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　　對(duì)清朝很感興趣的小伙伴們，奇妙奇聞小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

　　在古代中國(guó)封建王朝的歷史上，皇位一直是各方勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)所在，眾多皇子為了爭(zhēng)奪皇位可謂是“無所不用其極”，甚至出現(xiàn)了了一幕幕同室操戈、兄弟鬩墻的慘劇，讓人切實(shí)感受到了“無情最是帝王家”的殘酷。

　　而繼承皇位，不僅僅是每一位皇子們的理想與奮斗目標(biāo)，同時(shí)也是他們的母親一生的期盼。因?yàn)檫@樣不僅讓她們自己能夠“母儀天下”，獲得極高的地位與殊榮，同時(shí)其背后的娘家勢(shì)力也能得到發(fā)展，讓整個(gè)家族盡享榮光。所以，皇子的母親們不僅是她們最為堅(jiān)定的奪位支持者，甚至還會(huì)以“宮斗”的方式直接參與其中，為的就是有朝一日，自己能夠坐上“皇太后”的寶座。

　　然而，在清朝的時(shí)候，就有這么一位帝王的生母，他不僅不為自己的兒子能夠繼承皇位而感到驕傲，反而堅(jiān)決抵制接受皇太后的冊(cè)封，甚至想要用殉葬的方式來進(jìn)行抗議。

　　她便是康熙皇帝的第四任皇后、即孝恭仁皇后烏雅氏，而他極力反對(duì)的人正是自己的兒子雍正皇帝。

　　(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

　　歷史上的烏雅氏，在雍正登基之初，可以說是讓雍正皇帝頗為苦惱。

　　康熙六十一年(1722年)，在位六十一年的康熙皇帝去世，皇四子胤禛繼承皇位，這便是后來的雍正皇帝。

　　然而，自康熙剛剛?cè)ナ?、雍正還未登基的時(shí)候開始，烏雅氏的表現(xiàn)就極度的不給雍正“面子”。

　　當(dāng)?shù)弥约旱膬鹤佑赫^承皇位的消息后，面對(duì)前來朝賀的官員和其他后妃們，烏雅氏表現(xiàn)出的不是開心與興奮，她也沒有對(duì)眾人的祝賀表示感謝，反而是非常冷漠的回應(yīng)說：

　　“將我子為皇帝，不但我不敢望，夢(mèng)中亦不思到?！?/p>

　　斷然回絕了眾人的朝賀。

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　　然而，這僅僅是個(gè)開始，接下來的烏雅氏的舉動(dòng)則是更加令人感到驚訝。

　　“決意從殉，不飲不食?！?/p>

　　實(shí)際上，早在康熙朝初年，康熙皇帝就已經(jīng)親自下旨，廢黜了“殉葬”的制度，而烏雅氏在這個(gè)時(shí)候不僅提出要主動(dòng)為康熙皇帝殉葬，甚至到了絕水絕食的地步，讓雍正感到非常的難堪，但卻有無可奈何。

　　于是在雍正和眾位王公大臣好是一陣良言相勸之下，烏雅氏這才放棄了殉葬的想法，然而她給雍正帶來的困擾并沒有就此終結(jié)。

　　清朝一直崇尚以“仁德孝道”治理天下，因而按照清朝宮中的制度和傳統(tǒng)，新皇的登基是要先到皇太后處進(jìn)行謝恩與朝賀。結(jié)果是烏雅氏不僅拒絕雍正的朝賀，并且直接給雍正潑了一盆“冷水”：

　　“皇帝誕膺大位，理應(yīng)受賀，與我行禮，有何緊要?！?/p>

　　于是，雍正和朝臣們又是一通好言相勸，這才勉強(qiáng)讓烏雅氏接受了新君朝賀，登基大典也才得以順利舉行。

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　　折騰了這么多，烏雅氏對(duì)于雍正的抵制會(huì)不會(huì)就此結(jié)束了?答案當(dāng)然是否定的，在這之后，烏雅氏又在“遷居”的問題上與雍正發(fā)生了沖突。

　　按照清朝的制度，皇太后居住的宮殿應(yīng)該是寧壽宮?？滴醭瘯r(shí)期，康熙皇帝的嫡母、順治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后博爾濟(jì)吉特氏就是居住在寧壽宮。

　　然而，烏雅氏這次又對(duì)“遷居寧壽宮”予以了堅(jiān)決抵制，并且是一而再、再而三的拒絕雍正的安排，以至于雍正對(duì)此也是不知所措，所以直至雍正元年(1723年)烏雅氏去世，烏雅氏也沒有離開她此前一直居住的永和宮。

　　而此前，雍正為烏雅氏擬定了“仁壽皇太后”的尊號(hào)，也遭到了烏雅氏的拒絕。烏雅氏只接受皇太后的身份，但是拒不接受冊(cè)封尊號(hào)，并且這一拖就是大半年的時(shí)間，直到其去世，這個(gè)稱號(hào)也沒有得以冊(cè)封，最終雍正只得追封其為“孝恭仁皇后”。

　　可以說，烏雅氏的種種行為，包括拒絕雍正的朝賀、拒絕“遷居寧壽宮”、拒絕“仁壽皇太后”的尊號(hào)，實(shí)際上都是在拒絕雍正的皇權(quán)，而她這樣做的根本目的便是在抗議、甚至是不愿承認(rèn)雍正登基的現(xiàn)實(shí)。

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　　烏雅氏之所以如此抵制雍正，其實(shí)與他們母子二人之間本就并不融洽的關(guān)系密切相關(guān)。

　　烏雅氏在康熙朝時(shí)期位列“四妃”之一，按照“惠宜德榮”的順序，排在大阿哥胤禔的生母惠妃那拉氏以及九阿哥胤禟的生母宜妃郭絡(luò)羅氏之后，比三阿哥胤祉的生母榮妃馬佳氏地位略高。

　　然而，烏雅氏的出身卻是非常的低。

　　他的父親威武的官職僅僅是正五品的包衣護(hù)軍參領(lǐng)，并且在康熙十二年(1673年)，烏雅氏通過“選秀”入宮，初入宮之后僅僅是一名宮女。所以實(shí)際上，烏雅氏的出身相較于八阿哥胤禩的生母良妃衛(wèi)氏的辛者庫出身，并沒有高多少。

　　康熙十七年(1678年)，烏雅氏為康熙皇帝生下了皇四子，這就是后來的雍正皇帝，而此時(shí)烏雅氏可以說是沒名沒分，沒有任何的級(jí)別的封號(hào)，按照清朝后宮的傳統(tǒng)，烏雅氏是不能自己撫養(yǎng)親自撫養(yǎng)皇子，而是要將其交由其他品階較高的妃子撫養(yǎng)。

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　　于是在這樣的情況下，康熙將年幼的雍正安排給當(dāng)時(shí)還是皇貴妃的孝懿仁皇后佟佳氏撫養(yǎng)。

　　這個(gè)佟佳氏皇后是康熙皇帝的親二舅佟國(guó)維的女兒，也是康熙皇帝的生母孝康章皇后佟佳氏的親侄女，所以他們兩人本就是表兄弟姐妹的關(guān)系。由于佟佳氏沒有生育子女，康熙這才安排由其撫養(yǎng)雍正。

　　而佟佳氏皇后對(duì)于雍正的撫養(yǎng)可謂是盡心盡力、無微不至，并將雍正視如己出，而雍正一直在佟佳氏皇后的宮中生活了十一年，直至康熙二十八年(1689年)佟佳氏皇后去世，雍正這才重新回到烏雅氏身邊。但是很快，雍正在康熙三十年(1691年)與后來的孝敬憲皇后烏拉那拉氏完婚，后又辦搬到自己的府邸，所以真正讓雍正和烏雅氏這對(duì)母子相處的時(shí)間是非常的短暫的。

　　因而，雍正對(duì)于養(yǎng)育了自己十多年的養(yǎng)母孝懿仁皇后佟佳氏感情深厚，并且充滿了感激，而對(duì)于自己的生母烏雅氏卻沒有太多的感情。所以雍正在后來評(píng)價(jià)他對(duì)生母和養(yǎng)母之間的關(guān)系的時(shí)候，才會(huì)說：

　　“生恩不及養(yǎng)恩大。”

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　　雍正對(duì)于自己的生母感情不深，同樣的烏雅氏對(duì)于雍正的感情，也遠(yuǎn)不及自己另外的一個(gè)兒子，十四阿哥胤禵。

　　十四阿哥胤禵生于康熙二十七年(1688年)，在此之前的康熙二十年(1681年)，烏雅氏已經(jīng)被康熙正式冊(cè)封為德妃，是能夠撫養(yǎng)自己的兒子的，因此胤禵自幼就是有自己的生母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并沒有交由其他后妃撫養(yǎng)。加之康熙對(duì)于胤禵是非常的喜愛，在其大婚后也未讓其搬離皇宮，康熙皇子中只有他和大阿哥胤禔享受到了這樣的殊榮，因而他與烏雅氏有了更多的相聚時(shí)間。

　　烏雅氏共為康熙皇帝誕育了三位皇子，分別是雍正、六阿哥胤祚以及十四阿哥胤禵。雍正被寄養(yǎng)在外，胤祚幼年早殤，毫無疑問，由她親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大的胤禵與他的關(guān)系最為緊密，也是她最為喜愛的兒子。

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　　盡管雍正對(duì)于生母烏雅氏的感情比不上對(duì)待自己的養(yǎng)母佟佳氏皇后，與烏雅氏的關(guān)系也非常冷淡，但是看到同為人子，自己的弟弟十四阿哥胤禵能夠得到母親如此的關(guān)愛，而自己卻不為生母所喜愛，心中自然也不是滋味。

　　而就這個(gè)時(shí)候，十三阿哥胤祥的生母敬敏皇貴妃章佳氏去世，胤祥又被交由烏雅氏撫養(yǎng)，同樣被外人撫養(yǎng)、“寄人籬下”的經(jīng)歷，讓雍正與胤祥迅速建立起了同理心，關(guān)系愈發(fā)親密。相對(duì)應(yīng)的是，十四阿哥胤禵與年齡相仿的八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤的關(guān)系更加密切，他們都瞧不上甚至經(jīng)常欺凌出身不高且沒有母親的胤祥，也讓雍正對(duì)于胤禵和胤禩等人極度反感。

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　　幼年關(guān)系的不和，加上之后政治利益的相左讓諸位皇子之間矛盾重重，斗爭(zhēng)激烈，而雍正與十四阿哥胤禵就此分屬不同的陣營(yíng)，開始分庭對(duì)抗。

　　特別是在康熙晚年的時(shí)候，由于此前“八爺黨集團(tuán)”接連遭到重創(chuàng)，其先后推舉的兩位皇位爭(zhēng)奪候選人大阿哥胤禔和八阿哥胤禩接連遭到了康熙皇帝的懲治，進(jìn)而失去了繼承皇位的資格，因此，“八爺黨”重新推舉十四阿哥胤禵為代表，進(jìn)行皇位的爭(zhēng)奪。

　　而此時(shí)恰逢蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)策妄阿拉布坦叛亂，康熙任命胤禵為“大將軍王”，帶領(lǐng)朝廷的兵馬前往西北，而胤禵也不負(fù)眾望，順利平定了叛亂。

　　在這樣的情況下，朝中不少官員都認(rèn)為十四阿哥胤禵能夠在康熙去世后順利繼承皇位。而烏雅氏也堅(jiān)定的希望并且認(rèn)為自己的這個(gè)小兒子能夠成功上位，畢竟從“九子奪嫡”一開始，烏雅氏就站在了胤禵一邊，支持、鼓勵(lì)胤禵。

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　　只不過最終的結(jié)果讓烏雅氏倍感失望，登上皇位的并不是胤禵，而是自己的另外一個(gè)兒子雍正。如果烏雅氏僅有雍正一個(gè)兒子的話，或許他不會(huì)表現(xiàn)的如此抗拒，但是在此時(shí)的她看來，正是雍正，這個(gè)自己并不喜愛并且同自己關(guān)系極為疏遠(yuǎn)的兒子，搶奪了本應(yīng)屬于胤禵的皇位，心中充滿了無比的憤恨。

　　于是，這才有了前文中說道的她對(duì)于雍正的一系列抵制行為，說到底除了他們兩人之間固有的矛盾外，也有著為自己的小兒子抱打不平的原因所在。

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　　“雍正是否殺母”成為歷史的謎團(tuán)，但是烏雅氏的死卻與雍正密切相關(guān)。

　　雍正元年(1723年)五月二十三日，烏雅氏在永和宮病逝，享年六十四歲。

　　據(jù)說在她去世前，雍正還是希望為其冊(cè)封尊號(hào)，并且確定了冊(cè)封大典的時(shí)間。怎奈雍正說服了烏雅氏，但是并沒有“打動(dòng)”上天，就在原定于舉行大典的前一天，烏雅氏就病逝了，因而這個(gè)“仁壽皇太后”永遠(yuǎn)沒有擺上歷史的臺(tái)面，只留下了一個(gè)“孝恭仁皇后”的追封。

　　而由于雍正與烏雅氏不佳的母子關(guān)系，及雍正登基之后，烏雅氏一系列極度抵制雍正的舉動(dòng)，讓民間留下了“雍正殺母”的傳言。

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　　當(dāng)然，這種說法并不足以為信。

　　一方面，前文中也說到了，清朝一直以來都是崇尚以“仁孝”治天下，雍正不會(huì)如此行事背上輿論的巨大包袱，給自己帶來極為不利的影響，這對(duì)于他來說確實(shí)是得不償失的;另一方面，這個(gè)時(shí)候的雍正已經(jīng)坐上的皇位，即便烏雅氏對(duì)其又再多的不滿，也已經(jīng)無法改變這個(gè)既定的歷史事實(shí)，所以雍正是大可沒有必要如此。

　　與之相反的是，好好孝敬生母，樹立“仁孝”典范，更加有利于自己的統(tǒng)治。況且，從雍正繼位之后的表現(xiàn)來看，除了九阿哥胤禟的生母宜妃郭絡(luò)羅氏遭到了雍正羞辱和排擠外，其他的康熙后妃或多或少都得到了雍正的恩裳，特別是曾經(jīng)照看過弘歷的兩位康熙后妃，即愨惠皇貴妃佟佳氏以及惇怡皇貴妃瓜爾佳氏，均受到了極大的推崇和尊敬。

　　所以由此可見，“雍正殺母”確實(shí)是不太可能的事情。

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　　然而烏雅氏的去世，除了其身體原因外，還是同雍正有著密切的關(guān)系，這便是雍正對(duì)于十四阿哥的打壓。

　　雍正登基之后，迅速將遠(yuǎn)在西北的十四阿哥胤禵調(diào)回北京，隨即便剝奪了他的兵權(quán)，并將其發(fā)配到遵化看守康熙的皇陵。

　　此時(shí)的胤禵正直壯年，正是成就一番事業(yè)的時(shí)候，而如今卻遭到了雍正的打壓，可以說是政治前途盡毀，這讓將其視為最愛的母親烏雅氏必然是非常的痛心。與此同時(shí)，烏雅氏本就對(duì)雍正登上皇位頗為不滿，現(xiàn)在又看到雍正如此對(duì)待十四阿哥胤禵，必然對(duì)雍正充滿怨恨，心中也必然是極度的憤恨。

　　就這樣，本就年過花甲的她，加上心中的郁悶與傷心，最終導(dǎo)致了烏雅氏的病逝。

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　　縱觀烏雅氏的一生，可以說她非常幸運(yùn)的。

　　出身不高的他能夠?yàn)榭滴趸实鬯鶎檺?，先后為康熙皇帝誕育了三男三女六個(gè)孩子，并且更是成為康熙后宮中地位非常高的“四妃”之一，這是多少后妃所無法企及的“成就”。

　　她的三個(gè)兒子中，兩個(gè)兒子都活到了成年，不僅成為國(guó)之棟梁，更是在康熙晚年的“九子奪嫡”中占據(jù)兩席，這讓后宮中多少皇子的生母無比羨慕。

　　而最終，她的大兒子雍正成功登上了皇位，而烏雅氏也可以憑借“母以子貴”而母儀天下，成為一朝之皇太后，也算是成為后宮中的“人生贏家”。

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　　但是烏雅氏也是不幸的。

　　自己“十月懷胎，一朝分娩”，辛苦生育的大兒子雍正，因?yàn)椴皇亲约簱狃B(yǎng)長(zhǎng)大，而與自己的距離漸行漸遠(yuǎn)。

　　而自己最為喜愛的小兒子十四阿哥胤禵不僅爭(zhēng)奪皇位失敗，并且遭到了政治對(duì)手的打擊報(bào)復(fù)，如今更是失去自由，前途盡毀。而造成這一切的，恰恰又是胤禵的親哥哥以及與自己關(guān)系不佳的兒子雍正。

　　也正是處于心中憤恨，在面對(duì)剛剛登基的雍正時(shí)，她用極力抗拒成為皇太后的方式，表達(dá)著自己心中的不滿，更是一種發(fā)自內(nèi)心的宣泄，以及對(duì)自己小兒子胤禵的打抱不平。

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　　只不過，她的行為終究無法改變雍正登基的事實(shí)，也無法改變自己所面臨的現(xiàn)狀，而她雖極不情愿，但最終也只能無奈的成為了“皇太后”。