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　　“行火真君”說的是誰?他在哪兒哪兒就著火!奇妙奇聞小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

　　俗話說‘水火無情’，這句話說的很好，前不久，世界人民的驕傲——巴黎圣母院，不就是慘遭火災(zāi)了么?稍微遠一點的，還有巴西國家博物館，大興安嶺等地。在科學(xué)比較發(fā)達的今天，依舊存在著這種現(xiàn)象，更別提古代了，那么古代人又是怎么面對火災(zāi)的呢?小編帶大家去看看。

　　一堆熊熊燃燒的火，一個手腳被捆綁住的入在烈焰中翻來滾去，發(fā)出撕心裂肺般的慘叫…這是宋朝東京街頭出現(xiàn)的一幕悲劇。這個人是在“內(nèi)酒坊”做工的一名小卒子，是他不小心造成了“失火”。宮中起了火，這使太祖就異常震怒，一改“圣性至仁，雖用兵，亦戒殺戮”的形象，親自下令，將監(jiān)官以下數(shù)十人，押解刑場斬首，并把尸體暴深在鬧市示眾，將“遺火”的卒子，投入火中，使他在火中活活燒死。

　　宋太祖將一酒坊火災(zāi)處理這樣嚴，也有著不得已而為之的一一面。因為東京作為一個龐然大物，正在他的眼前崛起一各式各樣的建筑在新城、舊城內(nèi)星羅棋布，使本來在后周時就已經(jīng)十分擁擠的建筑格局更加擁擠：酒樓食店布滿“天街”兩旁，供市民娛樂的“勾欄瓦舍”鱗次櫛比，手工業(yè)作坊和繁盛的鋪市貨棧密毗成片……特別是皇家建造宮殿，不遺余力。真宗當(dāng)朝時，竟用了十四年時間，修起了宏大瑰麗的“玉清宮”，其宮占地頗廣，僅二十八星宿，“亦各一殿”。所用的梗楠杞梓，搜盡了全國的山谷。

　　正是由于居住條件差，房屋多，缺乏消防火災(zāi)的設(shè)置，巍峨雄壯的宮殿也就無時無刻不在火神的威脅下—一內(nèi)宮有一尊玉石雕成的“三清真”神像，起初把它供奉在真游殿，時隔不久，內(nèi)宮失火，就把這神像遷至玉清昭應(yīng)宮;可玉清昭應(yīng)宮又失火，只好把神像遷至洞真宮：洞真宮又失火，.只好再把神像遷至上清宮;上清宮卻著了一次“皆焚蕩無子遺”的大火?？墒?，“三清真”神像保存下來了，又準備將它遷至景靈官。這尊神像在哪哪著火的事實，使宮司道官惶恐萬分，他們斗膽向皇帝“上言”，認為這尊神像放在景靈官，也是火劫難逃，希望把它遷往他所。于是，神像遷往和火相克的集禧宮通祥池水心殿。這一系列充滿戲劇性的火災(zāi)遭遇，使“三清真”神像獲得了一個“行火真君”的綽號。

　　這個綽號包含著市民給予朝廷的嘲諷，就如元豐八年在京城中流轉(zhuǎn)的那句民諺似的一一這一年，朝以“屋數(shù)千間.連數(shù)坊之地”的“開寶寺”為考試場地。一夕，烈火大發(fā).開寶寺的雄固雖是第一流的，但火力甚猛，致使許多試育、執(zhí)事等人無法逃出。面對一樁又一樁火災(zāi)的殘酷現(xiàn)實，城市管理者不能無動于衷了。作為政治文化中樞，哪一次火災(zāi)損失都難以彌補。元待八年四月，榮王宮一場火災(zāi)，足足燒了有一天兩夜，一共燒了二千余間屋字，“三館圖籍”燒得片紙不留。

　　由此可見，預(yù)防火災(zāi)，并不是當(dāng)今社會的專利，而是一個從古而來的巨大問題，面對撩人的烈火，我們一定要隨時保持警惕。一定要做到家中常備滅火器，不違規(guī)改造電路等規(guī)范。這樣才能確保我們的安全。