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2023-01-30
“唐代開放，宋朝保守”，歷史上真實的唐宋女性是怎樣的？
更新時間：2022-08-19 11:26:40作者：未知
今天奇妙奇聞小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于唐朝的文章，歡迎閱讀哦~
每次說到歷史朝代順序，每個人總能跟約好似的，脫口而出一句唐宋元明清，今天我們就來嘮扯嘮扯其中唐宋社會民風(fēng)的轉(zhuǎn)變，人們總說的“唐朝開放，宋朝保守”究竟是從何而來?事實上，想要看古代的民風(fēng)如何，社會開放程度怎樣，從其時代女性的平等度中我們可以略知一二，接下來我們分三個部分來看
01唐朝女性的時尚：大型“照騙”現(xiàn)場
首先先來看看唐朝女性的著裝。
由圖可以看出來影視劇中的服飾華麗，性感奔放，大膽前衛(wèi)。然而事實是不是如此，咱們還是要用證據(jù)說話
其中我們可以看出唐朝女性確有穿低胸裝的習(xí)慣，有歷史考證，影視劇中的穿搭基本沒錯，但畢竟影視劇娛樂成分偏重，引人耳目為重，所以相對來說，劇中都會夸張一點。大體來說唐朝女性的下裝以襦裙為主。襦裙分為齊腰襦裙，高腰襦裙和齊胸襦裙，很明顯，唐朝女性選擇了齊胸那一款。
說完下裝我們來說上裝，相對下裝，上裝的選擇可就多了，交領(lǐng)衣，圓領(lǐng)衣，半臂，大袖衫，低胸衣等。唐代女子上身大多選擇短襦或者衫加半臂，外再加上披帛(有點兒像我們現(xiàn)在的披肩，不過要長一點兒)，想象一下，轉(zhuǎn)一圈風(fēng)一吹就有種仙女下凡的感覺。
大概是這個樣子的
我們再來看看宋朝
受程朱理學(xué)影響，人們會普遍認(rèn)為宋朝女子著裝保守，將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的，個人自由受到束縛。在影視劇中所看到的也偏保守拘謹(jǐn)?shù)模聦嵣喜⒎侨绱?，她們基本上是沿著唐朝的風(fēng)格走。
北宋詩人趙令峙在《蝶戀花》寫道： “ 強出嬌羞都不語，絳綃頻掩酥胸素，黛淺愁紅妝淡佇?！逼渲小敖{綃頻掩酥胸素”可以看出宋代女性也是如唐代一樣，穿的抹胸裝，觀念豁達而并非拘謹(jǐn)呆板，呈倒退趨勢。
02社交關(guān)系：婚姻地位與交友方式
先說說愛情，在這里要澄清一下，人們一般認(rèn)為唐代女性自由程度高，能與男性自由交往，而宋朝女性便受禮法約束嚴(yán)重，大門不出二門不邁，這其實是片面的。不管是唐還是宋，在那個時代女性均受禮法約束，仍然需要父母之命，媒妁之言。
雖然生活在唐宋的同學(xué)并不能決定自己的婚戀情感，但是傳傳緋聞什么的我們要允許它存在，因為避免不了。相比較于其他朝代，唐宋在歷史上傳出來的奇聞逸事，或者說是男女緋聞要多一點，風(fēng)氣要比其他朝代開放得多。
說完結(jié)婚我們說離婚，在唐代，和離制度(婚姻終止形式)被正式記入律典，也就是說受法律保護了，這可以算是古代婚姻法的一個創(chuàng)舉。
《唐律疏議》對其解釋為：“若夫妻不相安諧，謂彼此情不相得，兩愿離者，不坐。”夫妻雙方確實僅僅因感情不和而無法共同生活下去，自愿離婚時，國家不予以干涉。在當(dāng)時來說算是相當(dāng)進步了，減少了出現(xiàn)“夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣?！边@種情況卻只能“靜言思之，躬自悼矣。”的發(fā)生，提高了女性的地位，在敦煌出土的放妻書便是鐵證。
而在友情這方面呢，唐宋的社交也相對前面幾個朝代要好得多得多了，夸張一點來說是前無古人后無來者。但二者之間仍是有差別的。因為在這時坊市制度由唐代發(fā)展到了頂峰，而宋代則是將它發(fā)展并形成了一系列完整的制度，有了新的突破。
坊市制度在中國歷史上存在了達千年之久，它的最大作用在于創(chuàng)設(shè)了一個法治的城市商業(yè)空間。在唐代的時候，有限制商品交易的時間跟地點，居住區(qū)禁止經(jīng)商，而且實施宵禁，所以人們在晚上只能待在自己的坊里，不能出去玩耍happy，被抓到是要受處罰的。
在唐代中后期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的不斷發(fā)展，商業(yè)出現(xiàn)了新的繁榮局面，單靠白天的市場交換商品已不能適應(yīng)，于是夜市出現(xiàn)了，到了宋代，市坊嚴(yán)格分開的制度被打破，不再限制商品交易的時間，這時整座汴京城到了晚上熱鬧到不行，吃喝玩樂樣樣俱全，更重要的一點是，逛街玩了也不止是男子的專利，在當(dāng)時女子到了晚上得空，照樣可以跟小姐妹一起大大方方的上街游玩，來一場邂逅偶遇什么的，最美好不過。
撇開這點不說，由于經(jīng)濟需求大，女性也會去做點小生意，所以跟同性或者男性的接觸機會會更多一些，交友也更方便自在。而唐代女性平時交友只限于閨蜜聚會，鮮少有機會與男子接觸。
03政治地位：表現(xiàn)在女性參與朝政
無論是唐代還是宋代，史料都有關(guān)于女性參政的記載。而唐代女性參政的人數(shù)之多，涉及面之廣，上之王室成員，下至地方官眷屬，大有巾幗不讓須眉之勢。參政的女性大體有三類，一類為后宮妃嬪，以歷史上的第一位女皇帝武則天為代表;第二類為公主，以武則天的小女兒太平公主為代表;第三類為女官，以有“巾幗宰相”之稱的上官婉兒為代表。
反觀宋代，《宋史·禮志二十》記載道：“乾興元年，真宗即位，輔臣請與皇太后權(quán)同聽政。禮院議：自四月內(nèi)東門小殿垂簾，兩府合班起居，以次奏事，非時召學(xué)士亦許至小殿?！庇帧盎兆诩次?，皇太后權(quán)同聽政。三省、樞密院聚議……曾布曰：‘今上長君，豈可垂簾聽政?”從宋真宗起就依次出現(xiàn)了九次后妃以皇太后或太皇太后的身份垂簾聽政的局面，但當(dāng)中也不乏象征性的搞事情而已。
唐代的女性參政為何就能拿到真權(quán)實力呢，主要原因有三點，一為文化確實繁榮比較開放，對女性的限制少了;二為與歷史遺留文化有關(guān)且唐朝統(tǒng)治者血統(tǒng)特殊(李氏家族都為鮮卑化的漢人，值得提的是唐朝前三代皇帝的皇后都是鮮卑貴族;三為唐朝女性參政意識較強。
總的來說，唐代女性除了上層女性的束縛相對較少，下層女子并無多大平等權(quán)利，在封建專制的格局下，不可能從根本上改變女性的地位，時代命運。而宋代呢，由于承襲唐風(fēng)，加之經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展，下層女子的生活要更加豐富與精彩，即使在政治上體現(xiàn)不了。但唐宋之風(fēng)，尤其是女性地位，它們的進步我們是要給予肯定的。