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2023-01-30
為什么說(shuō)劉伯溫是被諸葛亮氣死的？
更新時(shí)間：2022-08-18 19:23:57作者：未知
今天奇妙奇聞小編給大家?guī)?lái)劉伯溫的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
劉伯溫和諸葛亮“交集”的故事，一直為民間所流傳。說(shuō)其不服氣諸葛亮比他強(qiáng)，于是，挖了諸葛先生的墳。
劉伯溫，善謀略，會(huì)看風(fēng)水，是明朝著名的開(kāi)國(guó)功臣，被時(shí)人稱(chēng)贊他是“諸葛亮再生”。其本人卻認(rèn)為，自己并不遜色于諸葛亮，常常話(huà)里話(huà)外流露出自己的學(xué)問(wèn)、德行、智慧及謀略，所以，他認(rèn)為自己和諸葛亮應(yīng)是旗鼓相當(dāng)?shù)摹?/p>
甚至，他還說(shuō)道：諸葛亮生前就料到誰(shuí)會(huì)前來(lái)祭奠并鐫文于碑，之后都被一一應(yīng)驗(yàn)，我倒要去瞧一瞧，果真如此的話(huà)，我就給他磕1000個(gè)響頭。
于是，他就去諸葛亮墓地拜祭了。
先看見(jiàn)一巨碑，上有五個(gè)篆體大字“吾到無(wú)人到”。他施禮后，又看了一眼，不禁大笑。因?yàn)?，他沒(méi)有找到碑上的“預(yù)言”，認(rèn)為，這就是一個(gè)“謬錯(cuò)”。于是，將這碑給砸成了三截。
然后，他又繼續(xù)向后走了不到二十步，又見(jiàn)一圓頭巨碑，擋于路中，布滿(mǎn)了苔痕，依稀可見(jiàn)字跡。除去灰塵污垢后，仔細(xì)辨認(rèn)字跡，劉伯溫心中大驚。原來(lái)，碑上的五個(gè)楷體大字，是諸葛亮親手所書(shū)的“只有伯溫到”。
對(duì)此，他羞愧萬(wàn)分，雙膝跪地，磕響頭1000。禮畢后，卻是無(wú)論如何用力也無(wú)法起身。這時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)碑的下面有一行小字“伯溫戴盔行禮，脫盔而起?！彼兆龊?，方才站起。此番經(jīng)歷，讓他對(duì)諸葛亮佩服的五體投地。
于是，又特意去孔明祠中設(shè)案焚香、俯首拜師。見(jiàn)桌上一碗涼水，床下一雙朝靴。頗為好奇，將水飲盡，又穿上靴子，心中有點(diǎn)得意。哪知，他出門(mén)抬頭一看，迎面的大照壁上，有兩行諸葛亮親書(shū)的金字“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢兇災(zāi)?！彼灰?jiàn)，知道壞事了。
劉伯溫能掐會(huì)算，知道這是諸葛亮在提醒他。在路上，他問(wèn)轎夫：沙丘鎮(zhèn)離這有多遠(yuǎn)?聽(tīng)了轎夫的回答后，他讓轎夫兜了一個(gè)大彎，繞過(guò)此鎮(zhèn)。在回京都的驛道上，要橫穿一條干涸的漏沙河床。這時(shí)，就見(jiàn)兩群頑童，一東一西，各占領(lǐng)一個(gè)沙丘，彼此玩耍對(duì)打。
東邊的沙丘，是八卦陣式圖，西邊的沙丘，是長(zhǎng)蛇陣圖。這群頑童你來(lái)我往，有攻有守，口中還不停喊著：“東沙丘勝啦，西沙丘敗啦”。他一聽(tīng)，心神大亂。心想，諸葛亮居然能算到自己的今日，這都是我自己的狂妄，而招來(lái)的禍?zhǔn)隆?/p>
于是，他寫(xiě)下了自己的“悔過(guò)”，以警示后人。擱筆后，氣絕身亡。
除此之外，在我家鄉(xiāng)也有這樣一種傳說(shuō)：劉伯溫在輔助朱元璋登位后，有一次下去巡查，途中路過(guò)諸葛亮墓前，看到碑文上寫(xiě)道：天下第一軍師。當(dāng)時(shí)心中很不服，心想：你自稱(chēng)天下第一軍師卻不能保劉備一統(tǒng)天下，而我卻讓朱元璋當(dāng)了皇上，你我到底誰(shuí)是天下第一軍師?
隨即，劉伯溫命令屬下將其拆毀。不料，剛挖去墓碑便露出了一個(gè)很大的暗室，暗室中有一口很大的油缸，缸中的燈芯還是亮的，只是油已經(jīng)快干了。缸邊有一行醒目的題字：老劉老劉快快添油。劉伯溫大驚：趕緊吩咐屬下添油并將墓重新修好，后事可想而知。
有人可能要問(wèn)：暗室為何燈不滅?呵!那得看是誰(shuí)修的!
其實(shí)，這只是野史上的一個(gè)小故事，自然當(dāng)不得真。劉伯溫根本就沒(méi)有挖過(guò)諸葛亮的墳，根據(jù)史典，劉伯溫生病，朱元璋讓宰相胡惟庸探視，并賜藥，劉伯溫服藥后，沒(méi)幾日就“病故”了。所以說(shuō)，他的死，和“毒藥”有關(guān)。
他死后，家人也遭到了“迫害”，被抄家，被流放，劉氏一門(mén)所剩無(wú)幾。很多自稱(chēng)是其后人，大多都是冒充的。不過(guò)，也有史料說(shuō)，他的九世孫劉瑜在嘉靖十年被襲封為伯爵。其實(shí)，這則故事神話(huà)了諸葛先生，卻是“貶低”了劉伯溫。
真正歷史上的劉伯溫，他不僅僅是人們熟悉的軍事家，還是個(gè)文學(xué)家。在陳友諒和張士誠(chéng)的消滅先后順序上，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)，給出了正確的建議，幫助朱元璋取得了決定性的勝利。并且，他的儒學(xué)思想對(duì)明初學(xué)術(shù)思想的走向有直接影響。
由于，他精通天文，再加上，他在助朱元璋建立明朝中，一直扮演著“智囊”的角色，故，后被民間拿來(lái)和神機(jī)妙算的諸葛軍師相比。但是，他為何會(huì)如此被“黑化”呢?其實(shí)，故事是說(shuō)了：人不可自大狂妄，否則下場(chǎng)會(huì)很難看。
但是，為何會(huì)將歷史上的兩位杰出人物放在一起對(duì)比，這一點(diǎn)頗耐人尋味。諸葛先生在民間的地位很高，是因?yàn)椤度龂?guó)演義》，但是，書(shū)是后人所撰。而劉伯溫在民間的“名氣”，卻是身前就有，如果，沒(méi)有刻意宣傳，民間哪知道他的“謀略”?
野史的故事，雖是讓人作為茶余飯后的“談資”，但是，卻是以“教育”的題材，來(lái)刻意“抹黑”一個(gè)人，這也并非鮮例。劉伯溫和諸葛亮無(wú)仇，倒是有人和他“有仇”?；仡櫵幍哪莻€(gè)時(shí)代背景，很多答案應(yīng)是呼之欲出的。
看故事，就是消遣，若是當(dāng)了真，那就沒(méi)什么意思了，要不然，諸葛先生也就真的會(huì)掐算到你何時(shí)讀了他的故事了。當(dāng)然，看歷史史籍，更要求我們要戴上“思辨”的眼鏡，畢竟，時(shí)間的長(zhǎng)河中，噪音總是此起彼伏。
那么，劉伯溫跟諸葛亮到底誰(shuí)更厲害?
現(xiàn)在，有一個(gè)比較流行的說(shuō)法是“諸葛亮沒(méi)有軍事才能”，武廟十哲有沒(méi)有軍事地位?武廟十哲數(shù)次變更，諸葛亮是少數(shù)幾個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議不曾變動(dòng)的人，就這一條，足以證明他軍事上的地位!說(shuō)白了，筆者覺(jué)得劉伯溫?fù)嗡谰鸵粋€(gè)謀士，自己不帶兵也不領(lǐng)政，何德何能與武侯同列?
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