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哭聲免疫法的介紹

“哭了不抱，不哭才抱”的哭聲免疫法、完整睡眠訓(xùn)練法，這些方法的確可以訓(xùn)練出一個(gè)極少哭鬧、讓媽媽省力的乖嬰兒。只是，發(fā)表這些觀點(diǎn)的人，并沒有告訴你故事背后驚人的真相。

精神分析心理學(xué)認(rèn)為，童年父母與孩子的關(guān)系決定孩子一生的性格命運(yùn)。母嬰關(guān)系則是重中之重，決定孩子最基本的安全感和存在感。生命的底色是幸?；蛘卟恍遥?歲之前便已奠定。

做為心理醫(yī)生，大量個(gè)案是母嬰關(guān)系失敗造成的人格破碎，其痛苦難以言表，非常艱難而長期的自我成長才能修復(fù)。寫下此文，希望媽媽們看到真正的心理學(xué)，不要隨意使用網(wǎng)絡(luò)流傳的育兒法無謂自坑。育兒，愛與自由是永遠(yuǎn)的答案。

約翰華生與哭聲免疫法

“給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨(dú)特的世界中。我可以保證，在其中隨機(jī)選出一個(gè)，訓(xùn)練成為任何我所選定的任何類型的人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業(yè)與種族?！?/p>

——行為主義創(chuàng)始人約翰·華生

現(xiàn)在國內(nèi)網(wǎng)上瘋傳的哭聲免疫訓(xùn)練法、延遲滿足訓(xùn)練法，嬰兒獨(dú)立完整睡眠訓(xùn)練法，其核心思想皆源自此。行為主義者的理想國就是一個(gè)徹底程序化了、光禿禿的，沒有情感的世界——人不是神圣的精神存在，而是機(jī)器，環(huán)境怎么塑造和訓(xùn)練，就輸出什么樣的結(jié)果。

我們來看看這位“大師”本人的家庭被訓(xùn)練得如何：

1928年約翰·華生出版了《嬰兒和兒童的心理學(xué)關(guān)懷》一書。在這部書中，他倡導(dǎo)了一種行為矯正式的兒童養(yǎng)育體系,把孩子當(dāng)作機(jī)器一樣訓(xùn)練、塑造和矯正。華生認(rèn)為對(duì)待兒童要尊重，但是要超脫情感因素，以免養(yǎng)成依賴父母的惡習(xí)。這本書改變了美國兒童的養(yǎng)育實(shí)踐，整整一代兒童，包括他自己的孩子，都是在這種風(fēng)格的教養(yǎng)實(shí)踐中長大的。

他的兒子們對(duì)華生的描述是這樣的“沒有同情心和情緒上無法溝通的。他不自覺地剝奪了我和我兄弟的任何一種感情基礎(chǔ)?！?/p>

約翰·華生在學(xué)術(shù)圈名聲大噪之時(shí)，他痛苦的大兒子雷納卻背叛了行為主義而學(xué)了精神分析，成了精神分析家。也許是童年匱乏情感的創(chuàng)傷太嚴(yán)重，精神分析也未能拯救雷納。雷納曾多次自殺，后在三十多歲時(shí)自殺身亡。

其前妻的二個(gè)孩子也一直生活不好，女兒多次自殺，兒子一直流浪，靠華生的施舍才能生活。

倡導(dǎo)并踐行“行為主義嬰兒訓(xùn)練法”的華生家族，悲劇同樣在第三代延續(xù)：華生的外孫女Mariette記憶中，媽媽Mary沉默易怒，秘密酗酒，并曾經(jīng)多次試圖自殺。Mariette自己也是酒精成癮者，并多次考慮自殺。

悲劇的種子其實(shí)早在華生童年已經(jīng)種下。華生的父親脾氣暴躁，拋妻棄子，華生受同學(xué)欺辱，并因暴力行為而兩次被捕。童年對(duì)愛的絕望，讓約翰·華生傾一生之力，打造了一個(gè)“沒有情感的程序化帝國”。

哭聲免疫法因?yàn)橐娦Э?，讓媽媽省心省力，曾在美國風(fēng)靡一時(shí)。被哭聲免疫法修整長大的孩子，后來輕則睡眠障礙，重則人格障礙甚至精神分裂。付出一代美國兒童的幸福代價(jià)后，此方法終于被歐美深深反思和摒棄，約翰·華生也曾被評(píng)為美國人最討厭的人之一。

如今，在歐美生過孩子的媽媽都會(huì)得到助產(chǎn)士和醫(yī)生的“親密育兒”的建議。親密育兒，按需喂養(yǎng)，已經(jīng)成為歐美國家最基本的共識(shí)。

晚年的華生也開始后悔他自己在育兒領(lǐng)域的寫作，他直接表示他在這方面的知識(shí)并不充分，可再也挽回不了他的孩子以及千萬兒童一生的幸福。