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2023-01-30
日本人最崇拜的五個(gè)中國(guó)人，你可能一個(gè)都猜不到
更新時(shí)間：2022-08-18 11:27:37作者：佚名
第五名：鄭成功
鄭成功，漢族，明末清初軍事家，民族英雄。鄭成功一生，抗清驅(qū)荷，以趕走荷蘭殖民主義者、收復(fù)祖國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣的業(yè)績(jī)載入史冊(cè)，海峽兩岸均立像樹(shù)碑紀(jì)念。
明天啟四年（公元1624年），荷蘭殖民者侵占中國(guó)臺(tái)灣。清初，鄭成功下決心趕走侵略軍。清朝順治十八年，鄭成功親率2.5萬(wàn)兵將，分乘百艘戰(zhàn)船，從金門出發(fā)。他們冒著風(fēng)浪，越過(guò)臺(tái)灣海峽，在澎湖休整幾天準(zhǔn)備直取臺(tái)灣。
康熙元年初，侵略軍頭目被迫到鄭成功大營(yíng)，在投降書上簽了字。至此，鄭成功從荷蘭侵略者手里收復(fù)了淪陷38年的我國(guó)圣神領(lǐng)土臺(tái)灣。
很多人知道鄭成功是個(gè)民族英雄，有著英勇的戰(zhàn)績(jī)，但應(yīng)該很少人知道，其實(shí)他還是中日混血兒。七歲前，鄭成功一直生活在日本長(zhǎng)崎縣平戶市，并且被稱為"日本出生的亞洲英雄"。
第四名：朱舜水
"人貴自立，不必攀附紫陽(yáng)也。"能夠流傳千古的人必有其高貴之處。朱舜水家境清苦，但為人正直誠(chéng)懇，不肯趨炎附勢(shì)。37歲時(shí)，有人帶了家譜找他，自稱是朱熹的后裔，想認(rèn)他為同族。當(dāng)時(shí)的朱熹，已被稱為"圣人"，文人巴不得和他有關(guān)系。朱舜水查閱了家譜，發(fā)現(xiàn)基本屬實(shí)，但還是拒絕了。
朱舜水在日本20余年，他積極傳播儒學(xué)思想，并廣收門徒。舜水的忠君愛(ài)國(guó)思想和高尚人格感化了日本知識(shí)界，被日本學(xué)者私謚為"文恭先生"。
朱舜水漂泊海外的命運(yùn)改變了日本的歷史，他把理學(xué)傳播到日本，為日本明治維新提供了文化思想。1644年，江戶（今東京）首相德川光國(guó)朱舜水為師。
相傳，朱舜水的本名，朱之瑜。德川光國(guó)想為其取個(gè)名號(hào)，朱之瑜想了想，說(shuō)道："就叫舜水吧，因?yàn)榧亦l(xiāng)有一條河，叫做"舜水"。"起這個(gè)名字，意思就是不忘故國(guó)。由此，朱之瑜便改名為"朱舜水"。
日本三大古典名園之一"后樂(lè)園"，便是德川光國(guó)在朱老70壽辰時(shí)贈(zèng)送給他的。
第三名：王陽(yáng)明
有人說(shuō)，中國(guó)歷史上立德立功立言最杰出的有兩個(gè)半，分別是：孔子、王陽(yáng)明和半個(gè)曾國(guó)藩。有人說(shuō)中國(guó)歷史上文人用兵最杰出的有三個(gè)人，分別是：諸葛亮、毛澤東和王陽(yáng)明。由此就可以看出王陽(yáng)明的重要影響力了。
王陽(yáng)明對(duì)日本人的影響可以說(shuō)是歷史性的。日本人僅靠王陽(yáng)明一部《新學(xué)》，就推翻了500多年的封建幕府統(tǒng)治，成功實(shí)現(xiàn)了明治維新，完成了向資本主義的過(guò)度。這也許就是為什么日本人為什么如此崇拜王陽(yáng)明的原因。
在日本維新派中有一個(gè)大名鼎鼎的人，他創(chuàng)造過(guò)近代史上東方人打敗西方人的先例，他是日本"軍神"東鄉(xiāng)平八郎。
東鄉(xiāng)平八郎勝俄國(guó)隊(duì)，日本天皇為他舉行了慶功宴。宴會(huì)上，眾人一片夸贊，八郎默不作聲，默默地拿出自己腰牌，秀給大家看，上面只有七個(gè)大字：一生俯首拜陽(yáng)明。
第二名：諸葛亮
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期一個(gè)非同凡響的杰出人士，是智慧的化身，如果放在中國(guó)有著很多崇拜者，那是情理之中，然而把諸葛亮放在日本，也是有很多死忠粉的。
《周刊文春》曾對(duì)日本最崇拜的100名人做了調(diào)查，中國(guó)只有諸葛亮和孔子上榜。
其中，諸葛亮排名28，而孔子排名87。并且，諸葛亮是很多日本中學(xué)生心目中的大英雄。
諸葛亮之所以如此受崇拜，是有他的原因的。
首先是《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的描寫，《三國(guó)志》這本書在日本可以說(shuō)是家喻戶曉，甚至被推薦為企業(yè)干部與政界人士的必讀書。但是日本的《三國(guó)志》并非是中國(guó)的正史《三國(guó)志》。而是以《三國(guó)演義》為原本創(chuàng)作的傳奇小說(shuō)。日本的三國(guó)熱其實(shí)大半部分都是諸葛熱。日本人評(píng)價(jià)說(shuō)：中國(guó)人喜歡關(guān)羽，日本人喜歡孔明，西方人喜歡曹操。
其次就是諸葛亮所展現(xiàn)的思想。日本人之所以最推崇諸葛亮，跟日本獨(dú)特的文化與國(guó)民性有很大關(guān)系。諸葛亮所展現(xiàn)的忠孝觀念、道德涵養(yǎng)正是日本所極大推崇的。
第一名：徐福
"徐福是我們?nèi)毡救说膰?guó)父"。1975年，"香港徐福會(huì)"成立，日本昭和天皇的御弟三笠宮在賀詞中如是說(shuō)。
日本前首相羽田孜曾公開(kāi)承認(rèn)自己是徐福的后代，而且是第65世孫，每天傻乎乎的到處?kù)乓?/strong>
"我的祖上是姓秦的！"
"作為徐福的后代，我們感到驕傲！"
"凡是有關(guān)徐福的活動(dòng)，我們都要爭(zhēng)??！"
相傳秦朝有一位方士，就是徐福，自稱海中有三座神山，風(fēng)別是：蓬萊，瀛洲，方丈。那里住著仙人，島上有長(zhǎng)生不老的仙藥，秦始皇大喜，令徐福帶數(shù)千童男童女入海求仙。結(jié)果徐福一去不返。
后人傳說(shuō)他到了"平原廣澤"（今日本）做了"國(guó)王"，此事是否屬實(shí)，還無(wú)法確定。
但是，京都的儀根漁村確實(shí)有這樣的碑文。據(jù)說(shuō)，這里就是徐福上岸的地方。
還有人說(shuō)徐福興師動(dòng)眾到達(dá)日本，卻沒(méi)有得到長(zhǎng)生不老藥，擔(dān)心被暴虐的秦始皇殺害。于是滯留不歸，并要求同行男女各自改姓。