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      1. 乾隆為什么愿意為什么自動禪位嘉靖

        更新時間:2022-08-10 18:32:33作者:未知

        乾隆為什么愿意為什么自動禪位嘉靖

        乾隆六十年九月初三,乾隆皇帝于勤政殿召集皇子皇孫、王公大臣等宣示恩命:立皇十五子嘉親王颙琰為皇太子。以明年丙辰,建元嘉慶元年。

        也就是說,在皇位上穩(wěn)穩(wěn)坐了六十年之久,當時依然穩(wěn)固掌握皇權(quán)的乾隆皇帝,準備應(yīng)踐阼之初“若蒙眷佑,得在位六十年,即當傳位嗣子”的默禱,主動禪位讓賢了。

        對于乾隆皇帝的決定,包括皇十五子颙琰在內(nèi)的皇子皇孫、王公大臣們自然無法理解也不敢承旨。次日,以禮親王永恩為首,聯(lián)合諸王公貝勒、文武大臣、蒙古王公等奏請乾隆皇帝收回成命的奏折上呈到了乾隆皇帝的面前,奏請乾隆皇帝“俯順群情,即賜俞旨”。

        王公大臣們對于乾隆皇帝的奏請,并非出于傳統(tǒng)意義上的客氣,而是發(fā)自內(nèi)心的要求。

        畢竟,當時的乾隆皇帝雖然年歲已高,但依然“精神純固”,依然牢固掌握著大清皇權(quán)。乾隆皇帝尚在人世的時候,選擇禪位,雖是“等同堯舜”的先賢所為,但如果處理不當或者引發(fā)極有可能發(fā)生之太上皇權(quán)和皇權(quán)之間的爭斗,對于清王朝而言絕對是致命打擊。

        但是,面對王公大臣言辭懇切的奏請,面前“天下臣民、以及蒙古王公、外藩屬國,實皆不愿朕即歸政”的民心所向,乾隆皇帝毅然予以回應(yīng):朕志先定,難以勉順群情。

        乾隆皇帝壯年繼位,雖然在雍正皇帝的用心安排下,未經(jīng)血腥之皇位爭奪的殘酷洗禮,但自努爾哈赤到雍正皇帝在位期間的屢次皇權(quán)爭奪帶來的手足相殘甚至是父子相殘,為何沒讓其引起足夠警醒?或者,他為何不擔(dān)心主動禪位以后,只得皇位卻未得皇權(quán)的嘉慶皇帝會將其干掉,實現(xiàn)真正意義上的繼位呢?

        其實,對于這一點,乾隆皇帝有著足夠的自信,這份自信來自于三個方面。

        1、乾隆帝對朝廷軍權(quán),絕對掌握

        對于清朝皇權(quán)而言,“槍桿子里出政權(quán)”絕對是一句至理名言。乾隆皇帝在位期間,單是對內(nèi)戡亂伐暴;對外抵御外侮,綏靖邊圉的大型戰(zhàn)爭就發(fā)動了13次之多。乾隆皇帝認為“非師旅征伐,則梗我王化者無以伏懲創(chuàng),不敢抗干”,認為戰(zhàn)爭對于一個國家的穩(wěn)定和邊疆領(lǐng)土完整非常必要。

        按照現(xiàn)今的審視眼光來看,乾隆皇帝無疑是一個戰(zhàn)爭販子,一個用戰(zhàn)爭完美維護、鞏固皇權(quán)的權(quán)力藝術(shù)家。

        也正是在這種絕非尋常帝王能及的軍事思想支配下,乾隆皇帝對于清朝軍隊的掌握和掌控能力,遠超清朝其他帝王。

        乾隆六十年,??蛋?、和琳、阿桂等久經(jīng)戰(zhàn)場的悍將對乾隆皇帝的絕對維護,足以確保其皇權(quán)的絕對穩(wěn)固。相比之下,剛剛被明確皇儲身份的皇十五子颙琰對武裝力量的掌握,基本可以忽略不計。哪怕是北京城垣之內(nèi)的武裝力量,也盡數(shù)掌握在乾隆皇帝的手中,嘉慶皇帝又該怎么干掉他老子?

        2、乾隆帝對朝政大權(quán),絕對掌握

        乾隆朝晚期,朝堂基本被四大黨派勢力把持,分別為以阿桂為首的武官派、以劉墉為首的中庸派、以錢灃為首的御史派和以和珅為首的貪官派。

        錢灃病逝于乾隆六十年,劉墉在嘉慶朝雖得重用,但當時仍然是乾隆皇帝手下忠心耿耿的臣子;和珅和阿桂,更是乾隆皇帝一手扶持、一手提拔的國之柱臣,對乾隆皇帝的擁護和支持,更是不用懷疑。

        此時,雖然已經(jīng)35歲的嘉慶皇帝在“秘密立儲”制度的制約下,身邊并未形成一股強有力的政治勢力,諸如他的師傅朱珪等此時尚在兩廣總督任上,鞭長莫及。

        所以,對于朝政大權(quán)的絕對掌握,也能充分保證乾隆太上皇的絕對安全。

        3、乾隆帝禪位諭旨中的明確說明

        乾隆六十年九月,在乾隆皇帝宣布禪位決定的同時,還專門明確了“歸政后,凡遇軍國大事、及用人行政諸大端,仍當躬親指教,嗣皇帝朝夕敬聆訓(xùn)諭”的大政綱領(lǐng)。

        就連嘉慶皇帝雖然名義上負責(zé)的“部院衙門、并各省具題章疏、及引見文武官員尋常事件”,也必須在批閱后,“奏知朕辦理”。乾隆太上皇,對于嘉慶皇帝的定位乃系“為朕分勞”,而非執(zhí)掌天下的國之君主。

        對于乾隆太上皇的要求,嘉慶皇帝自然不敢違拗,畢竟手里沒兵、沒權(quán),只能“伏愿我皇父御極延禧,躬攬庶政”,只能“朝夕侍膳問安之暇,得以稟受至教,勉自策勵”。

        在這份諭旨中,乾隆皇帝還專門明確了“皇太子每十日、率皇子、皇孫、恭請圣安一次”的日常工作要求,這項要求一直延續(xù)到乾隆太上皇駕崩。

        這就足以證明嘉慶皇帝在乾隆太上皇心中乃至在朝廷之上的地位。

        也就是說,乾隆皇帝選擇主動禪位,也只是讓出皇位并非皇權(quán),更沒有將軍權(quán)交付,這場主動禪位只是乾隆皇帝用以推卸國之衰敗、朝堂黨派之爭乃至反清活動迭起的無奈之舉,并非即位之初的心中默禱,也絕非“不敢上同皇祖紀元六十一載之數(shù)”。

        乾隆皇帝真正交付給皇十五子颙琰的,只是一個名義上的皇帝名號,毫無實權(quán)。至于性命威脅,更是毫無可能。

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