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      1. 孔子的學(xué)說與佛教教義有什么共同之處?

        更新時(shí)間:2022-08-15 22:55:53作者:未知

        孔子的學(xué)說與佛教教義有什么共同之處?

        佛陀的信條倡導(dǎo)眾生平等,還讓人們對(duì)來世(投胎轉(zhuǎn)世)的幸福生活滿懷希望,于是他們想盡一切辦法要?dú)У暨@個(gè)宗教。他們一找到機(jī)會(huì),就鼓勵(lì)印度人民重拾婆羅門教的古老教義,要禁食,還要折磨自己的戴罪之身。但佛教并沒有被毀?!伴_明者”的信徒們翻過喜馬拉雅峽谷,來到了中國(guó)。他們還渡過黃海,把佛陀的至理名言傳播給日本的百姓。他們偉大的導(dǎo)師禁止他們使用暴力,他們便謹(jǐn)遵其意。如今,越來越多的人把佛陀當(dāng)成導(dǎo)師,其數(shù)量已經(jīng)超過基督教徒和穆斯林的總和。

        中國(guó)智者孔子的故事則很簡(jiǎn)單??鬃映錾诠?50年,他度過了寧靜、恬淡又極具尊嚴(yán)的一生。但那時(shí)的中國(guó)并沒有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府,人們?nèi)珣{土匪和強(qiáng)盜的憐憫而生活。那些豪強(qiáng)盜匪從一個(gè)城市流竄到另一個(gè)城市,燒殺搶掠,無惡不作。他們把富饒的中國(guó)北部平原和中部地區(qū)變成了餓殍遍野的荒原。

        孔子的學(xué)說與佛教教義有什么共同之處?

        孔子深愛著他的同胞,想把他們解救出來。他并不相信暴力可以解決問題,他是個(gè)生性平和的人。他不認(rèn)為可以用法律來統(tǒng)治人民。在他看來,唯一能夠拯救百姓的方法就是改變他們的內(nèi)心。于是他投身這項(xiàng)事業(yè),盡管希望渺茫,他仍希望能夠改變東亞平原上數(shù)百萬同胞的品性。就我們對(duì)宗教的理解來看,中國(guó)人歷來對(duì)宗教都不怎么感興趣。

        他們和原始人一樣,相信鬼怪神靈。但他們沒有先知,也不承認(rèn)“天啟真理”。在世界上所有偉大的道德領(lǐng)袖中,孔子大概是唯一一位既沒有見過“幻想”,也不自稱是神的使者,更不會(huì)說自己是能夠聽見天外之音的圣人。

        其實(shí),他只是一個(gè)通情達(dá)理、慈悲仁愛的普通人。他情愿獨(dú)自一人流浪,用忠實(shí)的笛子吹出悲傷的曲調(diào)。他并不要求人們?nèi)プ冯S他或崇拜他。他讓我們想起古希臘的智者,尤其是那些斯多葛學(xué)派的哲學(xué)家們。他們作風(fēng)正派,思想積極,卻并不奢求回報(bào)。他們追求的僅僅是安寧的靈魂。

        孔子是個(gè)非常寬容的人。他曾親自拜訪過另一位偉大的道德領(lǐng)袖——老子。老子是“道教”這個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)始人,他主張的教義就像中國(guó)版的早期基督教“金律”。

        孔子的學(xué)說與佛教教義有什么共同之處?

        孔子從不討厭任何人。他把泰然自若的精神傳播給每個(gè)人。根據(jù)孔子的教誨,人的真正價(jià)值體現(xiàn)在不因任何事情而動(dòng)怒,并能忍受命運(yùn)帶給他的任何磨難。圣人們都明白,無論萬事萬物以何種形態(tài)出現(xiàn),終歸是為了讓人們得到最好的結(jié)果。

        起初,孔子的學(xué)生寥寥無幾。慢慢地,學(xué)生的數(shù)量多了起來。公元前478年,就在他去世前,中國(guó)的許多諸侯都承認(rèn)孔子是他們的老師。當(dāng)基督在伯利恒的馬槽降生時(shí),孔子的哲學(xué)已經(jīng)成為大多數(shù)中國(guó)人思想的一部分。直到今天,孔子的思想還在影響著中國(guó)人的生活,但并非最初的純粹形式了。大部分宗教都會(huì)隨著時(shí)間的變遷而發(fā)生變化。

        最初,基督教導(dǎo)人們要謙卑、溫順,摒棄一切世俗的野心和欲望。然而,自他被釘死在十字架上15個(gè)世紀(jì)后,基督教會(huì)的頭目便斥巨資修建豪華宮殿。與伯利恒那個(gè)凄涼的馬槽相比,簡(jiǎn)直看不到二者之間的聯(lián)系。老子向世人傳授“金律”,可過了不到3個(gè)世紀(jì),無知的人們就把他變成一位真實(shí)而殘酷的上帝。老子的智慧結(jié)晶被掩埋在迷信的垃圾之下,大多數(shù)中國(guó)人都生活在接連不斷的憂慮、害怕與恐懼之中。

        孔子的學(xué)說與佛教教義有什么共同之處?

        孔子告誡學(xué)生要孝敬父母。人們很快就把過度的思念留給死去的父母,甚至超過對(duì)兒孫幸福的關(guān)注。他們其實(shí)是在刻意無視未來,把目光投向過去無盡的黑暗中。他們對(duì)先祖的崇拜成為一套宗教系統(tǒng)。他們把祖先埋葬在陽光充足、土壤肥沃的山坡陽面。為了不打擾祖先的在天之靈,他們把小麥和水稻種在土壤貧瘠的山坡背面。在那里,幾乎沒有作物能夠生長(zhǎng)。他們情愿忍饑挨餓,也不敢褻瀆祖先的墳?zāi)埂?/p>

        與此同時(shí),越來越多的東亞人開始閱讀孔子的至理名言。儒家及其深刻的格言和精明的觀察,給每個(gè)中國(guó)人的靈魂都添加了一抹哲學(xué)色彩,影響著他們的一生。無論是在霧氣彌漫的地下室工作的洗衣工,還是居住在深宮內(nèi)院的統(tǒng)治者,都深受儒家思想的影響。

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