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2023-01-30
人口只占印度百分之二的錫克族，為何成為印度最具影響力的民族
更新時(shí)間：2022-08-03 12:25:23作者：佚名
印度是一個(gè)宗教繁雜的國(guó)家，這種多樣性使得其國(guó)內(nèi)大大小小的民族達(dá)到一百多個(gè)，其中較大的民族有馬拉提族、孟加拉族，比哈爾族等，而錫克族，卻是其中較小的一個(gè)民族，僅有人口兩千多萬(wàn)，連印度總?cè)丝诘牧泐^都不到。
但錫克族卻算得上是印度最為強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗民族，不僅在歷史上三次建立錫克帝國(guó)，還曾經(jīng)兩次和英國(guó)殖民者進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，由于驍勇善戰(zhàn)，他們還和尼泊爾的廓爾喀雇傭軍一樣，被英軍大量征召，連當(dāng)年上海英租界里的印度警察，也都是由包著紅頭巾的錫克族人擔(dān)任。
（阿揚(yáng)·辛格）
印度獨(dú)立后，錫克族更是成為印度的中流砥柱，不僅政界的前總理曼莫漢·辛格、前總統(tǒng)賈尼·辛格為錫克族人，印度軍隊(duì)近15%的精銳部隊(duì)，和20%的重要軍官職位，也被這個(gè)人口不足印度2%的小民族所壟斷，而空軍元帥阿揚(yáng)·辛格、陸軍元帥迪爾巴格·辛格，以及已故五星上將阿瑞堅(jiān)·辛格等軍界大佬，同樣來(lái)自錫克族。
相比于印度14億的龐大人口體量，只有兩千萬(wàn)人的錫克族，為何能成為印度實(shí)至名歸的戰(zhàn)斗民族呢？
一、錫克武士勇猛無(wú)畏
在英國(guó)殖民者整合印度次大陸的過程中，旁遮普地區(qū)的錫克族，無(wú)疑是抗?fàn)幾顬榧ち?，最難征服的民族。從1845年到1849年幾年間，這片肥沃土地上的錫克勇士們，和英國(guó)人爆發(fā)過兩次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然英軍最終憑借武器和人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)取得勝利，但那些身著藍(lán)衣，頭巾高聳，手持刀劍盾牌的錫克無(wú)畏者軍團(tuán)的武士們，憑借自己的勇猛和無(wú)畏生死，贏得了英國(guó)人的尊重，從此被大量征召進(jìn)入英軍，成為日不落帝國(guó)開疆拓土的戰(zhàn)爭(zhēng)利器。
（錫克武士）
無(wú)畏者軍團(tuán)最初由錫克教第十代上師古魯·格賓得·辛格創(chuàng)立，成員多由十三四歲的少年選拔組成，從小接受嚴(yán)格訓(xùn)練，成為錫克帝國(guó)最為精銳的部隊(duì)。他們的服飾為藍(lán)色，由于錫克教義規(guī)定男人不剃發(fā)，所以錫克男人們一生都不理發(fā)剃須，大多以頭巾包頭，而無(wú)畏者軍團(tuán)的頭巾帽，為一尺多高的圓錐形頭巾帽，這是他們獨(dú)特的裝束。
二、夾縫生存心存危機(jī)
印度宗教信仰眾多，其中近79.8%的民眾信仰印度教，另有14.2%的民眾為伊斯蘭教眾，錫克教教眾僅占1.7%，由于印度教推崇種姓制度以及男尊女卑，而錫克教不僅公開反對(duì)種姓制度，還宣揚(yáng)男女平等，所以印度教和錫克教積怨頗深。
而伊斯蘭在歷史上，也曾企圖統(tǒng)治錫克教，早在莫臥兒王朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的伊斯蘭統(tǒng)治者就曾向錫克族發(fā)起6次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但勢(shì)單力薄的錫克武士在古魯哈爾領(lǐng)導(dǎo)下奮起反擊，雙方一直勢(shì)如水火。
（印度宗教信仰）
在印度教和伊斯蘭兩大教派的虎視眈眈下，錫克族不敢有絲毫懈怠，只能不斷讓自己強(qiáng)大，來(lái)應(yīng)對(duì)可能面對(duì)的異教進(jìn)攻。
為了保持強(qiáng)大，不被異族異教所吞并，錫克族世代尚武，主張靠武力實(shí)現(xiàn)民族的生存和發(fā)展，和印度教種姓制度教人向善，甘于命運(yùn)不同的是，錫克教反對(duì)教眾做苦行僧、隱士那樣看淡一起的行為，要求每一個(gè)男人都要結(jié)婚生子，為民族壯大貢獻(xiàn)力量，同時(shí)錫克教還禁止族人做乞丐，因?yàn)樗麄儽梢暡粍诙@的懶惰行為。
三、平等開放崇尚武力
錫克教是全民信教傳教，沒有專門的傳教士和神職人員，這樣又省下一大筆費(fèi)用。而且錫克教還規(guī)定，男女平等，不許歧視女性，女人們不僅可以和男人們一樣接受教育，還可以務(wù)農(nóng)、參軍。從事一切男人可以干的職業(yè)，包括主持宗教活動(dòng)，這在印度教和伊斯蘭教中是不敢想象的。
這種更加平等開化的教規(guī)，使得錫克族人更加團(tuán)結(jié)，也更容易接受和學(xué)習(xí)現(xiàn)代化和生活方式及外來(lái)先進(jìn)文化，在錫克族群聚的旁遮普，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度全印度最高，工業(yè)化水平也獨(dú)樹一幟，先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，使得這個(gè)地區(qū)成為印度的糧倉(cāng)，人均收入是整個(gè)國(guó)家平均水平的三倍之多。
（包頭巾的錫克軍人）
在歷史上，錫克族在對(duì)抗英國(guó)兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，雖然最終寡不敵眾，以錫克軍投降和旁遮普并入英屬印度而告終，但整個(gè)過程，英軍傷亡達(dá)萬(wàn)人之多，是所有英國(guó)海外殖民侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中損失最慘重的一次。也正是這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，讓英軍對(duì)這個(gè)民族肅然起敬，從而大量征召錫克士兵加入英軍，參與英國(guó)海外殖民地的拓展及管理。
四、戰(zhàn)斗民族永不服輸
印度獨(dú)立后，旁遮普被一分為二，阿卡利·達(dá)爾率領(lǐng)錫克人發(fā)起卡利斯坦運(yùn)動(dòng)，其目的旨在為錫克教徒在印度爭(zhēng)取獨(dú)立權(quán)，如果不能建國(guó)，那么就建立一個(gè)錫克族人的高度自治區(qū)，但印度政府對(duì)此完全不能接受。
（當(dāng)年損毀的阿姆利則金廟）
直到1966年9月，在錫克族人不斷抗?fàn)幭?，時(shí)任女總理英迪拉·甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度政府才重新劃定了旁遮普的范圍，但對(duì)于錫克教為獨(dú)立宗教的呼吁卻不置可否，于是錫克教徒們的反抗運(yùn)動(dòng)愈演愈烈。
1984年，印軍發(fā)起藍(lán)星行動(dòng)，沖入阿姆利則金廟，抓捕錫克教反政府武裝分子，由于教民阻撓，該事件最終變成一起流血事件，上千名錫克教徒被殺，大量平民傷亡，錫克教徒視為神圣之地的金廟也遭到毀壞。
被鎮(zhèn)壓的錫克教徒以牙還牙，事件發(fā)生一個(gè)月后，印度準(zhǔn)將被軍校的錫克教學(xué)員槍殺，而印度民航客機(jī)也被一個(gè)錫克教警衛(wèi)劫持，報(bào)復(fù)事件此起彼伏。
1984年10月31日，印度鐵娘子英迪拉·甘地在總理府門前，遭到錫克族貼身警衛(wèi)刺殺，身中16槍慘死，錫克族人的報(bào)復(fù)行動(dòng)才逐漸平息。
（爭(zhēng)取自治的錫克族人）
生意場(chǎng)上的錫克族人也十分恪守誠(chéng)信和一致對(duì)外，在整個(gè)印度，錫克族商人是出了名的實(shí)在，所以他們常常在交易中吃虧或受騙。
2017年時(shí)，一家錫克族人開辦的服裝公司，在和印度教人開的公司交易時(shí)，遭到對(duì)方欺詐，損失達(dá)數(shù)千萬(wàn)盧布，這位錫克族老板立即聯(lián)合全印度的錫克族商人，將欺詐公司列為永不合作黑名單，最終使得那家公司臭名遠(yuǎn)揚(yáng)無(wú)法經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)倒閉。
可以看出，錫克族人的成功，絕非是個(gè)人方面的成功，而是整個(gè)民族群體的成功，而他們成功的原因，無(wú)外乎以下三點(diǎn)，那就是時(shí)時(shí)心存危機(jī)感，不畏外來(lái)挑戰(zhàn)和困難，為了民族使命堅(jiān)持不懈。