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1、絕大部分學(xué)者認(rèn)為，14世紀(jì)末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵，東羅馬(拜占廷)的許多學(xué)者，帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難。該說法被史學(xué)界廣泛認(rèn)同。也有人說：是十字軍3次東征(盡管第三次半途而廢)帶回來的紀(jì)念品，他們?cè)诼飞习l(fā)現(xiàn)了這些書，就搬了回來藏在教堂的地下室，后被人發(fā)現(xiàn)，驚嘆古羅馬的藝術(shù)，文學(xué)等，就開始極力傳播，意圖達(dá)到古羅馬那時(shí)的成就。又有 1295年由威尼斯商人出身的馬可波羅出版的在當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)看來十分荒誕卻又充滿誘惑的《東方見聞錄》。由此引發(fā)了歐洲人對(duì)高度文明，富饒的東方世界強(qiáng)烈的探索欲望，最終開闊歐洲人的視野，東西方文化的交流導(dǎo)致了文藝飛速發(fā)展。

2、意義：它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。文藝復(fù)興在歐洲產(chǎn)生了不可忽視的重大影響，它在歐洲歷史發(fā)展中占有重要地位。