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      1. 九柱神:埃及神話中以太陽(yáng)神拉為首的最重要九位主神

        更新時(shí)間:2022-08-14 08:47:33作者:佚名

        九柱神:埃及神話中以太陽(yáng)神拉為首的最重要九位主神

        埃及神話中九柱神的介紹

        九柱神(英語(yǔ):Ennead,希臘語(yǔ):?ννε??,就是“九”的意思),是在太陽(yáng)神的崇拜中心赫里奧波里斯(Heliopolis)受到崇拜的九位神祇,也是古埃及神話中最重要的九位主神。

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        他們分別是:拉(太陽(yáng)神,埃及神話中的最高神)、舒(風(fēng)和空氣之神)、泰芙努特(雨神)、蓋布(大地之神)、努特(天空女神)、奧西里斯(冥王和農(nóng)業(yè)之神)、伊西斯(生命,魔法,婚姻和家庭女神),塞特(沙漠和風(fēng)暴之神),奈芙蒂斯(房屋和死者的守護(hù)神)。

        埃及神話中九柱神的形象

        埃及的神靈還沒(méi)有完全脫離動(dòng)物的形象,往往是半人半獸,一個(gè)神有不同的形象,和不同的動(dòng)物聯(lián)系,以至于有時(shí)候搞不清楚某位神靈到底是什么形象。

        在四大文明古國(guó)的神話中,埃及神話有著不同于其他神話所的特點(diǎn),但是也有共通點(diǎn):鷹頭太陽(yáng)神昊天、鷹頭風(fēng)伯和虎頭雨師夫妻、黑犬玄武;毗濕奴是達(dá)羅毗荼人反擊鷹頭迦樓羅和白獅羅剎入侵的主神,他的動(dòng)物化身為黑犬;蘇美的太陽(yáng)神安拉額地母夫妻生下風(fēng)神;等等。

        埃及神話中九柱神的歷史淵源

        九柱天神系統(tǒng)出現(xiàn)的很早,在公元前2700年以前已經(jīng)有圖形和文字記載,這個(gè)系統(tǒng)是這樣的:最初的神阿托姆生下了一對(duì)雙胞胎兄妹,空氣之神休(男)和湖泊之神泰芙努特(女),他們結(jié)合又生下一對(duì)雙胞胎兄妹地神蓋布(男)和天神努特(女),她們結(jié)合生下了第四代神靈,兩男兩女,男的是奧西里斯和賽特,女的是伊希斯和奈芙蒂斯,奧西里斯與伊希斯結(jié)合,賽特與奈芙蒂斯結(jié)合。

        最初奧西里斯為國(guó)王,賽特謀害兄長(zhǎng),奪走了王位,奧西里斯的兒子荷魯斯為父報(bào)仇,成為了新的王,而奧西里斯到冥府當(dāng)亡靈的統(tǒng)治者。

        埃及神話中九柱神的系統(tǒng)

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        埃及不同的地方信奉不同的大神,而這些大神沒(méi)有被很好的融合在一起,因而介紹埃及神話時(shí)可能會(huì)分別的介紹這些神,而我們卻弄不清楚他們有什么關(guān)系,看完之后更是把這些神忘的一干二凈。

        當(dāng)然在埃及神話中還是有一個(gè)比較完整的系統(tǒng),盡管這個(gè)系統(tǒng)所包括的神靈只是埃及神靈的很少一部分,但這是埃及神唯一一個(gè)完整的系統(tǒng)。這就是拉神一家的神話,也就是九柱天神系統(tǒng)。

        埃及神話中九柱神的成員

        拉(Ra)太陽(yáng)神,埃及神話中的最高神

        其形象與阿蒙結(jié)合在一起,十八王朝后,變成宇宙的主宰神阿蒙-拉。

        舒(Shu),風(fēng)和空氣之神,

        拉的兒子,與泰夫努特生奴特、蓋布。通常會(huì)和奴特、蓋布一起出現(xiàn),他立于中,支撐著奴特,而蓋布則橫臥于下.他是太陽(yáng)光擬人化出來(lái)的神,與泰夫努特分享一個(gè)靈魂。

        泰芙努特(Tefnut),雨神

        拉之女兒,舒的妻子與姐妹,奴特與蓋布之母,具有母獅之首的女神。

        蓋布(Geb),大地之神

        表示植物生長(zhǎng)繁茂的地面.蘇及泰芙努特之子;奴特的兄弟及丈夫;奧西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的父親.圣獸是鵝,通常以黑或綠皮膚男人的形象出現(xiàn),分別表現(xiàn)生長(zhǎng)的萬(wàn)物及肥沃的尼羅河.有人說(shuō)他掌有死者靈魂是否下地獄的權(quán)柄,使人不能上天堂。

        努特(Nut),天空之神

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        休和泰夫姆特之女,蓋布的妻子與姐妹,奧西里斯,伊西斯,塞特,奈芙蒂斯的母親。通常被畫(huà)成一具有藍(lán)色皮膚的女人,身體含有星星,四肢撐在地面,表示天空在地球上的弧度。

        奧西里斯(Osiris)冥王和農(nóng)業(yè)之神

        冥界之王,執(zhí)行人死后是否可得永生的審判;豐饒之神,文明的賜予者.一般在壁畫(huà)中,若臉上涂有綠色顏料,則表是在復(fù)活中或已經(jīng)復(fù)活.他的崇拜儀式起于阿拜多斯(Abydos),因此那里有許多他的神廟.他變得受歡迎是在中王國(guó)以后,十八王朝時(shí)他可能是最廣泛被崇拜的神祇,同時(shí),持續(xù)到晚期埃及。

        伊西斯(Isis),生命、魔法、婚姻和生育之神

        奧西里斯的妻子。奧西里斯之妻,荷魯斯之母,奈芙蒂斯的姐姐。她可以說(shuō)是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔法師,因?yàn)樗捞?yáng)神的秘密名字.她保護(hù)荷魯斯的兒子艾姆謝特,幫助歐西里斯復(fù)生,且?guī)椭芾碲こ恰?/p>

        賽特(Seth),戰(zhàn)爭(zhēng)、沙漠、風(fēng)暴和外國(guó)之神

        象征風(fēng)雨不順的季節(jié),是歐西里斯和荷魯斯最大的敵人,十九王朝始為他翻案,重新被視為一位偉大的神祇,仁慈地壓抑沙漠及外國(guó)的力量以保護(hù)埃及。

        奈芙蒂斯(Nephthys),房屋和死者的守護(hù)神

        賽特的妻子,阿努比斯之母,蓋布和奴特最小的女兒,有傳言在塞特殺了奧西里斯后,她背棄丈夫塞特,并協(xié)助艾西斯照顧荷魯斯四子之中的哈碧。

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