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2023-01-30
英國(guó)考古學(xué)家伊文思生平簡(jiǎn)介伊文思考古成就有哪些？
更新時(shí)間：2022-08-16 08:47:38作者：未知
英國(guó)考古學(xué)家伊文思簡(jiǎn)介：伊文思生平經(jīng)歷是怎樣的？伊文思考古成就有哪些？本文這就為你介紹：
英國(guó)考古學(xué)家伊文思簡(jiǎn)介
亞瑟·伊文思，Sir Arthur John Evans，1851～1941，英國(guó)考古學(xué)家，古希臘米諾斯文明的發(fā)現(xiàn)者。
1893年，伊文思第一次來(lái)到克里特島進(jìn)行考察，但沒(méi)有太多的收獲。比此更早，海因里?！な├锫捕啻蝸?lái)到克里特島，但都沒(méi)有成功。直到他去世，還念念不忘前往克里特島的事。
1899年，克里特島不再受土耳其統(tǒng)治，而由希臘管轄，很快伊文思就申請(qǐng)到了發(fā)掘克里特的許可。一場(chǎng)對(duì)希臘最古老文明的探索發(fā)現(xiàn)由此揭開了序幕。
1900年3月，伊文思來(lái)到了克里特島，這次他得到“克里特考察基金會(huì)”的幫助，伊文思在克里特島的發(fā)掘可以說(shuō)是戰(zhàn)果輝煌。
伊文思生平經(jīng)歷
伊文思從小就喜歡研究古錢幣，并熱衷于收集文物。他在牛津大學(xué)畢業(yè)后，又到德國(guó)的哥廷根大學(xué)讀書，他的學(xué)術(shù)修養(yǎng)極為濃厚，很早就享有盛譽(yù)。
1883年，伊文思到希臘游歷，專程到考古學(xué)家海因里希·謝里曼家里拜訪。伊文思對(duì)謝里曼從坑墓中挖掘出來(lái)的邁錫尼寶石、裝飾品和武器艷羨不已，尤其對(duì)那些帶有圖案的印章，更是令他著迷。
在把玩過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)，這些印章上的符號(hào)和圖案似乎不是出自希臘大陸本土，有些符號(hào)看起來(lái)就像是埃及象形文字，圖案則大都是海洋生物。這些符號(hào)和圖案似乎不像是邁錫尼文化中所能見到的那一種。
面對(duì)著這些神秘的印章，伊文思推測(cè)，這些邁錫尼器物出現(xiàn)的年代應(yīng)該是在荷馬時(shí)代之前。那么，愛琴海一帶肯定存在過(guò)某種古老的文化，它正是邁錫尼文明的孕育者。
此后的很多年里，伊文思又從地中海東部的一些建筑遺跡中找到了更多的這樣的印章，并且得知這些印章是從克里特島傳過(guò)來(lái)的。伊文思認(rèn)為，傳說(shuō)中的克諾索斯城就在克里特島北海岸的克菲那，米諾斯的王宮就在那里。
伊文思考古成就
一、米諾斯文明
他在第一天就挖出了一些城墻和藝術(shù)品，第二天又挖出了一面有圖畫的墻和一些帶有圖案的石膏。沒(méi)過(guò)多久，挖出的文物就像山一樣高了。
在這些挖出的文物中，主要就是各種各樣的雕刻印石，精巧的花瓶，和真人一樣高的陶雕，還有百來(lái)個(gè)刻有神秘文字的泥版。伊文思很快就認(rèn)識(shí)到，這是一種世人從未了解到的古老文明。
他在自己的書里寫道：“這是一種異常少見的現(xiàn)象，與古希臘和古羅馬都有極大的不同......它的鼎盛時(shí)期大約出現(xiàn)在邁錫尼文明以前的時(shí)代?！?/p>
伊文思的發(fā)現(xiàn)讓全世界為之震驚。后來(lái)，這個(gè)以前不為人知的文明被考古學(xué)家命名為“米諾斯文明”，取自傳說(shuō)中的國(guó)王米諾斯的名字?！懊字Z斯文明”又稱為“克里特文明”。
此后，一批批考古學(xué)家們興奮而又激動(dòng)地涌入克里特島，迫不及待地開始了新的發(fā)掘，其中最著名的是克諾索斯王宮遺址的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們多年的不懈努力，終于逐漸揭開了這個(gè)公元前3000年～前1450年米諾斯文明的神秘面紗。
二、發(fā)現(xiàn)和命名線性文字
1900年，伊文思在希臘克里特島的克諾索斯宮殿廢墟內(nèi)發(fā)現(xiàn)一些泥版，上面刻有各種奇怪的符號(hào)，它們顯然屬于某種文字形式。這種未知的文字是由直線構(gòu)成的，可以分為兩類，伊文思將它們分別命名為“線性文字A”和“線性文字B”。
經(jīng)考證，“線性文字A”的年代，出現(xiàn)在公元前1750年至公元前1450年間，而后來(lái)，則由“線性文字B”取代了“線性文字A”，其年代在公元前1450年～前1100年。
這些在克里特島發(fā)現(xiàn)的泥版文字，引起了伊文思極大的興趣。他知道，破譯這些神秘的文字，正是揭開希臘古老文明的鑰匙。
為了破譯線性文字，伊文思嘔心瀝血，做了大量深入的研究，曾提出許多理論和假設(shè)。但是，直到他1941年去世，仍然沒(méi)有能夠破譯這兩種神秘的文字。
然而，伊文思的心血并沒(méi)有白費(fèi)。1936年，在倫敦召開的一個(gè)“久被遺忘的古代克里特文明及其神秘的文字體系”為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議，一個(gè)年輕的古文字業(yè)余愛好者，時(shí)年14歲的英國(guó)男孩文屈斯（Michael Ventris）正是在聽了伊文思的學(xué)術(shù)報(bào)告后，立志要破譯這種神秘的文字。
經(jīng)過(guò)多年的奮斗，文屈斯終于在1952年與研究希臘語(yǔ)早期歷史的學(xué)者約翰·查德威克（John Chadwick）一起成功破譯了“線性文字B”，而且無(wú)可辯駁地證明了這種文字是希臘大陸邁錫尼居民所使用的書寫體系。
時(shí)至今日，“線性文字A”仍然沒(méi)有破譯。它的破譯是考古學(xué)上的“圣杯”。
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