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日本有位叫桑原鷺藏的學(xué)者，寫過一篇名為《中國的宦官》的文章，他說：“獨我國自隋唐以來廣泛采用中國的制度文物，但惟有宦官制度不拿來，這不能不說實在是好事?！睂芏嘀袊硕?，日本是個既熟悉又陌生的國家。古代日本向中國學(xué)習(xí)，所以日本文化有好多和中國相似的地方，但日本文化也有好多獨特的地方。但是，中國古代有宦官，而日本就沒有。這是為什么呢？

沒宦官很值得慶幸

日本有一個叫桑原鷺藏(1870～1931)的人，大正十二年(1923年)寫了一篇8000多字的文章發(fā)表在大阪的報紙上，題目是《中國的宦官》。他說：“獨我國自隋唐以來廣泛采用中國的制度文物，但惟有宦官制度不拿來，這不能不說實在是好事。英國的斯坦特曾發(fā)表論文《中國的宦官》，一語道破：東洋各國如此普通的宦官制度在西洋卻不太流行，這完全托基督教的福。然而，我國絲毫不指望宗教的力量，竟然不沾染此一蠻風(fēng)，豈不更足以自負(fù)。我們就此也必須十分感謝我國當(dāng)時先覺者的思考辨別?！?見《桑原鷺藏全集·東洋史說苑》)

中國人對宦官沒有好感，也就情不自禁地佩服一下日本人，雖然如今電視上宦官與和尚爭臉，皇帝并奴才爭風(fēng)。宦官固然鄙陋，但是把朝廷衰亡歸罪于他們的“非人性”，似不無儒家觀念的偏見。宦官或閹人當(dāng)中也不乏偉人，如司馬遷、蔡倫、鄭和。就宦官制度來說，日本的確很值得慶幸。不過，沒學(xué)中國的地方多了，以為他們什么都學(xué)，都學(xué)得來，那才是一種誤解。沒學(xué)并不表示比中國高明，倒可能是過于落后，卻歪打正著，壞事變好事。