周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-08-05 18:02:50作者:佚名
1、祭祖超度。佛教根據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》,于每年農(nóng)歷七月十五日舉行,以佛法供養(yǎng)三寶的功德,回向現(xiàn)生父母身體健康??梢栽诩议T庭前,塑立三寶佛像(東方凈琉璃世界的藥師佛、中央沙婆世界釋迦牟尼佛、西方極樂世界阿彌陀佛),聘僧念經(jīng),張燈結(jié)彩為祖先祈求冥福。其信仰意義為:希望先供養(yǎng)釋迦佛以減輕先人的業(yè)報(bào);再祈求藥師佛使祖先不再受病痛折磨,最后希望阿彌陀佛接引先人到西方凈土。有的在廟宇轄境的各家人士點(diǎn)亮燈火,號(hào)曰“普渡公燈”。為普渡公(大士爺)與眾家好兄弟指引方向,享用香火。有的以高大的青竹上懸掛燈火及旗幟,晝夜升降,以便邀請眾神來監(jiān)管法會(huì),也是邀請放禁在外的眾家好兄弟共享法會(huì)的成果。燈篙上以金紙包覆,上貼符咒,也有人以紙?jiān)o(hù)法神守衛(wèi)之。
2、放水燈。也叫荷花燈。主要為使神光照破幽冥,使亡靈乘光得悟,脫出冥界。因此水燈施放有開光引道、普渡孤魂之說。水燈是放進(jìn)水里的紙燈,把水燈放在河流中,隨波逐流而去。放水燈前,岸邊還會(huì)請僧道誦經(jīng)致祭,并準(zhǔn)備牲醴及祭品。但有些地方風(fēng)俗、則以放水燈作為許愿祈福的用途。
3、送大士,焚紙公,燒包。普渡完畢,大士爺、山神、土地神、護(hù)法神等眾神功德圓滿,寒林院、同歸所好兄弟也該回返陰曹,所以焚大量紙錢、冥鏹,號(hào)稱“金山”、“銀山”,送神返回天庭與地府。也有的在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。并“燒街衣”,其目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹?!盁睍r(shí),以包砌塔,用香燭繞包塔一圈,留一缺口排成陣型,寓意亡者領(lǐng)取紙錢之路,紙錢包均為寸厚,每兩包之間夾上畫有駿馬的紙片一張,稱之為“駝錢馬”。燒包前,于圈外置金屬質(zhì)盆一個(gè),內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來夾取煤炭的“夾鉗”一個(gè)(也稱“火鉗”,類似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意為防止無主的孤魂野鬼靠近。
4、搶孤。臺(tái)灣民間在中元普渡后,會(huì)將祭祀的供品提供民眾搶奪,稱為“搶孤”。一種說法是為了與孤魂野鬼搶奪祭品,另一種說法是為了嚇退流連忘返的鬼魂。搶孤是先搭設(shè)數(shù)十公尺高的“孤棚”,上層再搭“孤?!?,并在上頭擺放供品以及旗幟,而棚柱上涂滿牛油,想要憑己力爬上孤棚并不容易。