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      1. 晉商和徽商誰(shuí)更厲害 晉商和徽商誰(shuí)更厲害一些

        更新時(shí)間:2022-08-10 10:33:43作者:未知

        晉商和徽商誰(shuí)更厲害 晉商和徽商誰(shuí)更厲害一些

        徽商和晉商是明清時(shí)期稱霸商界的兩個(gè)勢(shì)均力敵的龍頭老大!但是,由于徽商地理位置靠近富庶的江南地區(qū),尤其是明清時(shí)期,江南地區(qū)是中華最為富饒的地方,所以,我個(gè)人認(rèn)為是徽商比較厲害。

        但是在明清之前,江南還沒(méi)有得到充分的發(fā)展,那時(shí)是晉商稱霸天下!

        唐宋以后,由于經(jīng)濟(jì)中心的南移,使徽州地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化迅速發(fā)展起來(lái),成為江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。到了明清時(shí)期,徽州經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展達(dá)到了歷史最為輝煌的時(shí)期。

        徽商之所以能這么成功,自然與當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史背景、社會(huì)文化等因素有關(guān)。由于戰(zhàn)亂,中原大族大批遷入徽州后,將中原傳統(tǒng)文化也帶來(lái)了,他們遷入后,聚族而居,依然保存著誦說(shuō)詩(shī)書(shū)、崇尚禮義的風(fēng)氣,并傳給子孫后代,使中原文明在徽州這塊土地上生根發(fā)芽,不斷發(fā)展。

        徽州是程頤、程顥和朱熹的故鄉(xiāng),被視為“道學(xué)淵源”的發(fā)源地。程朱理學(xué)在徽州的影響甚為深遠(yuǎn)。朱熹所創(chuàng)新的理學(xué)是對(duì)前代儒學(xué)的修正和發(fā)展,被元明清統(tǒng)治者定為正統(tǒng),使程朱理學(xué)成為當(dāng)時(shí)中華文化發(fā)展的主流。在徽州一帶更是廣為流傳,徽州被譽(yù)為“東南鄒魯”?;丈淘谡蝹惱砩弦猿讨炖韺W(xué)為依歸,堅(jiān)持“官本位”的價(jià)值觀。

        但是真正能通過(guò)科舉考試選拔以光宗耀祖的人還是少之又少,而且徽州地理環(huán)境是山多地少,人口稠密,在參加科舉考試失敗后不得不棄儒經(jīng)商,所以他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上以王學(xué)的說(shuō)教為本,王學(xué)提出“四民異業(yè)而同道”、“百姓日用即道”的觀點(diǎn),企圖打破傳統(tǒng)的“榮宦游而恥工賈”的價(jià)值觀。使徽商或由儒業(yè)賈,或先賈后儒,或亦賈亦儒形成賈而好儒的特點(diǎn)。他們?cè)谏虡I(yè)經(jīng)營(yíng)中以儒家的倫理道德來(lái)指導(dǎo)他們的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

        而明清徽商把儒與商結(jié)合地淋漓盡致!理學(xué)大師朱熹的故鄉(xiāng)就是在徽州!

        儒商的本質(zhì)特征是:儒與商的結(jié)合和義與利的結(jié)合的統(tǒng)一。儒商與一般商人最大的區(qū)別就是儒商特別重視商業(yè)道德,不取不義之財(cái)。所以,徽商相對(duì)于中原的晉商來(lái)說(shuō),多了一份朱熹理學(xué)的文人情懷,少了幾分粗獷!

        我相信你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)紅頂商人胡雪巖吧,他就是徽商哦。當(dāng)初乾隆皇帝都感慨:徽商比皇室還富有!

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