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洛克菲勒發(fā)跡的時(shí)代條件，主要有兩點(diǎn)。一點(diǎn)是這時(shí)期總的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢向企業(yè)經(jīng)營者提出了前所未有的新要求；另一點(diǎn)是石油業(yè)的興起及其特殊性有助于資本集中和大規(guī)模石油企業(yè)的形成。19世紀(jì)下半葉是第二次工業(yè)革命蓬勃興起和美國工業(yè)化進(jìn)入全面完成的時(shí)期。

這時(shí)出現(xiàn)了重化工業(yè)、資本密集型企業(yè)和大規(guī)模生產(chǎn)，此類生產(chǎn)要求有廣闊的市場，持續(xù)不斷的原材料來源，同時(shí)需要各生產(chǎn)環(huán)節(jié)及生產(chǎn)與原料、運(yùn)輸、銷售間建立起緊密聯(lián)系，以保證產(chǎn)品的質(zhì)量和生產(chǎn)的連續(xù)性、穩(wěn)定性。這些情況在客觀上迫使企業(yè)家追求規(guī)模效益，減少不必要的競爭，探索大規(guī)模生產(chǎn)和產(chǎn)、供、銷一體化的管理方法。

曾有學(xué)者這樣指出：“工廠制度在不同工業(yè)部門中的傳播，起決定作用的是關(guān)鍵性的機(jī)器或方法的發(fā)明。比如，運(yùn)輸鮮肉的冷藏車的完善，使擴(kuò)大市場、增進(jìn)肉類工業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的最佳規(guī)模、并在該部門創(chuàng)立工廠組織制度成為必要”。簡言之，這時(shí)科學(xué)技術(shù)全面飛躍的各種前提已經(jīng)成熟，而科技的發(fā)展又為生產(chǎn)的全面飛躍提供了可能性，從而使企業(yè)制度的創(chuàng)新成為大趨勢。

與以上客觀要求形成強(qiáng)烈反差的是，當(dāng)時(shí)的產(chǎn)業(yè)部門（鐵路除外）大多是小、亂、差，新興工業(yè)如石油業(yè)特別如此。1859年賓夕法尼亞州泰特斯維爾鉆出美國第一口油井時(shí)，成千上萬的人像十年前舊金山發(fā)現(xiàn)金礦一樣涌入這個(gè)荒涼的小鎮(zhèn)，幾乎每天都涌現(xiàn)出一批大大小小的煉油廠。洛克菲勒受克利夫蘭商人委托，前往油區(qū)考察，開始時(shí)他對那兒的印象是“一片混亂，烏煙瘴氣”，他甚至沒想到要向石油業(yè)投資。不久后，他向石油業(yè)投資時(shí)，改變這種小、亂、差的情況馬上成為他的基本追求，也是情理之中的事情了。

石油工業(yè)的興起及其特殊性是洛克菲勒發(fā)跡的一個(gè)重要先決條件。這一方面是指石油業(yè)有廣闊的發(fā)展前景。19世紀(jì)中期以來，點(diǎn)燈用的鯨油的供應(yīng)日益減少，而隨著工業(yè)化進(jìn)程，越來越多的經(jīng)濟(jì)活動在室內(nèi)進(jìn)行，收入的提高和交際的頻繁也使越來越多的人開始閱讀書報(bào)，人們于是越來越需要新的照明材料，石油一度成為滿足這種需要的最重要的產(chǎn)品。

19世紀(jì)末，當(dāng)電燈漸漸取代石油成為照明的主要工具時(shí)，內(nèi)燃機(jī)、汽車的發(fā)明，加上潤滑油、凡士林等石油副產(chǎn)品的發(fā)明，把石油業(yè)推向新的高潮。另一方面是指石油業(yè)由于其本身的特殊性很容易走向壟斷。這是因?yàn)槭褪且环N并非到處都存在的自然資源，抽上來就有價(jià)值，要錢用的人們可以不顧市場需求而瘋狂地抽取。美國石油業(yè)興起的第一年，即1859年，每桶原油賣20美元，第二年跌至9.6美元，第三年只有5角2分，最低時(shí)只賣到一角錢。

而且，由于凈化原油是一道簡單、容易的工序，起初利潤極大，所以賣肉的、烤面包的、做蠟燭的都開始煉油。不久，供過于求的情況就變得很嚴(yán)重。簡言之，石油是一種具有重要戰(zhàn)略價(jià)值的資源，石油生產(chǎn)的無計(jì)劃性又特別厲害，為了控制這種資源，為了市場供求相對穩(wěn)定，一定程度的壟斷不可避免。洛克菲勒最早建立托拉斯與石油業(yè)的這種特殊性也是分不開的。

以上兩方面的原因構(gòu)成了洛克菲勒發(fā)跡的主要經(jīng)濟(jì)背景。當(dāng)然，他的發(fā)跡還有其他方面的背景，比如文化上的背景也很重要，這就是通常講的新教倫理，或籠統(tǒng)而言的美國精神。它主要指：（1）拼命賺錢與合理用錢相結(jié)合。即為賺錢常廢寢忘餐，私生活卻相對簡單，實(shí)際上往往沒有時(shí)間去考慮。（2）強(qiáng)烈的成就感與冷酷無情相結(jié)合。

不冷酷無情就不可能在許多人破產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)又不全是為了過得花天酒地，而是為了向世界證明自己的能力，拿宗教的話講就是為了證明自己是上帝的選民。（3）嚴(yán)格講求信用與爾虞我詐相結(jié)合。爾虞我詐是市場機(jī)制不完善時(shí)的家常便飯，但言而有信又是企業(yè)家在工商界站住腳跟的根本。