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從古代到現(xiàn)代，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)也是開端。有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有勝敗。勝者為王敗寇，今天我們來說說戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一方對(duì)逃兵的處置是怎么樣的，讓大家開開眼界。

東漢末年的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，曹操逐漸的掌握了中原的權(quán)利。于是乎，曹操把他軍營(yíng)里所有的兵都放在士的級(jí)別里，再把這些士兵的家人們軟禁在一個(gè)地方，統(tǒng)一呆在那里，如果發(fā)現(xiàn)那個(gè)士兵不聽話了，做了逃兵或者是什么的，就處罰他們的家人。作為士兵家的未出嫁的女眷，不可以嫁給別人，要嫁只能嫁給同樣是士兵的家屬。

為此曹操還特別立了一條法則關(guān)于士兵逃跑的：但凡發(fā)現(xiàn)士兵逃走，就可以抓住他的父母和兄弟姐妹還有子女進(jìn)行嚴(yán)刑逼供，然后說出他逃跑的位置，但之后曹操認(rèn)為這樣的懲罰太輕了，便改成一旦發(fā)現(xiàn)有人逃跑就把他的父母妻兒一起殺了。

還有一件在士兵逃亡法之后的事件記載在三國(guó)志里：有個(gè)姓白的女子嫁給了一個(gè)士兵，還沒有見過面，這個(gè)士兵就失蹤了，被將領(lǐng)判斷為逃跑了，然后這個(gè)才嫁進(jìn)門白姓女子就要被判處死刑。于是上報(bào)給了朝廷，一位叫做盧毓的官員為這個(gè)無辜的女子求情，說：

“自古以來，只有與丈夫洞房之后才能算作人婦，這女子從嫁進(jìn)門那天起就沒有見過自己的丈夫，更沒有人帶領(lǐng)她認(rèn)祖歸宗，怎么能算是那士兵的妻子呢，既然不能算作那士兵的妻子怎么能夠處死她呢，即使要處罰也的從輕發(fā)落啊，要是沒有同房的就算作是夫妻要處以死刑，那同房的了怎么判處呢？”

曹操感嘆這個(gè)官員說的很對(duì)，沒有辦法反駁，只好饒恕這個(gè)女子，只是死罪可免，活罪難饒，但好在這女子是保住了一條命了。

古代不像現(xiàn)在的現(xiàn)代，當(dāng)兵的都有很多的好處和福利，古代征兵一般都是從農(nóng)民里面選的壯丁，即使是不愿意，也不能不去，而且戰(zhàn)場(chǎng)上危險(xiǎn)重重，稍不留神就會(huì)送命，古話說得好，身體發(fā)膚受之父母，士兵在前線拼命，為了保衛(wèi)國(guó)家而受傷，非但沒有得到安慰，還要時(shí)刻擔(dān)驚受怕，怕因?yàn)樽约旱氖韬龊λ懒俗约旱母改概c妻兒，這種法律實(shí)在是沒有道理，這不是個(gè)正確的法律。

最早的處理逃亡士兵的辦法是發(fā)現(xiàn)于秦朝，當(dāng)時(shí)是五個(gè)人作為一個(gè)小組進(jìn)行管理，一旦這五個(gè)人里有一個(gè)人逃跑了，那么剩下的四個(gè)人就會(huì)被處罰，為了不被處罰所以這五個(gè)人相互監(jiān)督。這種辦法，當(dāng)時(shí)是很盛行的。還有一條就是：如果這個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上失蹤了，就會(huì)被上報(bào)朝廷，說這個(gè)人死亡了，那他的家屬就會(huì)受到優(yōu)待，倘若一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)人還活著，那么他就是國(guó)家的奴隸。

從商鞅變法之后，秦朝軍隊(duì)又推出了新的規(guī)則，但凡在戰(zhàn)場(chǎng)上殺一個(gè)將領(lǐng)，那就給這個(gè)人加一層爵位，當(dāng)時(shí)的爵位是可以享受土地的分配和社會(huì)的福利的，所以秦軍當(dāng)時(shí)可以稱得上是歷史上最強(qiáng)的部隊(duì)，因?yàn)檫@樣的規(guī)定使得戰(zhàn)場(chǎng)上逃兵減少而且還士氣高漲。

唐朝律法相對(duì)嚴(yán)明，逃亡超過十五天的就判以絞刑，在打仗的時(shí)候逃跑的就砍頭。如果是平時(shí)守城的時(shí)候逃跑，跑一天都加杖刑八十下，三天就翻一倍。后來唐朝末期，朱溫就讓人在士兵的臉上刺字，一旦看見臉上帶字的逃跑就一律殺死，后來這個(gè)方法一直被延伸到南宋滅亡。

明朝就不按照逃跑的時(shí)期算了，明朝是這樣的，軍官軍人第一次跑就打他一百軍棍，在發(fā)配充軍，如果第二次跑，就可以殺死了。然而各個(gè)地方守城的罪責(zé)稍稍能寬容一些。但是再一再二不再三，第一次就打八十軍棍，第二次就發(fā)配，第三次就會(huì)死的。

在后來的清朝律法里，起初會(huì)延續(xù)明朝的規(guī)則，但后來的時(shí)候，就不分是打仗的時(shí)候逃跑還是守城的時(shí)候逃跑了，只要是逃跑的士兵一視同仁，都處以死刑。但是要是在打仗前自首的就給八旗子弟做奴隸，要是之后在自首的就只有死路一條了。

看來，從古到今，對(duì)于逃兵的律法都有很大的改變了，起碼越往后的朝代越不會(huì)牽扯家人了，這也是士兵逃跑概率降低的一種辦法吧。