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      1. 如懿跟哪個(gè)皇帝成婚的 如懿皇上大婚

        更新時(shí)間:2022-08-22 14:05:38作者:未知

        如懿跟哪個(gè)皇帝成婚的 如懿皇上大婚

        乾清門的玉階之下,訥爾布面北而跪,贊禮大臣手捧圣旨,聲音朗朗宣讀旨意。等待多時(shí)的謎底終于揭曉,原來皇上拴婚將那拉氏指給了寶親王弘歷為側(cè)福晉。

        訥爾布接旨謝恩,惶恐之下但覺琉璃增輝,漫天霞彩。細(xì)想,以那拉的姿容能夠入選不算意外,但是,假若被封個(gè)貴人或者常在又如何?雖說亦是家族榮耀,只怕她的心中終究會(huì)有些遺憾。

        哪一個(gè)蓓蕾初綻,如花兒一般美好的少女愿意將自己的終身托付給一個(gè)垂垂老者呢?

        雍正此舉,對于翹首企盼的那拉家族而言,的確算得上皇恩浩蕩了。同樣喜事臨門的還有一個(gè)崔奇哲,他的女兒崔佳氏被指婚給和親王弘晝做了側(cè)福晉。

        此番選秀女的目的至此大白于天下,卻是為了兩位皇子拴婚,皇家又多了兩門姻親。

        也許會(huì)有讀者不以為然,所謂側(cè)福晉,不過是兩位皇子的妾室而已。如同《紅樓夢》里面的趙姨娘,在榮國府處處被人排揎輕看幾分,就連親生的女兒賈探春都要下眼看她。

        從這個(gè)角度,那拉氏的寶親王側(cè)福晉身份好似另一個(gè)版本的“趙姨娘”。這種想法有幾分道理,但是也不完全對,若要明白其中根由,咱們先從福晉的來歷說起。

        清朝在入關(guān)以前,清太祖努爾哈赤先后迎娶了14名妻妾(也有說是16名),且大部分是和女真、蒙古各部落之間的聯(lián)姻,她們統(tǒng)統(tǒng)被稱為福晉,所生子女的地位也是平等的。

        到了皇太極時(shí)期,后宮妻妾數(shù)量幾乎可以和其父一較高下,但是他卻沒有持一碗水端平的態(tài)度,而是以崇德五宮為尊。這崇德五宮分別是:博爾濟(jì)吉特氏為中宮大福晉,位居清寧宮;之后是關(guān)雎宮宸妃,麟趾宮貴妃,衍慶宮淑妃,永福宮莊妃。

        然而,這崇德五宮都來自蒙古科爾沁草原的博爾濟(jì)吉特氏,可見這是一樁徹頭徹尾的政治聯(lián)盟。五位“博爾濟(jì)吉特氏”被稱為五大福晉,位份遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他妃子。

        子嗣方面,位居第一的中宮福晉生了三個(gè)女兒。宸妃雖然生了一個(gè)兒子,可惜兩歲上就沒了。麟趾宮貴妃倒是成功養(yǎng)育了一個(gè)兒子,名叫博穆博果爾,可惜就是遲了一點(diǎn),僅是皇太極的第十一子。而衍慶宮淑妃無子。后來居上的是永福宮莊妃,她為皇太極生了第九子——

        這莊妃就是鼎鼎大名的孝莊文皇后,她的兒子正是不愛江山愛美人的順治皇帝。

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        至于前面的八位皇子為什么沒能面南而坐,除了皇室內(nèi)部的斗爭之外,應(yīng)該和他們的出身較低也有一定關(guān)系;而麟趾宮的博穆博果爾雖然可以一較高下,奈何年齡太小。試想,順治6歲登基已經(jīng)是無奈之舉,何況當(dāng)時(shí)年僅3歲的幼童呢?

        順治十五年(1658年),已經(jīng)坐擁天下的清朝皇室在中原文化的熏陶下,決定效法明朝后宮制度。于是禮部建議:“乾清宮設(shè)夫人一人,秩一品;淑儀一人,秩二品;婉侍六人,秩三品;柔婉二十人,芳婉三十人,俱秩四品。慈寧宮設(shè)貞容一人,秩二品,慎容二人,秩三品。以下勤侍無定數(shù),無品級(jí)。”

        對此,朝中的輔政大臣們認(rèn)為壞了滿洲規(guī)矩,極力諫阻。于是上述后宮制度就流于形式,并沒有真正執(zhí)行,而后妃的“福晉、格格”稱謂依然存在。

        輔政大臣的固執(zhí)己見并沒有改變統(tǒng)治者決心,順治十七年,親王、世子、郡王的妻妾們根據(jù)位份高低由禮部冊封為福晉、側(cè)福晉,但是真正完善的后宮制度在康熙年間才形成。

        為了表明親王、世子、郡王們的正室夫人獨(dú)一無二的身份,也稱其為嫡福晉。至于側(cè)福晉,在康雍年間,親王的配置是二人,世子、郡王一人;到了乾隆之后,待遇福利變好,親王配置四人,世子、郡王們增加到了三人——

        偶爾皇帝心血來潮,還會(huì)賞給他們個(gè)側(cè)福晉。

        總而言之,凡是經(jīng)過皇帝金口玉言親封的福晉、側(cè)福晉們,都可以擁有朝廷定制的冠服,入了禮部領(lǐng)編制吃皇糧。

        至此,“福晉、格格們”完全走出了紫禁城,和皇帝的后宮女人們沒有任何關(guān)系。

        至于那些位份更為低下的格格、阿哥使女,名為庶福晉,其實(shí)就是不入流的妾?;实鄄艖械蒙罟?,也懶得給她們撥付皇糧。皇子們有錢呢,就多養(yǎng)幾個(gè),沒錢也就作罷了。

        那些庶福晉們的現(xiàn)狀就是如此,不僅她們要在深宮大院內(nèi)煎熬一生,就連孩兒也要低人一等——

        當(dāng)然例外不是沒有,比如乾隆皇帝的生母鈕祜祿氏,當(dāng)初就是低等的格格出身,怎奈兒子爭氣,從此平步青云。

        像這種母以子貴的運(yùn)氣并不是誰都有,但是也說明了特例的存在。假如哪位格格生了個(gè)討喜的阿哥或者她們的母家讓皇帝感覺很順心,那么命運(yùn)之門也會(huì)向這些幸運(yùn)的女子緩緩打開。

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