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焚書其實在歷史上確有其事，畢竟無風不起浪，但是這個焚書并不是燒毀所有的書籍，焚書之后也沒有像后世所說的造成那么大的影響。

首先、來看焚書的目的，焚書的目的當時是為了統(tǒng)一全國的思想，雖然這對于抹殺禁錮思想的作用很大，但是對于剛剛實行大一統(tǒng)的封建社會作用使相當大的，有利于更好的治理以前的六國軍民，保證國家的高效運轉。

其次、來看焚書的種類，對于當時焚書的種類，其實是有明確規(guī)定的。

一是：史官非秦記者，即六國之史記，以其多譏諷于秦。

二是：詩書、百家語，尤其詩書，乃是淳于越之流以古非今的武器倉庫。燒之等于繳械?？礌柕冗€怎么援引去。從上面這兩段話我們可以看出，燒的基本是史書，詩集，史書每個朝代有著不同的寫法，其實意義不大，但是詩歌確實是中華民族的損失。但是有一點是需要注意的，就是所有書籍，包括燒毀的書籍，在秦朝的皇宮中是都有備份的，所以秦朝不滅，書將一直存在，這些書后來哪去了，不是秦朝自己燒了，還記得項羽先生進入咸陽嗎？就是他一把大火燒毀秦宮，毀了所有。

還有一個就是如果不交出書籍的刑罰，對于拒絕交出的人，秦國的法律是臉上刺青，之后流放去修長錯，可以說在法家之道流行的秦朝，這個并不算事。

總結焚書問題，一是焚書并沒有造成很大的影響，畢竟都有備份，還有就是焚書也遠沒有后世所說的那么嚴重，現(xiàn)在看來秦朝后來的王朝沒有焚書，書籍還是有很多失傳了。對比清朝后來修編四庫全書，這些其實都沒什么，畢竟如果就算這些書留下了，清朝估計也給你修訂沒了。