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      1. 日本士兵戰(zhàn)場留書自盡:贈抗日武裝十萬發(fā)子彈

        更新時間:2022-08-14 09:40:51作者:未知

        日本士兵戰(zhàn)場留書自盡:贈抗日武裝十萬發(fā)子彈

        伊田助男是誰?

        伊田助男,(?-1933年),30年代日本關東軍士兵,日本共產(chǎn)黨員,反戰(zhàn)反法西斯人士。

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        伊田助男的事跡

        在1933年初春,中國吉林省汪清縣大梨樹溝,周保中領導的“抗日救國游擊軍”在馬家屯與日本關東軍鱉剛村一旅團數(shù)千敵軍遭遇戰(zhàn)的戰(zhàn)斗間歇,收集敵軍戰(zhàn)死者的彈藥的時候,意外地在嘎呀河邊的一處隱蔽的松林中,發(fā)現(xiàn)一輛滿載子彈、發(fā)動機被破壞了的日本軍車,在河邊同時發(fā)現(xiàn)一具日本士兵的尸體,還有一張紙條用日語寫道:

        親愛的中國游擊隊同志們:

        我看到你們?nèi)鲈谏綔侠锏男麄髌?,知道你們是共產(chǎn)黨領導的游擊隊。

        你們是愛國主義者,也是國際主義者。

        我很想和你們會面,但我被法西斯野獸包圍走投無路,我決定自殺。我把我運來的10萬發(fā)子彈贈給貴軍。請你們瞄準日本法西斯軍射擊。祝神圣的共產(chǎn)主義事業(yè)早日成功!

        關東軍間島日本輜重隊

        共產(chǎn)黨員伊田助男

        1933年3月30日

        1933年的清明節(jié),抗日游擊軍和馬家屯的群眾把伊田助男的遺體和在這次戰(zhàn)斗中犧牲的抗日游擊軍烈士合葬一處,并在墓前隆重追悼。會上倡議把馬家屯小學更名為“伊田小學”,“伊田助男”的名字,也傳到了共產(chǎn)國際的大會上。

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        “伊田助男事件”使得關東軍上層極為惱怒,鱉剛村一少將因此被解職,鱉剛村一旅團全體日軍官兵被集中進行“思想整訓”,不久被撤銷建制。


        伊田助男是不是真的存在

        時間回到1933年3月底,日本關東軍在吉林省汪清縣發(fā)起了針對中國游擊隊的清剿行動,面對敵強我弱而且彈藥糧草都十分匱乏的局面,游擊隊顯得十分被動。然而就在戰(zhàn)斗的間歇,負責巡邏的游擊隊員卻發(fā)現(xiàn)了一筆“飛來橫財”:一輛裝滿子彈和槍支,發(fā)動機被人為破壞的日本軍用卡車,另外還有一名已經(jīng)自殺的日本士兵和字跡潦草的書信。

        這樣的物資對游擊隊來說,無異于雪中送炭,也正是得益于這些彈藥,游擊隊得以躲過了日軍的圍剿。

        戰(zhàn)斗結束后,弄清楚這名日本人的身份和那封書信,自然成了重中之重。一番研究之后,謎底被解開。

        這名自殺的日本人叫伊田助男,他在書信中說明了整個事情的經(jīng)過。原來,他是關東軍的一名軍用卡車司機,這一車彈藥本來是要送給日軍的補給,卻被他偷偷掉頭,拉到了游擊隊的根據(jù)地。但是,他的行動已經(jīng)被日本人察覺,所以干脆選擇了自殺。信封上最后的時間,停留在1933年3月30日。

        為了紀念這位國際主義戰(zhàn)士,當?shù)氐挠螕絷牪粌H將其鄭重下葬,并且立碑緬懷,他的事跡也一度廣為傳播。

        按說,故事到這里就講完了。可真的結束了么?并沒有!因為爭議也正是由此而來。

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        關于爭議的關鍵點,簡單來說就是:“到底有沒有伊田助男這個人?”

        可能有人會覺得有點荒唐,這么完整的事件經(jīng)過,這么多的歷史見證者,難道還能憑空捏造出一個人來不成?然而諸多歷史研究學者還真就找出了不少“奇怪的地方”。

        關于伊田助男最早的書面資料見于《東北抗日聯(lián)軍歷史資料》,原汪清游擊隊某領導在其回憶錄中提到了伊田助男舍身成仁,為游擊隊送去一卡車槍支彈藥的事跡,但在其所講的過程中,有研究學者卻發(fā)現(xiàn)了不少問題,下面簡單介紹幾點——

        首先是那位發(fā)現(xiàn)伊田助男尸體的游擊隊員,按照已有的資料,當時的第一發(fā)現(xiàn)人是游擊隊隊員李光,時間是1933年3月30日。但事實上,李光早在3月中旬就犧牲了,怎么會在3月30日發(fā)現(xiàn)伊田助男的尸體?

        其次是運送彈藥的數(shù)量問題,在流傳的伊田助男的遺書中,他為游擊隊送來了近10萬發(fā)子彈,同時還有不少槍支和手榴彈。且不說一輛卡車能不能裝下這么多東西,僅僅是這個數(shù)量就讓人想不明白,因為伊田助男的身份只是一名司機,他一個人真的能調(diào)動這么多武器彈藥嗎?

        最后一個問題,也是很多研究者最關注的一點,就是伊田助男的事跡和1935年王明在共產(chǎn)國際支委會工作報告上提到的一個故事極為相近,同樣的人物設置,同樣的劇情脈絡,不同的只是名字、時間和地點。這樣一來,很難叫人不去懷疑這個故事的真實性。

        直到今天,仍然有不少人在質(zhì)疑伊田助男的真實性,但不管怎樣,其實我們更應該理解故事背后所表達的深意——正義永遠會被支持!

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