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      1. 陸秀夫是不是大文豪陸游的后代 據(jù)說(shuō)是曾孫。。

        更新時(shí)間:2022-08-21 12:20:02作者:未知

        陸秀夫是不是大文豪陸游的后代 據(jù)說(shuō)是曾孫。。

        陸游是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他至老不衰的愛(ài)國(guó)主義精神歷來(lái)為人們所推崇,但他身后卻有不少事引起人們的爭(zhēng)論,如陸秀夫是否他的曾孫,即是其中一個(gè)懸案。

        《宋史。陸秀夫傳》說(shuō):“陸秀夫字君實(shí),楚州鹽城人,……景定元年,登進(jìn)士第,……

        王以驚疾殂,……乃與眾共立衛(wèi)王,……以秀夫?yàn)樽筘┫啵c世杰共秉政,……

        至元十六年二月,崖山破,乃仗劍驅(qū)妻子人海,即負(fù)王赴海死,年四十四。“

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        崖山之役中,陸秀夫衛(wèi)國(guó)抗敵,蹈海殉國(guó),表現(xiàn)出堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),為后人所欽佩??墒沁@樣忠勇的賢臣,《宋史。陸秀夫傳》卻不載其父祖以上的名字。

        1961年9月1日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表錢仲聯(lián)《關(guān)于陸游和陸秀夫的新材料——〈會(huì)稽陸氏族譜〉讀后記》一文,文章指出:“據(jù)族譜,乃知秀夫?yàn)榉盼痰诹幼硬贾畬O,子布生三子,第三子元楚遷居鹽城,秀夫乃元楚之幼子?!已律娇箶常懯献迦穗S秀夫同殉國(guó)難者達(dá)十五人之多。”并根據(jù)《會(huì)稽陸氏族譜》將陸秀夫的上三代排列如下:陸游——子布——元楚(遷居鹽城——傳道、傳彥、秀夫。

        1984年,紹興市文化局和紹興師范專科學(xué)校組織了陸游史跡調(diào)查,意外地征集到了陸游后代珍藏的《世德堂陸氏家譜》,并且證實(shí)了陸游祖籍的故宅遺址。據(jù)《世德堂陸氏家譜》記載:“陸宗祠老五房歷代書(shū)名排列共四十八代,……十四世祖,宋太師左丞禮部尚書(shū)寶章閣待制封渭南伯——放翁公,……十五世祖,宋通奉大夫淮南東路提刑——思遠(yuǎn)(子布字)公,……

        十六世祖,宋朝奉大夫知鹽城縣事——圣大(元楚字)公,……十七世祖,宋左丞相殉難崖山——君實(shí)(秀夫字)公?!啊睔v代分支“一欄記載:”宋渭南伯第六支祖佃父宰子名子布“,后注”字元達(dá),孫即秀夫,宋祥興二年抱帝昺溺于海,后遷鹽城。“譜中不但記載秀夫?yàn)榉盼淘鴮O,還記載其他十五個(gè)殉難崖山的族人?!卑氡诟把律剑ば奈此焐霸?;捐軀歸粵永,青簡(jiǎn)長(zhǎng)留死后名?!白V中的這副宗祠聯(lián)句指的便是陸秀夫及族人殉難崖山之事。

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        對(duì)于秀夫?yàn)榉盼淘鴮O,有人提出異議。1961年9月15日、17日,柴德賡、蔣逸雪各自在《光明日?qǐng)?bào)》上提出疑義。

        柴德賡在《陸秀夫是否為放翁曾孫?》一文說(shuō):“《宋史。陸秀夫傳》:‘秀夫字君實(shí),楚州鹽城人,生三歲,其家徙居鎮(zhèn)江?!忛_(kāi)撰《陸君實(shí)傳》:‘陸君實(shí),諱秀夫,一字實(shí)翁,楚州鹽城人,生三歲,父母攜抱避地□水,居京口。’《宋史。陸秀夫傳》本于《陸君實(shí)傳》,文有歧互,但均不載秀夫祖父名字。史傳與墓志不同,祖父若非仕宦及著名之士,例不全錄。

        秀夫?yàn)閷毜v四年文天祥榜進(jìn)士,《寶祐四年登科錄》載明秀夫?yàn)椤锥呙?,年十九,曾祖榮,祖大有,父(閉名),本貫淮安州鹽城縣長(zhǎng)建鄉(xiāng)長(zhǎng)建里,父為戶?!蓖躯}城人氏的陸秀夫,其祖、父名字,在《會(huì)稽陸氏族譜》和《寶祐四年登科錄》中所記,竟無(wú)一相同,顯然使人懷疑秀夫?yàn)榉盼淘鴮O。

        柴德賡接著在文中說(shuō):“秀夫名字與放翁子孫排列不符。放翁于慶元三年七十三歲,葬其夫人王氏時(shí)已有子六人,孫元禮、元敏、元簡(jiǎn)、元甫、元雅,并云曾孫阿喜幼未名。今族譜子布三子:元雅、元質(zhì)、元楚,則放翁孫輩皆從‘元’字排行。

        譜中子布次子元質(zhì)下有傳弘,元楚下有子傳彥、傳道,則放翁曾孫輩以‘傳’字排行,……豈有元楚第三子秀夫獨(dú)不在排行中之理,譜于秀夫名字旁僅注:”宋祥興二年抱帝昺溺于?!蛔?,至兄弟三人,他何以獨(dú)在排行之外,未說(shuō)明。登科錄例載兄弟幾人,有科第者特加表明,秀夫名下,兄弟一欄空白,此事亦殊可疑?!?/p>

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        蔣逸雪在《對(duì)〈關(guān)于陸游和陸秀夫的新材料〉的質(zhì)疑》一文說(shuō),他的老家距鹽城縣長(zhǎng)建鄉(xiāng)不遠(yuǎn),因此聽(tīng)說(shuō)過(guò)陸秀夫的軼事。文中提到:“嘉熙四年,陸芳春(秀夫的父親)徙家京口,因此,后來(lái)鹽城、鎮(zhèn)江兩地都有陸秀夫的專祠。秀夫曾在京口鶴林寺讀過(guò)書(shū),并且有詩(shī)集傳下來(lái)。”

        他根據(jù)《鹽城陸氏族譜》、沈儼《陸丞相世系考》、《寶祐四年登科錄》指出:秀夫的上三代是陸榮——大有——芳春。對(duì)于秀夫是否為放翁的曾孫,他提出了疑問(wèn)。

        陸游芳名流傳后世,而陸榮、陸大有、陸芳春皆平凡之人。光宗耀祖之事,鹽城陸氏為何不書(shū),卻去認(rèn)平庸之人為祖輩,不近人理。鹽城所處的淮海地帶,南宋時(shí)已有胡騎出沒(méi),為躲避胡人踐踏,北人南遷猶可,而元楚卻遷居鹽城,難以想象?!秾毜v四年登科錄》中所記載的陸秀夫的祖及父,是出于秀夫之手,縱然后世傳抄,刊刻有誤,何至與會(huì)稽陸譜全然不同。

        陸游是愛(ài)國(guó)詩(shī)人,陸秀夫是民族英雄,他們的愛(ài)國(guó)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地影響著后代的人們??墒顷懹魏完懶惴蛑g有無(wú)祖孫的關(guān)系,亟待熱心者探索。

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