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      1. 夏朝為什么只傳了兩代 夏朝傳了幾代

        更新時間:2022-08-09 08:50:50作者:未知

        夏朝為什么只傳了兩代 夏朝傳了幾代

          禹建立了夏朝之后,夏朝一直崇尚勤儉節(jié)約,而到禹的兒子啟繼位以后,他靠著簡單粗暴的殺人統(tǒng)治國家,而且荒淫無道,沉迷于酒色。導(dǎo)致啟的兒子太康也是變本加厲,完全不理會朝政,只知貪圖享樂。就有了太康失國的故事,了解一下為什么夏朝只傳兩代就面臨了政權(quán)的更替呢?

          夏朝為什么只傳了兩代?

          早在啟接掌帝位的時候,不但在部族外有跟伯益的一場大戰(zhàn),而且在他自己的部族里也有過波折,姒姓內(nèi)部也有人不服。除了含糊不清的和伯益的交接儀式之外,?正有記錄的是他在自己部族內(nèi)和有扈氏的一場大戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭有前因后果,有戰(zhàn)前動員,有具體的戰(zhàn)術(shù)記錄,記錄很完備,叫“甘之戰(zhàn)”。

          啟獲得大勝之后,為了顯示權(quán)威,他效仿父親禹的涂山大會,又建了一個叫鈞臺的高臺,大會諸侯。鈞臺又叫夏臺,在啟的時代是作為啟和諸部落長的宴會之所,但后來變成了夏朝的國家機器,說白了就是用來鎮(zhèn)壓和囚禁的地方,后面我們還將提到它,它曾經(jīng)囚禁過一些歷史上著名的人物。

          啟在位的時候,他的個性很強勢,凡是不服從他的人都會被殺死,他靠著簡單粗暴的殺人統(tǒng)治國家,但是確實有效,他迅速?中了權(quán)力和財富,天下的諸侯沒有人敢違抗他。

          啟雖然順利接掌了帝位,但是,各部族的不滿就此埋下將來變亂的種子。天底下任何一個新事物出來,都有它發(fā)生的社會原因,所謂存在即合理。但是舊事物能夠存在這么久,自然也有其存在的理由。而新事物則是一件試驗品,一個試驗品要變成成品,并且取代現(xiàn)在的制度,也許要經(jīng)過無數(shù)次的失敗,或者是兩件事物要擺在桌面上被大眾反復(fù)驗證多次以后,才能夠確定哪一種更適合現(xiàn)在的社會。

          根據(jù)后世的記錄,當時啟的生活水平和他爹禹是完全不一樣的。大禹為了治水一生奔波,但是啟的生活就很腐敗。據(jù)記載,啟那時制造了很多青銅器來喝酒吃肉,音樂舞蹈也都樣樣齊全。他那時享用的音樂已經(jīng)不是原始部落大家聚集在一起共同唱歌跳舞的那種音樂,而是專門有人為他表演。

          而啟的兒子太康就是在這樣一個非常享福的生活環(huán)境里長大的。太康不像啟,一開始就要為了王位跟別人拼死拼活,他一生出來王冠就戴在腦袋上,有好吃的好穿的,過得比誰都舒服?

          當初啟曾經(jīng)想得很好,禹傳他,他傳太康,這帝位父傳子、子傳孫,夏王朝世世代代傳之無窮盡,哪曉得差點跟秦始皇一樣,傳到二世就折了根。

          畢竟夏朝是啟開天辟地第一回搞世襲制,所以穩(wěn)定性非常不夠。啟活著的時候手段夠厲害,但是他一死,別人未必買他兒子的賬。更糟糕的是,他的兒子太康,從小生活在太平順境中,不像當爺爺?shù)挠?,自己老爹剛死就被殺父仇人逼著去治水;也不像當?shù)膯?,打小有娘的時候沒有爹?有爹的時候沒有娘。所以太康這孩子跟他爺爺他爹比起來,就像從小在蜜缸里長大似的,沒有半點危機意識。

          他的王位是一出生就戴在他的腦袋上的,所以他也就被慣壞了。史書上說他“盤于游田,不恤民事“,我覺得這話沒多少道理,那都是后世農(nóng)業(yè)社會給他安的罪名。因為那時候大家都是野人或者半野人社會,生產(chǎn)方式總體還處于游牧為主兼顧農(nóng)業(yè)的時代,打獵不僅僅是戰(zhàn)爭的練習(xí)方式,其實它也是生產(chǎn)啊,不打獵哪有肉吃?

          但是太康沒多少心眼倒是真的,能力不足也是真的。他打獵就打獵,結(jié)果被幾個手下一忽悠,渡過了洛水,離他的國都臣民們越來越遠了。等他走遠了,一個早有準備的部落長,當時叫有窮國的后羿率領(lǐng)自己的兵馬沖進了夏朝的國都,占據(jù)了王宮,然后派人在洛水上斷了太康的歸路,讓那小子別回來?,自動“被流放“去吧。

          很顯然這是一次有組織有預(yù)謀的行動,史載后羿身邊有四大謀士,分別叫“武羅、伯因、熊髡、尨圉“,而且從后面的記錄看來,后羿還曾經(jīng)收留過其他部族的人才如寒浞、逢蒙等,進入夏都以后,據(jù)記載夏國的群臣與百姓并沒有奮起反抗入侵者,反而“因夏民代夏政“,就是完全接受了后羿的統(tǒng)治,除了換個帝王之外,夏國的國政還是跟以前一樣順利運轉(zhuǎn)。

          那么,為什么啟活著時鐵桶般的江山,到了太康手里就像紙糊的一樣不堪一擊呢?當然除了后世儒家們每逢亡敗之君必要嘰嘰歪歪戴上的所謂“失德論“帽子以外,我覺得更重要的是諸侯們對于禹啟時代高壓政策的反彈。

          太康失國,其實就是夏王朝世襲制度不穩(wěn)固的表現(xiàn)。這跟太康的品德無關(guān),但跟他的能力有關(guān)。太康的能力的確是欠了一點,運氣則欠的不止是一點點。太康失國之后,在“被流放“中,困于一個小城堡,守著一小堆部下關(guān)起門來戴個紙冠,無奈地過了十多年以后,郁郁而終。此后這個地方就叫太康,也就是現(xiàn)在的河南省太康縣。這十多年,后羿則坐上了他的王位,統(tǒng)治著他的帝國。

        本文標簽: 夏朝為什么只傳了兩代  

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