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　　第一點，清廷的統(tǒng)治合法性問題，完全無解，曾國藩都不敢正面應對《天國奉天討胡詔》。太平天國運動后，清朝初年大肆殺戮的各種黑料，在南方遍地都是，從譚嗣同開始的青年士人，幾乎個個都讀過《揚州十日記》之類的記錄，王夫之等人要被地方士紳包裝起來進孔廟，哪怕康梁這種?；庶h，有利可圖時也不介意變身反清先鋒，梁啟超幾乎是反復橫跳。

　　從現(xiàn)實利益講，漢族士紳覺得提醒滿族親貴自身統(tǒng)治有原罪，終歸是穩(wěn)賺不賠的買賣。因此，此時的大清朝官場，雖然上下都是放乾隆時期要砍頭的反賊，但根本管不了，還要讓這幫人繼續(xù)做官。清廷也不是沒尋求過解決辦法，但外戰(zhàn)基本全輸，內(nèi)部吃皇糧的廢物太多的情況下，什么樣的統(tǒng)治自信都立不起來。其直接結果就和第二點相關，只要練現(xiàn)代化軍隊，就一定會失去控制。

　　第二點，軍隊控制的問題。滿清在太平天國后，并非不能練近代化新軍，而是本身意識形態(tài)崩盤的基礎上不敢練。舊式軍隊不需要懂什么公民國家意識，也不需要什么技術兵種，吃餉效忠無所謂。而近代軍隊，對傳統(tǒng)封建統(tǒng)治者來說，如果不背靠民族主義意識形態(tài)作支撐，比如德日，那就是天然反骨。土耳其、波斯以及近代中東的一票新軍，見天造反。

　　說到底，近現(xiàn)代軍隊作為一個國家最現(xiàn)代化的部分，對傳統(tǒng)政權本身就是巨大威脅。放到滿清，就是甲午后領土危機導致了新軍不練不行，但練了新軍，因為上述第一點的緣故，思想領域被革命黨滲透成篩子。新軍的當時的時髦，就是去日本留學參加革命黨，減辮，回國后繼續(xù)進大清的軍咨府吃餉，等待時機當反賊。軍隊從上到下不留辮子，主官不敢管，參謀系統(tǒng)公然同情孫黃等革命黨，也只能當沒看見。

　　基于以上這兩點，當時統(tǒng)治清朝的攝政王載灃等人，幾乎沒有任何解決的辦法，就算辛亥革命不爆發(fā)，沒幾年后就是第一次世界大戰(zhàn)了。