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話說始皇雖信盧生之言，日在宮內(nèi)微行。然仍照常閱看文書，判決政務(wù)，并不因求仙之故稍有荒廢。群臣每日都到咸陽宮，等候批示下來，各依職守辦事。始皇心中終因久未外出，時(shí)恐受人蒙蔽。身子雖然閑曠，心中卻更焦勞。諸位莫看得專制皇帝是容易做的。

一日，始皇駕到梁山宮。偶然登山游玩，忽見一隊(duì)車馬由山下經(jīng)過，前呼后擁，十分顯赫。始皇問：“是何人？”左右回奏說：“是丞相。”始皇對左右道：“我從未見過丞相出門，原來如此威風(fēng)！”言下露出不悅之氣。其時(shí)丞相不知始皇就在山上，安然過去。卻有始皇身邊一個(gè)近侍，素與丞相親密，見始皇不喜，暗地遣人飛報(bào)丞相。丞相得知，吃驚不小。過了數(shù)日，始皇又在一處遇見丞相，覺得隨從人馬比前減少許多，心下頓然悟道：“此必近侍漏泄吾言！”遂立喚近侍至前，逐一詰問。大眾皆不承認(rèn)。始皇大怒，叱令武士將前日隨從在旁近侍，一概縛出斬首。余人嚇得膽戰(zhàn)心寒，益加警戒，不敢多口。

以后始皇游行所在，外間果無一人得知。

盧生見始皇雖依言微行，卻不為聲色所迷，御下更加嚴(yán)刻。

心想：“此計(jì)不能見功，我若留戀不去，必遭誅戮。”乃與侯生等密議道：“主上天性剛戾，親近獄吏，喜用嚴(yán)刑。又貪戀權(quán)勢，不肯恬淡無為。吾輩不能為之求仙尋藥，不如棄之而去。

”二人議定，遂結(jié)伴逃走。

事后，有人將逃走消息并臨行言語報(bào)與始皇。始皇聞知，拍案大怒，道：“我平日收召許多文學(xué)方術(shù)之士，希望可以致太平，求長生，誰知韓終一去不回，徐福等費(fèi)錢無數(shù)，并未得有奇藥，且聞?dòng)惺苜V舞弊情事。至如盧生諸人，我對之尤加禮貌，優(yōu)給賞賜。如此厚待，竟敢出言誹謗！必須拿獲，處以重刑，方泄我忿！”于是，通令各地，嚴(yán)密查捕。各地官吏奉命，四出訪拿，竟未尋獲。

始皇心中痛盧生諸人，偏偏被他逃脫，無處泄忿。忽想起二人本是儒生，遂遷怒到一班儒生身上。說道：“諸生在咸陽地方，我曾使人察訪，往往造作妖言，迷惑黔首。若不盡法懲治，何以儆戒將來？”便下詔，命御史將在京儒生一律傳到，逐人究問，有無造言惑眾？一班儒生中有平日喜發(fā)議論者，便坐以誹謗之罪。輾轉(zhuǎn)牽引，連累之人，不計(jì)其數(shù)。御史將案情供詞復(fù)奏，始皇自行按名定罪，共有四百六十余人定了死罪，一律正法咸陽市上。

始皇長子扶蘇，居心倒還仁厚。每遇始皇殘暴行為，常行諫阻。今見始皇欲殺儒生多人，因進(jìn)言道：“現(xiàn)在天下初定，遠(yuǎn)方人民尚未歸心，一班儒生都是誦法孔教，若加以嚴(yán)法，恐致天下不安！”始皇正在盛怒，不但不聽，反厭扶蘇多言。命其前往上郡，為蒙恬監(jiān)軍去了。

始皇怒猶未息，因見此次所殺儒生，僅限咸陽一地。想：“此等人各處多有，平日最喜搖唇鼓舌，譏刺時(shí)政。如今聞我殺死多人，正是兔死狐悲，物傷其類。諸人心中必然不服，不如趁此一律剿除。但若通令各地方官究治，恐天下騷動(dòng)，或生變亂。且風(fēng)聲一露，狡猾者先期逃避，反多漏網(wǎng)。惟有用利祿誘之使來，然后不動(dòng)聲色，一網(wǎng)打盡。”始皇想定主意，托詞招致賢才，命各郡縣征集儒生，限期送京，聽候錄用。此詔一下，遂有許多貪圖富貴之人如蟻慕膻，如蛾投火，紛紛來京。

待得到齊，已有七百人。始皇一概召見，假意溫言慰諭，都拜為郎。諸生受職謝恩，各自歡喜。

始皇乃密喚親信之人，近前囑咐道：“汝可前往驪山，尋溫泉近旁之地，栽下瓜種，須要他冬月結(jié)實(shí)。待得瓜實(shí)成時(shí)，使人來報(bào)，不可有誤，亦不可漏泄于人。”其人奉命前往。就馬谷地方依言栽下瓜種。瓜得了溫泉暖氣，寒冬時(shí)候居然發(fā)芽引蔓，結(jié)子成實(shí)。于是使人上書報(bào)告此事。始皇假作驚異，召集諸生問道：“近日如此嚴(yán)寒，竟有人報(bào)稱驪山地方瓜忽結(jié)實(shí)，不知是何原因？”諸生見問，各陳意見。有說是祥瑞者，有說是災(zāi)異者，議論不一。始皇因?qū)χT生道：“汝等未曾目睹真瓜，各自懸想揣測，所以意見不同?？杉从H往其地，看個(gè)明白，再行議決復(fù)奏。”

諸生奉詔，一齊前往。到得谷中，看見瓜實(shí)，人人指天劃地，大發(fā)議論，各執(zhí)一說，互相辯駁。始皇已預(yù)先遣人在四圍山動(dòng)。諸生正在興高采烈，引經(jīng)據(jù)典，爭議未決。忽見土石如雨雹一般，從四面山上飛墜下來，慌得四下亂竄。無如窮谷之中，出路已斷，無處逃避。一時(shí)呼號之聲，震天動(dòng)地，慘不忍聞。守機(jī)人只顧將士石填下，直壓到大眾無聲，方始罷手。可憐七百人，全數(shù)活埋在內(nèi)！至今驪山馬谷西岸，尚有高坑。父老相傳，即秦坑儒之處。后人號其地為“愍賢鄉(xiāng)”。唐明皇改為“坑儒鄉(xiāng)”，建立“旌儒廟”。

當(dāng)日盧生逃走，始皇發(fā)怒，言語連到徐福身上。徐福心中已抱不定，后又見始皇歸罪儒生，興起大獄，愈加危懼。心想：“數(shù)年來求仙尋藥，毫無效果，終久必遭殺害，不如設(shè)法逃走。但平空逃走，始皇聞知，定然下詔捕拿，若被追獲，命仍不保。

惟有逃往海外，到他權(quán)力不及之處，覓地居住，方得安穩(wěn)。”

事有湊巧，徐福正在設(shè)法逃走，忽奉始皇召見，命他前往東海祖尋覓不死之藥。

原來，始皇數(shù)日前據(jù)官吏報(bào)告：“大宛地方多有枉死之人，尸身橫在道上。近來常有飛鳥，形狀如烏，口銜一草，飛近死人身旁，將草放置面上，其人立時(shí)復(fù)活，即能起坐。因拾得此草一本呈上”始皇聽奏，甚覺奇異，遂將此草遍示群臣，并皆不識。有人奏說：“現(xiàn)在北郭有一鬼谷先生，隱居學(xué)道，博物多聞。請主上遣使問之，或能識得。”始皇依言，立遣近侍，將此草往問鬼谷先生。鬼谷先生見了此草，因說道：“此乃東海祖洲所產(chǎn)。祖洲在東海之中，地方五百里，距中國七萬里。

此草生在瓊田之中，亦名‘養(yǎng)神芝　’，其葉狀似菰苗，叢生，長三四尺。凡人死，三日之內(nèi)，將草覆其面上，皆可復(fù)活。一株可活一人，服之令人長生。”

使者將言回復(fù)始皇，始皇聞得，心中大喜，故特命徐福往尋。徐福聞命，正中其意，便想趁此逃走。又想到：“獨(dú)身逃往海外，未免生活艱難，必須如此如此，料想始皇急于求藥，不至生疑。”計(jì)算既定，因?qū)κ蓟收f道：“欲到祖洲，須要童男童女各三千人，并五谷種子，百工技藝一切完全，裝載數(shù)十大船，方能求得不死之草。”始皇不知徐福用意，也不問其作何用處，命人如言備辦。徐福辭別始皇，率領(lǐng)諸人，乘船渡海而去。

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