周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
文藝復(fù)興的開始時間，文藝復(fù)興發(fā)展歷史簡介！
更新時間：2022-08-15 22:56:00作者：未知
人們再次敢于表達自己的喜悅之情，僅僅因為他們還活著。他們試著挽救古羅馬和古希臘的古老文明，為自己取得的成就感到自豪。他們把這段時期稱為文藝復(fù)興或文明的再生。文藝復(fù)興并不是一場政治或宗教運動，而是一種精神狀態(tài)。文藝復(fù)興時期的百姓仍舊是教會這位“母親”孝順的兒子。他們是國王、皇帝和公爵的附屬品，沒有任何抱怨。
但他們對待生活的態(tài)度發(fā)生了變化。他們開始穿各種各樣的衣服，說不同的語言，居住風(fēng)格各異的房子，生活方式也截然不同。他們不再把全部的思想和精力都傾注在天堂的永生之上。他們試著在現(xiàn)世建立起自己的天堂。說實話，他們?nèi)〉昧朔浅４蟮某晒Α?/p>
我曾再三告誡你們，要小心歷史日期里包含的陷阱。人們對于日期的理解總是太膚淺。他們把中世紀(jì)當(dāng)成一個黑暗無知的時代。時鐘“滴答”一響，文藝復(fù)興就開始了，人們對知識的渴求便像燦爛的陽光一樣，灑滿城市和宮殿。
事實上，我們不可能在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期之間畫出一條明顯的界線。13世紀(jì)的絕大部分都屬于中世紀(jì)，所有的歷史學(xué)家都同意這一觀點。但它僅僅是一個充滿黑暗、停滯不前的時代嗎？當(dāng)然不是！當(dāng)時的人們非常積極，許多國家得以建立，大型商貿(mào)中心也得以發(fā)展。在城堡塔樓和市政廳的尖頂之上，新建的哥特式大教堂的塔尖高高聳立著。世界各地都在蓬勃發(fā)展。
市政廳里那些趾高氣揚的紳士剛剛意識到自己的力量（多虧了他們近期積攢的財富），為了奪取更多的權(quán)利，正在和封建領(lǐng)主們進行著較量。剛剛意識到“團體力量”這一重要事實的行會成員們，正在和市政廳里的紳士們進行著搏斗。國王和他精明的顧問們趁機渾水摸魚，從中獲得了不少利益，公然在那些既吃驚又失望的市政議員和行會兄弟面前大快朵頤。
漫漫長夜里，燈光昏暗的街道上，人們不再為政治和經(jīng)濟而爭論。為了給這樣的夜晚增添一絲生機，民謠歌手和游吟詩人開始講述他們的故事，唱起有關(guān)浪漫、冒險、英雄主義和忠貞的歌謠。與此同時，不甘忍受緩慢進步的年輕人，成群結(jié)隊地涌入大學(xué)，這又是另外一個故事了。
中世紀(jì)的人們具有“國際精神”。這句話可能讓你很難理解，我來慢慢跟你解釋。現(xiàn)代人具有的是“國家精神”。我們是美國人、英國人、法國人或意大利人，我們說英語、法語或意大利語，去英國、法國或意大利的大學(xué)讀書。除非我們想從事某一特殊領(lǐng)域的研究，而該學(xué)科只有外國才有，我們才會學(xué)習(xí)另一種語言，再到慕尼黑、馬德里或莫斯科求學(xué)。
但生活在公元13～14世紀(jì)的人們很少會說自己是英國人、法國人或意大利人。他們會說：“我是謝菲爾德人、波爾多人或熱那亞人。”因為他們屬于同一個教會，這讓他們覺得彼此之間像兄弟一樣。而當(dāng)時所有受過教育的人都會說拉丁語，這門國際性的語言消除了他們語言上的障礙。然而在現(xiàn)代歐洲，這種語言上的障礙越來越明顯，許多小國也因此處在極其不利的地位。以愛拉斯姆斯當(dāng)為例吧。他是一名崇尚寬容和歡樂的傳教士，在公元16世紀(jì)撰寫了自己的著作。
他出生在荷蘭的一個小村莊，卻用拉丁語書寫，全世界的人都是他的讀者。假如他現(xiàn)在還活著，那他就會用荷蘭語來書寫。但如此一來，只有五六百萬人能夠讀懂他的書。為了讓其他歐洲國家和美國人理解他書里的內(nèi)容，出版商就必須把他的書翻譯成20種不同的語言。這筆開銷可不少，出版商幾乎不會給自己找這樣的麻煩或冒這樣的險。
600年前，這種情況是絕對不會發(fā)生的。大部分人還非常愚昧無知，讀不了書，也寫不了字。但是那些會使用鵝毛筆這一高深技藝的人，都屬于一個國際性的文學(xué)組織。這個組織的成員遍及整個歐洲大陸，沒有國界，也沒有語言和國籍限制。而大學(xué)正是這一國際組織的堅強后盾。有別于現(xiàn)代的防御體系，那時大學(xué)之間并沒有界限。
如果一名教師碰巧和幾名學(xué)生走在了一起，他們就會建立一所大學(xué)。這是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期有別于當(dāng)代社會的另一方面。如今要建立一所新的大學(xué)，下面這些步驟幾乎是必不可少的：首先，某個有錢人想為他所在的社區(qū)作點貢獻，或是某個宗教教派希望他的教民接受良好的管理，或是某個國家需要培養(yǎng)醫(yī)生、律師和教師。要想建立一所大學(xué)，先要有一筆存在銀行里的巨款。然后，這筆錢會用來興建教學(xué)樓、實驗室和學(xué)生宿舍。最后，專業(yè)教師受雇來到學(xué)校，舉行入學(xué)考試，大學(xué)就這樣運轉(zhuǎn)下去。
但在中世紀(jì)，事情不是這樣處理的。一位智者對自己說：“我發(fā)現(xiàn)了一條偉大的真理。我一定要把我的知識傳授給其他人?！庇谑?，無論何時何地，只要有人愿意聆聽，他就會宣揚自己的智慧，就像現(xiàn)代社會站在肥皂箱上的演說家一樣。如果他是個有趣的演講者，人們就會圍過來，駐足聆聽。如果他的演講枯燥無味，人們就會聳聳肩，繼續(xù)趕路。隨著時間的推移，一群年輕人會定期來聆聽這位智者的真知灼見。
他們還會帶著筆記本、墨水和鵝毛筆，把重要的地方記錄下來。碰巧有一天趕上下雨，老師和他的學(xué)生們便來到一間閑置的地下室或是“教授”的房間。這位學(xué)者坐在自己的椅子上，年輕人們則席地而坐。這便是大學(xué)的發(fā)端。在中世紀(jì)，大學(xué)本就是教授和學(xué)生組成的一個組織?！敖處煛币馕吨磺校鶊?zhí)教的地點則無關(guān)緊要。