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      1. 虞朝真的還存在嗎(虞朝之前是什么)

        更新時(shí)間:2022-08-09 21:09:18作者:佚名

        虞朝真的還存在嗎(虞朝之前是什么)

        夏朝是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代,也是世人廣為認(rèn)可的第一個(gè)朝代。雖然至今為止關(guān)于它的記載仍然不多,無(wú)法徹底佐證它的存在,但是這并沒(méi)有引起太多人的懷疑,人們還是認(rèn)為夏朝是真實(shí)存在的一個(gè)朝代。

        根據(jù)史書(shū)記載,禹傳位于子啟,改變了原始部落的禪讓制,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲的先河。因此中國(guó)歷史上的"家天下",從夏朝的建立開(kāi)始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系,政治上有分封關(guān)系,經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系,大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。

        但是又有一些專(zhuān)家認(rèn)為,夏朝并不是中華歷史上最早的朝代,在夏朝之前竟然還存在一個(gè)王朝,它延續(xù)世間一千余年,在《韓非子·顯學(xué)》中都有關(guān)于這個(gè)朝代的記載:“虞夏二千余歲?!睋?jù)歷史典籍記載,夏朝有五百年的歷史,那么這樣算來(lái),虞朝的歷史延續(xù)了一千五百余年,是中華歷史上存在最為久遠(yuǎn)的王朝了,這個(gè)發(fā)現(xiàn)可謂是顛覆認(rèn)知,讓人們對(duì)中華歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

        虞朝,是唐堯死后建立的王朝,他繼承了唐堯時(shí)期的一切政治遺產(chǎn),包括人才的任用和國(guó)家的體制,都是延續(xù)著唐堯時(shí)期的制度。堯死以后,舜在政治上又有一番大的興革,使國(guó)家的管理制度更為完善。

        經(jīng)查最新的永濟(jì)地方志,清光緒12年(公元1886年)蒲州知府杜崧年《續(xù)補(bǔ)永濟(jì)縣志序》的上首句就是:"蒲坂自虞帝以來(lái)經(jīng)天緯地之人,歷代層見(jiàn)迭出,昭著史冊(cè),目河中為人文之蔽"。既然稱(chēng)說(shuō)虞帝,可見(jiàn)認(rèn)為就是一個(gè)朝代。

        夏以前的朝代是虞,春秋時(shí)人還言之鑿鑿。不幸的是春秋以后文獻(xiàn)散失,有關(guān)虞代的史料大量湮沒(méi),戰(zhàn)國(guó)以后文獻(xiàn)中所述的虞史傳說(shuō)又大半經(jīng)過(guò)了諸子的加工改造,可信性大大下降。

        近代辨?zhèn)嗡汲迸d起以后,古史辨派的學(xué)者們索性從信史中將虞代一筆勾銷(xiāo),將夏以前的古史一股腦兒歸于"神話傳說(shuō)時(shí)代"。現(xiàn)今通行的大中學(xué)校歷史教科書(shū)以夏朝的建立作為中國(guó)階級(jí)社會(huì)的開(kāi)端,不但使虞非朝代說(shuō)的影響空前擴(kuò)大,而且促成了虞非朝代說(shuō)與虞屬原始社會(huì)說(shuō)的合一。

        《左傳·昭公三十二年》有言:“社稷無(wú)常奉,君臣無(wú)常位,自古以然……三后之姓,于今為庶,主所知也”?!昂蟆罢?,君也,天子也“庶“者,天子之異姓也。“三后”中夏商二代均為獨(dú)立朝代,何以虞代必須例外?不僅如此,由于虞為朝代與夏商無(wú)別,所以西周建國(guó)后對(duì)其后裔優(yōu)予禮遇。

        《左傳·襄公二十五年》中記載:“以元女大姬配胡公,而封諸陳,以備三恪。”陳與宋、杞合稱(chēng)“三恪”同受周人的客禮待遇,正是虞、夏、商三王歷史地位相埒的確證,可知虞夏商的三代概念早在西周初年就已形成。

        專(zhuān)家對(duì)于虞朝這個(gè)發(fā)現(xiàn)一直在尋找佐證,但是由于年代太過(guò)久遠(yuǎn),幾乎沒(méi)有出土過(guò)關(guān)于這個(gè)時(shí)代的文物,人們也只能從史料中來(lái)推測(cè)驗(yàn)證虞朝真實(shí)存在的事實(shí)。春秋時(shí)期對(duì)于虞朝的存在可謂是言之鑿鑿,確信不疑,可到了戰(zhàn)國(guó)年間,各國(guó)之間戰(zhàn)火不斷,很多典籍被燒毀,這也讓關(guān)于虞朝的記載大量被毀,增加了考古的難度。

        本文標(biāo)簽: 虞朝真的還存在嗎  

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