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2023-01-30
晏嬰“二桃殺三士”，背后有何故事？
更新時(shí)間：2022-08-18 17:37:45作者：佚名
今天奇妙奇聞小編給大家?guī)?lái)晏嬰的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
“一朝被讒言，二桃殺三士”，兩句話出自梁父吟，相傳為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮所作。兩句話將“二桃三士”事件判定為被讒言致死。那么被讒言者何許人?答：春秋時(shí)期齊國(guó)齊景公是也，進(jìn)讒言者又是誰(shuí)?答：齊國(guó)相國(guó)晏嬰是也。晏子利用兩個(gè)桃子殺了三個(gè)人，看似荒謬，實(shí)際值得深思!
晏子為什么想殺他們?
準(zhǔn)確地說(shuō)，為一件小事。有一次晏子從公孫接和田開(kāi)疆以及古冶子身邊小步走過(guò)，小步走是對(duì)三人的尊重，可三個(gè)人對(duì)此裝作視而不見(jiàn)，這一舉動(dòng)令晏子很生氣。要說(shuō)此事擱到普通人身上過(guò)去就算了，問(wèn)題就出在晏子不僅是大官，還自降身價(jià)表示尊重，換來(lái)的卻是置之不理，這口氣如何能咽得下去。所以他來(lái)到齊景公面前，訴說(shuō)三人不法，當(dāng)然不能說(shuō)為了自己，那樣豈不是把自己裝進(jìn)去了，怎么說(shuō)的呢?簡(jiǎn)直高明的不要不要的，一起來(lái)看一下。
上來(lái)就是一頂高帽，晏子對(duì)景公：我聽(tīng)說(shuō)明君養(yǎng)的猛士，對(duì)上重君臣義氣，對(duì)下重長(zhǎng)幼尊卑，內(nèi)可以除暴安良，外可以抵御強(qiáng)敵，君主感念其功勞，手下的人佩服其勇氣，所以能得到高官厚祿，言外之意這是明君手下的人。再看景公你手下的人，君臣無(wú)義，長(zhǎng)幼無(wú)倫，內(nèi)難除暴，外難御敵，不能任用他們，并且要宰了他們。齊景公上道了，一想我是明君啊，怎么可能要這樣的手下呢?一句話，宰他。
隨即問(wèn)道：此三人皆勇猛無(wú)敵，正面攻擊怕是難以奏效，派人行刺也不一定能成功，如何是好?晏子把早就想好的主意告訴景公：幾人有勇無(wú)謀，目中無(wú)人，送兩個(gè)桃子給三人，他們肯定為了得到桃子繼而憑各自功勞大小爭(zhēng)先搶奪，到時(shí)候問(wèn)題必將迎刃而解。已經(jīng)被迷魂湯灌暈的景公立即同意這個(gè)看似荒謬的主意，但事實(shí)證明不僅不荒謬，三人還心甘情愿赴死，難到他們沒(méi)看出來(lái)是計(jì)謀嗎?
實(shí)際看出來(lái)了，怎么說(shuō)呢?公孫接聽(tīng)到消息后仰天長(zhǎng)嘆，一句話道破玄機(jī)，“晏子真是一個(gè)聰明人”他讓景公利用桃子離間我們，我們是勇士，不拿是無(wú)勇，若拿則必然按照功勞大小爭(zhēng)奪，有一個(gè)人將得不到桃子。
想到這，公孫接覺(jué)得自己打死老虎功勞不小率先拿起一個(gè)桃子，田開(kāi)疆眼見(jiàn)還剩一個(gè)，連忙說(shuō)：我統(tǒng)帥三軍，為齊國(guó)征戰(zhàn)四方，自然可以吃桃，隨后拿走了另一個(gè)。古冶子見(jiàn)兩個(gè)桃子都被拿走，氣憤道：我殺過(guò)大鱉救過(guò)國(guó)君性命，憑功勞拿個(gè)桃子理所當(dāng)然，你倆快把桃子拿回來(lái)，說(shuō)完站起來(lái)從腰間抽出寶劍橫眉冷目凝視二人。
公孫接和田開(kāi)疆一看古冶子拼命的架勢(shì)齊聲道：我們勇猛和功勞都不如你，沒(méi)讓你先拿桃是貪心，我們羞愧難當(dāng)，如果不死是沒(méi)有勇氣。然后把各自手里的桃子還了回去，當(dāng)場(chǎng)自盡而死。
剛剛還氣勢(shì)凌人的古冶子眼看二人相繼自殺，不光氣消了，心里還很難過(guò)，說(shuō)道：你們死了，我若獨(dú)生是不仁的表現(xiàn)，用夸張的聲音形容功勞是不義的表現(xiàn)，我不仁不義沒(méi)有臉面活在世上，如果不死，是沒(méi)有勇氣，哪里算得上勇士呢?說(shuō)完也自殺了。最后齊景公厚葬了他們。
齊景公真的被忽悠了?
從上面的故事可以看出，晏子出于私心想殺掉三人，跑到齊景公那講了一大堆他們的壞話以及除掉他們的好處，齊景公信以為真，最終聽(tīng)從晏子建議，用兩個(gè)桃子達(dá)成目的，可謂十分狠毒。此處有一個(gè)問(wèn)題便是齊景公真的如此好騙，如此好忽悠嗎?不，實(shí)際上齊景公早有殺掉他們的打算，怎么講?
來(lái)看原文“公曰：三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也”，這句話是晏子說(shuō)完殺人理由后齊景公說(shuō)的，很奇怪是不是，齊景公竟然都沒(méi)詢問(wèn)三人究竟哪里做得不對(duì)，僅憑晏子籠統(tǒng)說(shuō)辭就直接言明正面攻擊和行刺不能奏效，明顯早有殺人之心。
此外，三人死后，照理說(shuō)齊景公為了泄憤應(yīng)該把他們棄尸荒野才比較符合邏輯，但齊景公沒(méi)這樣做，反而厚葬他們。說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，一、齊景公早有殺掉三人的打算，甚至連身后事都替他們想好了，二、齊景公雖然殺了他們，心里也很難過(guò)，畢竟他們?cè)?jīng)為自己立過(guò)很多功勞，所以選擇厚葬三人。
因此，這件事看起來(lái)是晏子主動(dòng)提出，齊景公被忽悠了，其實(shí)真正的推手可能是齊景公，而晏子不過(guò)是齊景公的一顆棋子罷了，所謂螳螂捕蟬黃雀在后。
后記：先不論故事真與假，單看有哪幾點(diǎn)值得我們借鑒!
首先
做人要寬容一些，晏子因?yàn)槿瞬蛔鹬刈约憾氤羲麄?，心情能夠理解，普通人尚且不能承受別人不尊敬自己，更何況身為高級(jí)官員的晏子，可教訓(xùn)一下就可以了，不必置人于死地，試想從此以后別人對(duì)他一定會(huì)敬而遠(yuǎn)之遭到孤立，誰(shuí)肯和一個(gè)心胸狹隘的人共事呢?那樣太危險(xiǎn)了，所以做人要寬容，不僅對(duì)別人有好處，自己也會(huì)從中受益。
其次
眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，公孫接猜透了晏子的意圖卻沒(méi)抵住內(nèi)心的貪婪，只看到了眼前的利益，為此付出性命的代價(jià)。田開(kāi)疆和古冶子也沒(méi)能控制住爭(zhēng)搶桃子，把自己陷入了不仁不義的境地，先后自殺身亡，他們的眼光如果都放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，就不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩個(gè)桃子相互指責(zé)，若能互相謙讓，其結(jié)果想必會(huì)是另一番景象。