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溥儀雖然是末世皇帝，但是卻一生都在做別人的傀儡，少不更事時，慈禧太后將其視作掌握政權(quán)的工具，幻想利用他繼續(xù)垂簾聽政，年少時滿清遺老又將其當(dāng)作賺錢的工具，為了每年民國給的四千萬銀元，不惜將溥儀推到歷史的風(fēng)口浪尖中去。成年之后，面對了祖宗基業(yè)大廈傾，溥儀妄想通過日本復(fù)辟大清祖業(yè)，可惜最終卻成了日本人手中的提線木偶，可憐至極。

雖然溥儀的一生命運坎坷，但是溥儀也有自己的理想和目標(biāo)，更有自己的人生榜樣，他的人生榜樣不是社會的成功人士，不是當(dāng)時翻云覆雨的成功政客，而是自己的老祖宗雍正皇帝。溥儀的一生都在效法雍正皇帝，因為雍正皇帝是清王朝最勤政的皇帝，而且開啟了乾隆盛世，或許溥儀認(rèn)為自己的命運和雍正皇帝的命運比較相似，都處在清王朝的危機(jī)階段，他本想像自己的祖先雍正皇帝一樣成為一位偉大的君主，但是可惜的是歷史并沒有給他這個機(jī)會，溥儀每次睡懶覺的時候都讓太監(jiān)誦讀雍正皇帝的批語招呼自己起床，而那句批語則是雍正皇帝親自制定的家訓(xùn)：黎明即起，萬機(jī)待理，勤政愛民，事必躬親，子孫永治，不可忘乎。

可是此時比較尷尬的是，已經(jīng)經(jīng)歷過亡國之痛的溥儀已經(jīng)無政可理，溥儀為了復(fù)辟，轉(zhuǎn)而投靠了日本人，而日本人則將溥儀控制的死死的，每當(dāng)心灰意冷之際，溥儀總是拿出雍正皇帝的批語細(xì)細(xì)品味，繼續(xù)做自己復(fù)辟的美夢，乃至于到后來改造的過程中都在向身邊的戰(zhàn)犯宣揚雍正皇帝的治國理念，可見雍正皇帝成了溥儀心中最大的偶像。

其實溥儀之所以這么推崇雍正皇帝，主要有三個原因：第一是雍正皇帝敢于推行新政，和自己的新思想有一致的地方，溥儀少年時一直想出國留學(xué)，通過學(xué)習(xí)外國人的新思想和新政治來治理國家，其次是因為雍正皇帝和自己一樣敢于嘗試新事物，雍正皇帝是清朝第一個戴假發(fā)，穿西服的皇帝，而這與溥儀剪辮子，學(xué)西方禮儀也不謀而合。最后雍正皇帝的勤政理念深入溥儀的內(nèi)心，因為溥儀認(rèn)為自己非常懶惰，因為此事還在祖宗面前發(fā)過誓，所以溥儀就將雍正皇帝當(dāng)作了自己一生學(xué)習(xí)的榜樣，而對于康熙皇帝和乾隆皇帝則不是太感興趣。