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古時候沒有相片，所以想要尋人、或者抓捕罪犯只能通過畫像把人的相貌給大致描繪出來。

不過通過畫畫的方式難免會出現(xiàn)偏差，不能保證畫像和要找的人完全一樣，那古人通過畫像抓捕罪犯的成功率到底高不高呢?如果抓錯人了怎么辦?實際上，通過這種方式難免會出現(xiàn)抓錯人的情況，但此舉主要還是靠熟悉罪犯的人，以舉報的形式進(jìn)行抓捕，在古代已經(jīng)算是一個很有效的方式了。

現(xiàn)代想要通緝一個罪犯，在信息傳播方面已經(jīng)很簡單了。通緝犯的個人信息和犯罪信息聯(lián)網(wǎng)發(fā)布，再加上越發(fā)完善的天眼系統(tǒng)，非常有利于追捕。

古代就沒有這么便利了，通緝犯只能靠“人肉天眼”的排查，不過通緝令上“抽象派”的畫像真的能抓到逃犯嗎?

宋朝時，就有一個名叫吳皋的搶劫犯被通緝，在逃途中，看見了自己的通緝畫像，不僅不像，還畫的極其丑陋。

最早的通緝畫像，全靠畫師根據(jù)描述的特征憑想象畫出來的，不像今天有監(jiān)控照片之類的能夠那么寫實，全靠繪畫把特征表達(dá)清楚就已經(jīng)很不容易了，要做到完全一樣基本不可能，就不要糾結(jié)美丑了。

要不說吳皋是“鐵憨憨”呢，他似乎忘記自己是被通緝的罪犯，竟然去找了這個畫師，還和畫師說他畫的完全不對，也太丑了，還要求重畫!

過關(guān)請出示“身份證”

畫像既然沒什么用，為什么還要畫像呢?其實最早的通緝令，還真沒有畫像。

通緝令上會寫明被通緝者所犯罪行，何方人士、性別、身高、外形上有沒有什么顯著的特征，長胡子、白頭發(fā)、傷疤或者胎記之類的。我國現(xiàn)存最早的通緝令出自漢宣帝時期，通緝的是一位名為“外人”，幫助廣陵王詛咒漢宣帝的婦女。

這些寫清楚之后，就靠把守在城關(guān)的士兵人工核查了。

核查時，肉眼可以識別一部分，但不準(zhǔn)確，因為頭發(fā)長短、胡子長短這些都可以改變，甚至連口音都可以偽裝一下，像《三國演義》中不就有曹操割須斷袍這種偽裝的橋段。

所以這時候還會檢查你的“照身帖”。

這個“照身帖”，其實就是最早的身份證加戶口本，由商鞅發(fā)明，里面記錄你的出生地、家庭信息、還有持有人的頭像。當(dāng)時住店、出城、進(jìn)城都需要出示證件才行，不然不會有店家給你提供住宿的。

想想當(dāng)年的條件，出示“身份證”容易被抓，不出示的話，宵禁時間一到在外游蕩一樣被抓，你說不進(jìn)城?過去那種條件，你真的敢獨身在山里過夜?

到唐朝時期，通緝令又加上了畫像，或許不準(zhǔn)確但也能作為參考。

通緝令上的畫像雖然不是完全相像，但是通緝令憑借特征描述、畫像、戶籍管理制度再加上懸賞，對于緝拿逃犯還是能起到很大的作用。

通緝令上一般會寫明懸賞“官價”，相當(dāng)于今天的舉報獎勵，還會有“暗花”懸賞，就是給“江湖人士”開出的私價。這“江湖人士”有點像今天的私家偵探，總之是耳聽六路眼觀八方的大神，通常給出的線索準(zhǔn)確又詳細(xì)，所以這“暗花”常常也比“官價”高很多。

春秋時期，楚平王通緝伍子胥給出的官價就有糧食五萬石;宋朝直接有規(guī)定，如果能舉報殺人犯，則賞錢五萬;到明朝，如果你能直接把罪犯抓捕送官，那這個罪犯的家產(chǎn)就歸你了。

有獎，自然有罰。

商鞅開創(chuàng)了“保甲”制度。就是說，以一個“?！睘閱挝唬绻氨！敝谐霈F(xiàn)了罪犯，那么整個“?！倍家贿B坐。

在過去，隨便出個城都得左簽一個文書、右蓋一個章的，所以流動性非常小。一旦城中出現(xiàn)了外地人，幾乎人人都會提高警惕，都不說送官了，投個店估計都得連家里幾頭牛問個一清二楚。

所以，逃犯想要在城中“神不知鬼不覺”真的太難了，說“大隱隱于市”的也得先有個敢容納你的“市”。