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1、社會主義馬克思主義流派：五四運動是新文化運動的分流點。1917年，俄國十月革命勝利的消息傳到中國，中國先進知識分子把目光轉(zhuǎn)向俄國。1918年7月起，李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌十月革命，宣傳馬克思主義，李大釗成為中國第一個舉起社會主義大旗的人。

2、民主科學(xué)觀：而胡適陳獨秀等人依然堅持資產(chǎn)階級的民主科學(xué)觀，新文化運動出現(xiàn)分流。胡適于1919年7月發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，反對宣傳馬克思主義，揭開了問題與主義之爭的序幕。同年8月，李大釗在《每周評論》上發(fā)表《再論問題與主義》，對胡適的觀點進行批駁?！皢栴}與主義之爭”標志著新文化運動中統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部馬克思主義和改良主義的公開分裂?？v觀這次思想界的大分裂，我們清晰地發(fā)現(xiàn)五四運動是個分流點，五四運動爆發(fā)前，新文化運動的主將們觀點趨同，矛頭一致。運動期間雖然主將們的觀點發(fā)生了分歧，但仍然精誠合作，關(guān)注和指導(dǎo)運動的發(fā)展。五四運動以后，他們由合作走向公開分裂、徹底決裂。此后，馬克思主義在中國大地上得到廣泛傳播，成為社會的主流思想，為中國共黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。

3、新文化運動（the New Culture Movement）是20世紀初中國一些先進知識分子發(fā)起的反對封建主義的思想解放運動，其基本口號是擁護“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運動的倡導(dǎo)者以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學(xué)，反對文言文。

4、1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運動由此發(fā)端。這次運動有力地打擊和動搖了長期以來封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開了遏制新思想涌流的閘門，在中國社會上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。