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在兩次世界大戰(zhàn)期間，印度國大黨多次在國內(nèi)進行反抗英國殖民的民族運動，圣雄甘地提出了對殖民者采取溫和的“非暴力不合作”方針。在這一時期，由于英國忙于抵抗納粹入侵，在印實力大大收縮，又擔心印度人最后以武力推翻自己的統(tǒng)治，所以便準許了印度的獨立。

雖然謀求獨立的愿望即將實現(xiàn)，但國大黨對于穆斯林卻一直持排擠態(tài)度。當時穆斯林人口就占了3成，一旦統(tǒng)一建國，印度教徒將失去絕對多數(shù)地位，所以國大黨不愿意跟穆斯林聯(lián)盟合作分享權力。在印度獲得英國準許獨立后的大選中，國大黨堅持一黨組織內(nèi)閣并拒絕與穆盟合作。

二戰(zhàn)勝利前夕，甘地與時任全印穆斯林聯(lián)盟領袖—真納的會晤以失敗告終。而此時，在印度的穆斯林已經(jīng)心灰意冷，支持在祖地巴基斯坦建國的呼聲越來越強烈。印度穆斯林領袖、巴基斯坦開國者真納與印度圣雄甘地二戰(zhàn)結(jié)束以后，全球范圍內(nèi)掀起了轟轟烈烈的反殖民運動。

隨著英國實力的急劇下降，其繼續(xù)在印度的殖民統(tǒng)治已經(jīng)不可能維持。作為和印度國大黨妥協(xié)的條件，英國駐印的最后一任總督—蒙巴頓提出讓巴基斯坦脫離印度而建國的方案，此舉正迎合了同一時期印度穆斯林們的想法。1/4是白色，代表著少數(shù)民族不過，雖然印巴分治已成為了定局，但奉行甘地“非暴力不合作”模式的國大黨并沒有選擇武力維持統(tǒng)一，而是默認了這一結(jié)果。

真正為后世兩國紛爭不休埋下仇恨種子的，是由英國劃定的兩國國境線

穆斯林在英屬印度的比例，顏色越深比例越高，特別是在印度西北和東北地區(qū)，后來成為了巴基斯坦1947年7月，隨著英國議會通過了蒙巴頓方案，對于兩國國境線的擬定也迫在眉睫。不知是有心還是無意，英國任命了上議院官員—雷德克里夫來做這件事。不過尷尬的是，雷德克里夫本人根本沒有去過印度，更別說能精確地根據(jù)兩國國情勘定國界。

在巴基斯坦自治領成立當天，他才匆忙公布兩國的國境線。印巴分治前英屬印度宗教分布（綠色為伊斯蘭教，紅色為印度教，黃色為佛教）雷德克里夫根本不了解印度的國情，在國境線劃分上漏洞百出，他將穆斯林聚集地劃給印度，又將印度教徒的圣所劃給了巴基斯坦。由此，印度爆發(fā)了20世紀最大的流血事件，雙方信徒在國境線大打出手，造成數(shù)十萬人的傷亡，更有無數(shù)人成為一無所有的難民。

在國境線公布后，數(shù)百萬印度與巴基斯坦人因為信仰而背井離鄉(xiāng)爭斗最為激烈的是克什米爾地區(qū)，該地在巴基斯坦獨立之初，就有八成人口是信奉伊斯蘭教的穆斯林，但該地區(qū)的統(tǒng)治階層卻有著濃厚的印度教背景。在英軍撤出以后，克什米爾迎來了巴基斯坦軍隊，作為印度教的統(tǒng)治者們紛紛逃往回印度。隨后印巴爆發(fā)了第一次爭奪克什米爾的戰(zhàn)爭。

印巴分治之后，兩國難民遷徙方向有第一次就有第二次，在此后的日子里，印巴兩國為了克什米爾地區(qū)的歸屬權總共打了三次戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭最終導致了東巴基斯坦的獨立，形成了孟加拉國。

巴基斯坦與孟加拉國（原東巴基斯坦）無領土連接，無法阻止其獨立在上世紀，印度半島風云變幻，印度和巴基斯坦兩個兄弟時至今日的爭斗，歸根結(jié)底是由宗教問題所引起，而解鈴還須系鈴人，南亞地區(qū)未來的和平需要這兩個世界級宗教的相互包容。