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      1. 古希臘文學(xué)的特點(diǎn):為什么說奧林匹斯山是諸神的住所?

        更新時(shí)間:2022-08-16 06:09:01作者:佚名

        古希臘文學(xué)的特點(diǎn):為什么說奧林匹斯山是諸神的住所?

        現(xiàn)代人總是喜歡用“大”這個(gè)詞。我們感到很自豪,因?yàn)槲覀儗儆谑澜缟稀白畲蟆钡牡蹏?,我們擁有“最?qiáng)大”的海軍,我們種植出“最大”的橙子和土豆,等等。我們喜歡住在上百萬人口的“大城市”里,死后也想被埋在“最大的墓地”里。

        如果一個(gè)古希臘人能夠聽到我們談?wù)撨@些,他一定不明白我們?cè)谡f什么?!胺彩露家m度”,是他們生活的信條。單純體積上的龐大并不能引起他們的興趣。而這種對(duì)適度原則的熱愛并不只是某些特殊場(chǎng)合的空談,它貫穿了希臘人由生到死的全部生活。

        它是古希臘文學(xué)的一部分,就連神廟的建造也受其影響,顯得精致小巧。男人的服飾和女人佩戴的首飾也體現(xiàn)了適度原則。適度原則對(duì)人們的影響還擴(kuò)散到劇院,對(duì)于那些趣味低級(jí)的劇作家,古希臘人往往會(huì)把他們轟下臺(tái)。

        古希臘文學(xué)的特點(diǎn):為什么說奧林匹斯山是諸神的住所?

        希臘人甚至要求他們的政治家和最受歡迎的運(yùn)動(dòng)員也堅(jiān)持這種適度原則。如果一個(gè)著名的長跑運(yùn)動(dòng)員來到斯巴達(dá),吹噓自己的能力,說他可以單腳獨(dú)立,并且比任何希臘人站的時(shí)間都長,那么希臘人會(huì)立刻把他趕出去,因?yàn)樗詾榘恋氖虑椋S便一只普通的鵝就能辦到。

        你可能會(huì)說:“這樣很好,注重適度與完美是一種美德,但為什么在古代,只有古希臘人培養(yǎng)了這種美德呢?”要知道問題的答案,就要談?wù)劰畔ED人的生活方式。

        無論是在埃及,還是在美索不達(dá)米亞,人們都只是一個(gè)神秘統(tǒng)治者的“附屬品”。這個(gè)神秘的統(tǒng)治者住在遙遠(yuǎn)的宮殿里,守備森嚴(yán),人們很難見其一面。而希臘人則剛好相反,他們作為“自由公民”,分屬于100多個(gè)獨(dú)立的“城市”。在這些城市中,最大城市的人口也比現(xiàn)在的大型村莊少很多。

        如果一個(gè)住在烏爾的農(nóng)民說自己是巴比倫人,那么他是在說,他是西亞國王統(tǒng)治下的數(shù)百萬個(gè)納稅者中的一個(gè)。但如果一個(gè)希臘人自豪地說自己是雅典人或底比斯人的話,那么他提到的地方既是他的家鄉(xiāng)又是他的國家。那里沒有什么統(tǒng)治者,人們共同來決定大小事務(wù)。

        古希臘文學(xué)的特點(diǎn):為什么說奧林匹斯山是諸神的住所?

        對(duì)于希臘人來說,他的祖國就是他出生的地方。在那里,他和童年的小伙伴一起在雅典衛(wèi)城的石墻邊玩捉迷藏,和上千個(gè)同齡人共同成長。他知道這些小伙伴的外號(hào),就像你和學(xué)校里的同學(xué)很熟一樣。他的祖國也是埋葬他父母的圣地。高大的城墻守護(hù)著他的小家,讓他的妻子和兒女能夠過上平安的日子。對(duì)他來說,周圍這四五英畝巖石遍布的土地就是整個(gè)世界。

        現(xiàn)在你該知道,一個(gè)人的言行舉止受周圍環(huán)境的影響有多大了。巴比倫人、亞述人和埃及人只是一群烏合之眾,猶如滄海一粟,但希臘人一直保持著與周圍環(huán)境的緊密接觸,從生到死,他都是那個(gè)小鎮(zhèn)里的一員,在那里,每個(gè)人都對(duì)彼此知根知底。他感覺到聰明的鄰居一直在關(guān)注著他。

        不管他做了什么,創(chuàng)作了一部戲劇也好,刻了一座大理石雕像也罷,或者譜了幾首曲子,他都始終記得,他所做的一切都要接受家鄉(xiāng)人民的評(píng)判,因?yàn)檫@些自由的公民對(duì)他所做的事非常了解。這種意識(shí)迫使他不斷地追求完美,因?yàn)樗麖男【捅桓嬷?,凡事若不適度,就無法趨于完美。

        古希臘文學(xué)的特點(diǎn):為什么說奧林匹斯山是諸神的住所?

        在這所嚴(yán)格的學(xué)校里,希臘人在很多方面都很擅長。他們發(fā)明了新的管理體制,開創(chuàng)了新的文學(xué)形式,整理出新的藝術(shù)思想,從來沒有人能超越他們。而這些奇跡都來自只相當(dāng)于現(xiàn)代城市四五個(gè)街區(qū)大小的村莊。

        公元前4世紀(jì),馬其頓的亞歷山大大帝征服了全世界。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,亞歷山大決定把希臘文明傳播給全人類。他將希臘文明從小村莊、小城市里帶出來,希望它能在自己新締造的龐大帝國里開花結(jié)果。但是遠(yuǎn)離了朝夕相處的神廟,遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)小巷里熟悉的聲音和味道,希臘人似乎一夜之間失去了適度與完美的平衡感。

        這種平衡感曾讓他們用靈巧的雙手和聰慧的大腦創(chuàng)造出偉大的作品,也曾讓他們締造了故國的輝煌。而現(xiàn)在他們淪為廉價(jià)的手工藝匠,滿足于制造些粗糙的工藝品。從古希臘小城鎮(zhèn)失去獨(dú)立、淪為帝國一部分的那天起,悠久的希臘精神也隨之永

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