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傳說我國古時候，有過許多在戰(zhàn)爭中使用飛禽猛獸打仗的故事。那么古代，是不是真的有過驅(qū)獸作戰(zhàn)的事例呢？

據(jù)《戰(zhàn)國策》、《史記》等記載，公元前279年，燕國攻打齊國，包圍齊國的即墨城已有三年，齊國守將田丹，一方面麻痹敵人，另一方面不斷激發(fā)城內(nèi)士兵和民眾對敵人的仇恨，鼓舞士氣，并且作好了決戰(zhàn)的準(zhǔn)備，暗地里搜羅了1000頭牛，牛身上披著大紅大綠的褂子，角上捆上兩把尖刀，牛尾上系著浸過油的粗麻繩子。

半夜里戰(zhàn)斗開始，1000多頭牛尾巴上的油繩全被點燃，被火燒痛的牛拼命狂奔，后面數(shù)千名壯士揮刀砍殺，燕國士兵一個個從夢中驚醒，被黑壓壓沖來的怪獸嚇得魂飛魄散，燕軍陣地大亂，死傷無數(shù)。這就是歷史上有名的“火牛陣”。

“火牛陣”之戰(zhàn)是戰(zhàn)爭中運用家畜打勝仗的范例，其實古人作戰(zhàn)都騎用戰(zhàn)馬。馬、牛、羊、犬這些都是人們通過長期馴養(yǎng)的畜牲，從嚴(yán)格的意義上已經(jīng)算不上是野獸了。

有人提出，我國最早驅(qū)使野獸作戰(zhàn)，并見諸史載的應(yīng)是先古時黃帝和炎帝之間為爭奪中原而展開的一場大戰(zhàn)。據(jù)《列子。黃帝》云：“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、羆、虎為前驅(qū)，雕、鹖、鷹、鳶為旗幟”。飛禽猛獸一起上陣，其戰(zhàn)斗之酷烈，規(guī)模之大可想而知。

但是也有人認(rèn)為，黃帝和炎帝之間作戰(zhàn)驅(qū)用的禽魯中狼、豹、熊、虎，鷹、雕等現(xiàn)在動物園中尚能見到，其余幾種僅僅是傳說中的動物，真真假假難以分辨，因而細(xì)考起來，也當(dāng)不了真。更有人認(rèn)為，先古時期的這場大戰(zhàn)驅(qū)用的這些猛獸，并不是真正的猛獸，而是以猛獸命名的一些“戰(zhàn)斗團體”，也就是說：是以猛獸為圖騰的氏族之間的大戰(zhàn)。

有人認(rèn)為，真正使用猛獸作戰(zhàn)，而且在史書上有詳細(xì)記錄的是南北朝的宋朝《宋書》第七十六卷記載，宋文帝劉義隆派宗愨反擊割據(jù)嶺南的林邑的侵?jǐn)_，宗愨起先屢戰(zhàn)屢敗，原因是敵人驅(qū)趕大象群作戰(zhàn)，大象象皮很厚，普通刀劍不易傷著，宋兵無法抵擋，總是敗下陣來。

宗愨在失敗后沉思，獅子為百獸之王，大象應(yīng)該是懼怕獅子的，于是他命士兵做了許多假獅子裝在車上。再次作戰(zhàn)，當(dāng)林邑又一次驅(qū)趕象群前來時，宋軍將獅車推到陣上，大象見到獅子，嗷嗷長鳴奔回陣中，敵營大亂，宋軍趁勢掩殺，大獲全勝。

驅(qū)趕猛獸作戰(zhàn)以壯軍威、掩護士兵進攻的戰(zhàn)術(shù)，在歷史上還有多起，如北宋宰相王安石同意廣西周士隆的建議多造車輛，以抵御南邊一些小國以象陣作戰(zhàn)騷擾；明末張獻忠死后，他的義子李定國在抗清戰(zhàn)場上，常常驅(qū)象作戰(zhàn)，使清兵驚潰，死亡遍野，他有戰(zhàn)象13頭，俱名以美名、封大將軍。

綜上所說，在我國古代，有過驅(qū)獸作戰(zhàn)的事例，這是確鑿的，但究竟從何時起，還無法定論。