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鄒衍，也作騶衍，號(hào)“談天衍”。齊國(guó)（今山東淄博市臨淄）人。戰(zhàn)國(guó)末期的哲學(xué)家、陰陽(yáng)家。建立于陰陽(yáng)五行基礎(chǔ)上的“五德終始”說(shuō)是他學(xué)說(shuō)的核心所在。

鄒衍認(rèn)為，從天地剖判以來(lái)的人類(lèi)社會(huì)都是按照五德（即五行之德）轉(zhuǎn)移的次序進(jìn)行循環(huán)的。而五德轉(zhuǎn)移是仿照自然界的五行相克，即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的規(guī)律進(jìn)行的。人類(lèi)社會(huì)的歷史變化同自然界一樣，也是受土、木、金、火、水五種物質(zhì)元素支配的，歷史上每一王朝的出現(xiàn)都體現(xiàn)了一種必然性。

《文選·魏都賦》李善注引《七略》曰：“鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。”鄒衍的“五德終始”論，即水德克火德，火德克金德，金德克木德，木德克土德，土德克水德。它實(shí)際上是一種循環(huán)論和命定論。