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佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。

佛土上所生的五色植物，一朵花就是一個(gè)世界，一片葉子就是一個(gè)佛。此為譬喻，意為三千大千世界攝于一微塵，一微塵中現(xiàn)三千大千世界；一即一切，一切即一。

猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

猶如蓮花出于水而不沾水，猶如日月運(yùn)行于天空而不停住。心應(yīng)如蓮花高潔出塵，也應(yīng)如日月光明流轉(zhuǎn)。

一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

這是佛陀于菩提樹下初悟道時(shí)發(fā)出的感嘆。一切眾生，本具足佛性，只因?yàn)橥牒蛨?zhí)著，而迷失真我遮蔽本心，不能見清凈自性。

欲為諸佛龍象，先做牛馬眾生。

龍象為諸佛坐騎，牛馬為眾生仆從，都是服務(wù)者，性質(zhì)相同，只是境界有差別。這句話體現(xiàn)的正是大乘佛教的精神——普渡眾生，方能成佛。

是日已過，命亦隨減，如水少魚，斯有何樂。大眾當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。

日子一天天過去，壽命一日日減短，如同水中的魚越來越少，又有什么快樂可言？人們應(yīng)當(dāng)拼命勤奮精進(jìn)，如同去熄滅頭上燒著的頭發(fā)，常常覺察到人生的無常，提醒自己萬萬不可懈怠而貪圖安逸

不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。

不為自己謀求任何安樂，只愿眾生能夠出離痛苦。

凈心水器，莫不影顯，?，F(xiàn)在前。但器濁心之人生，不見如來法身之影。

干凈的水器，永遠(yuǎn)會(huì)映現(xiàn)物影，清晰明凈地展現(xiàn)在人眼前；破器、濁心的人生，則無法顯現(xiàn)出如來那同樣明凈的真如法性之影。