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　　種姓制度是如何形成的?是被征服之后、征服者為了便于管理而創(chuàng)造出來的，征服印度之后，為了讓被征服者安于現(xiàn)狀不再造反，征服者把印度人分了等級。

　　征服者當然是最高一級，被征服者當然是最低一級，為了讓被征服者接受這種劃分，征服者有意識地毀滅被征服者的文化，并創(chuàng)造一種讓種姓制度合理的文化。

　　幾百年之后，被征服者淡忘了自己的文化，接受了征服者強加的文化，種姓制度因而形成。印度獨立之后，雖然從法律上廢除了種姓文化，但僅僅是個形式而已，種姓制度依然附著在舊有文化上頑強生存著，影響著印度的方方面面。

　　有關(guān)種姓制度的產(chǎn)生，解釋來自婆羅門教古老的經(jīng)典梨俱吠陀(Rig Veda)，根據(jù)吠陀經(jīng)，四個種姓是婆羅門教三大主神之一的梵天所創(chuàng)造，梵天用口創(chuàng)造出了婆羅門(Brahmans)，用手創(chuàng)造出剎帝利(Kshatrias)，用大腿創(chuàng)造了吠舍(Vaishias)，用腳創(chuàng)造出首陀羅(Sudras)。梵天創(chuàng)造四個種姓的身體部位的高低和各個種姓的地位高低是和諧的。

　　婆羅門教受到了后起的佛教的嚴重沖擊，進行了變革，吸納了許多新的習俗，產(chǎn)生了新的教義和新的宗教經(jīng)典。從而演化成現(xiàn)代的印度教，甚至連佛都給納入新的宗教體系，成為印度教的神，佛教的教義比如非暴力等也成為印度教信仰的一部分。