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中華文明上下五千年，女人們就如一顆顆閃閃發(fā)光的珍珠鑲嵌在在浩如煙海的史書中，而花木蘭絕對(duì)算得上里面最讓人側(cè)目而視的一顆。

廣為傳頌的《木蘭辭》，最早見于《故今樂錄》，穿越千年依舊朗朗上口，向后人們講述了奇女子花木蘭，代父從戎，歷經(jīng)生死沙場(chǎng)十年，憑借自己的勇氣與智慧在戰(zhàn)爭中立下赫赫功勛，最后榮歸故里的傳奇故事。

為什么木蘭要替父出征？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)花木蘭的國家，北方邊境經(jīng)常受到游牧民族的襲擾，朝廷不堪其負(fù)。故決心擴(kuò)充軍隊(duì)以應(yīng)對(duì)邊患，但常年的戰(zhàn)爭，消耗了大量的人力與物力，尤其是兵源已經(jīng)嚴(yán)重不足，故只能發(fā)動(dòng)強(qiáng)制征兵的行動(dòng)。

朝廷規(guī)定凡家有成年男子，必出一丁入伍。當(dāng)時(shí)花木蘭弟弟尚處年幼無法應(yīng)征，而父親早已年邁力衰，一旦入伍，必定有去無回，為了保全父親生命，無奈之下作為家庭長女的花木蘭，只好冒用父親的名義，替父出征。

但真實(shí)歷史上，關(guān)于花木蘭的生平的記載史料不甚了了，眾說紛紜，不一而足。

關(guān)于姓氏，翻閱歷朝歷代以來的相關(guān)史料研究，花木蘭事實(shí)上并不姓木，而姓魏。關(guān)于出生時(shí)期，一說她生于南北朝北魏太武帝年間，還有一說她是隋恭帝年間生人，前后時(shí)期跨越足有百年。花木蘭出生地，說法就更加多了，四川閬中，河南商丘，陜西延安都是花木蘭可能的出生地。

讀完《木蘭辭》，一般都有這樣的兩個(gè)疑問，一、打仗從來都是男人的事兒，花木蘭是怎么能應(yīng)征入伍的？二、花木蘭是怎么能在男人扎堆的軍隊(duì)中隱藏自己是女兒之身這一事實(shí)的？

雖然詩中做后一句做一點(diǎn)簡單的解釋，但畢竟男女有別，作為女性有時(shí)候多有不便，究竟花木蘭是怎么做到隱藏身份的呢？其實(shí)結(jié)合史料，不難發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。

翻閱資料可以發(fā)現(xiàn)，南北朝時(shí)期的北魏實(shí)行的是府兵制度，征兵時(shí)往往是以村為單位進(jìn)行募兵。也就是說花木蘭，朝夕相處的戰(zhàn)友大部分都是同村的親戚好友，平日肯定對(duì)她隱藏身份提供了莫大的協(xié)助。

眾所周知，魏晉南北朝時(shí)期是個(gè)民風(fēng)相當(dāng)開放的時(shí)期，男女交往沒有后來那么多的講究，對(duì)于著裝也是比較開放，并沒有什么嚴(yán)格要求，男女沒有太分明的界限，女子如果不用胭脂水粉，風(fēng)吹日曬的，加上穿著男裝，看起來與男子無不同，不像現(xiàn)在的女子個(gè)個(gè)精心裝扮，古代的差異化沒那么大。后宮的女子有條件爭奇斗艷，百姓的女兒一般都灰頭土臉，再穿上男裝，整一個(gè)假小子，很難辨認(rèn)的。

而且那段時(shí)期，常年兵荒馬亂，百姓多忍饑挨餓，因此絕大多數(shù)的人長得比較的消瘦。再加上入伍后，木蘭穿上和別的士兵一樣鎧甲，更不會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)，從而順利的逃過旁人的眼睛。

而且在多年以前花木蘭的父親原來在軍中有一定的職務(wù)，故此次征兵，木蘭的父親才會(huì)被可汗親自點(diǎn)兵。木蘭冒名接替父親，入伍時(shí)可能是軍官，而軍官一般都是有獨(dú)立軍帳的，這就給她留下了一部分的私密空間。

由于花木蘭從小習(xí)武，入伍后憑借自己一身好武藝，奮勇殺敵，體型上估計(jì)也是健碩的，花木蘭在行伍中確立了自己的地位，從而贏得部下的尊重和上級(jí)的賞識(shí)，確立了自己比普通男人更加勇猛的個(gè)人形象，打消了一部分人的懷疑。后來隨著局勢(shì)的發(fā)展，逐漸花木蘭從基層軍官逐步晉升為指揮官，地位提高，也就沒人敢當(dāng)面質(zhì)疑她的身份。

其實(shí)就算有人懷疑過她的身份，懷疑她是女兒身，但也無人敢揭穿她，畢竟她是上級(jí)，誰敢去問呢？難道問完還要查驗(yàn)不成？所以此事即使知道的人，也裝不知道，而打仗時(shí)士兵多得如過江之卿，誰會(huì)特別在意一個(gè)人到底是不是隱瞞了身份呢？

關(guān)于花木蘭的結(jié)局，《木蘭辭》中呈現(xiàn)了一個(gè)幸福的故事，但查閱資料發(fā)現(xiàn)關(guān)于花木蘭結(jié)局說法頗多。

根據(jù)《孝烈將軍祠像辨正記》記載，軍隊(duì)凱旋歸來后，皇帝在得知花木蘭的真實(shí)身份后，不僅沒有追責(zé)，反而要將她納入后宮，木蘭不肯并以死拒之，自殺而亡。

而根據(jù)《隋唐演義》記載，花木蘭征戰(zhàn)十余年凱旋而歸后，皇帝要對(duì)她封賞。但一旦接受封賞，那自己女兒之身的的秘密就再也無法隱藏，迫不得已只好向皇帝主動(dòng)認(rèn)罪，皇帝得知后，非但沒有治木蘭的罪，反而要給她加官晉爵。此時(shí)的木蘭卻無心做官，便婉拒了皇帝的任命，回到了家鄉(xiāng)并從此隱姓埋名，過上了與世無爭的生活。

誰說女子不如男？花木蘭用她的一生詮釋了中華文化中最核心“忠”與“孝”，備受后人的推崇，就像西方文化中圣女貞德一樣，作為女性的杰出代表，在歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆，現(xiàn)在多地仍有木蘭祠與木蘭廟用來紀(jì)念這位巾幗女英雄。