每當(dāng)想起這個(gè)，他就覺(jué)得十分的遺憾。

　　于是他就想到了一個(gè)辦法，用瓶子把父母的遺骨裝起來(lái)，然后放在自己的頭上，以這種裝束來(lái)修行。同時(shí)將自己修行辦道的功德，時(shí)時(shí)回向父母，祈求他的父母能夠得道，超出三界。那時(shí)大勢(shì)至菩薩天天修行辦道，天天給他父母回向，于是那瓶子里面的他父母的遺骨，漸漸的化成了一片光明，而他頭頂上的瓶子，也變成一個(gè)寶瓶，所以大勢(shì)至菩薩頭上的光明就是這樣來(lái)的。

大勢(shì)至菩薩是男是女

　　大勢(shì)至菩薩在佛教的發(fā)源地印度，畫像多呈現(xiàn)的像個(gè)男子;可是來(lái)到了中國(guó)之后，畫像上的大勢(shì)至菩薩又變得像女子，于是許多信徒對(duì)大勢(shì)至菩薩是男是女產(chǎn)生了疑惑。下面我們就來(lái)了解一下這個(gè)大勢(shì)至菩薩是男是女這個(gè)問(wèn)題。

　　大勢(shì)至菩薩

　　大勢(shì)至菩薩作為西方三圣之一，在民間也是有一定的地位的。但是這么多年來(lái)，還是沒(méi)有人知道這個(gè)大勢(shì)至菩薩是男是女。民間對(duì)于大勢(shì)至菩薩是男是女這個(gè)問(wèn)題的討論也是眾說(shuō)紛壇。最離奇的要數(shù)以下這種說(shuō)法了。傳說(shuō)大勢(shì)至菩薩是盤古的外甥女，媽祖的女兒。按照這種說(shuō)法，那么大勢(shì)至菩薩應(yīng)該是一個(gè)女的，但是幾乎所有的佛教中人都否定這一觀點(diǎn)。

　　下面我們?cè)賮?lái)看看其他的記載?！洞蠹?jīng)》中記載：大勢(shì)至菩薩與觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩同屬于轉(zhuǎn)輪圣王之子，其中大勢(shì)至菩薩為第二子，后來(lái)轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛以后觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩成為父親的左右脅侍。在《悲華經(jīng)》中，也有相同記載。由此我們又可以得出大勢(shì)至菩薩是個(gè)男的才對(duì)。

　　接著翻閱其他佛家經(jīng)典，雖然對(duì)大勢(shì)至菩薩的記載有些不同，但是大部分的典籍中，關(guān)于大勢(shì)至菩薩是男是女的問(wèn)題的記載都與《大集經(jīng)》、《悲華經(jīng)》中相同，所以現(xiàn)在大家普遍都認(rèn)同大勢(shì)至菩薩是男非女這一個(gè)觀點(diǎn)。

　　但是佛教中的那些佛或是菩薩，是有許多種化身的。用專業(yè)點(diǎn)的話來(lái)講，就是佛生眾相。所以我們不能用“相”來(lái)區(qū)分一位菩薩是男是女。