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帝王在日常生活中，除有后妃、宮女、宦官陪侍外，身邊還 有--種地位持殊的男子，他們可以自由出入宮禁，甚至日夜伴隨 帝王的起居。

他們或者承恩受寵，或者以媚蒙嬖，或者因佞得幸， 因此被人稱為恩倖或佞幸。從先秦的諸侯國君，到明清的皇帝天 子，不論他們是荒淫亂國的昏君，或是明道有為的圣主，身邊總 有三五成群的寵臣佞人。就以西漢一代為例，高祖有籍孺，惠帝 有閎孺，文帝有鄧通，景帝有周仁，武帝有東方朔、韓嫣，昭帝 有金日碎，宣帝有張彭祖，元帝有弘恭、石顯，成帝有張放、淳 于長，哀帝有董賢，這些都是見諸正史記載的（見 《史記·佞幸列 傳》、《漢書•佞幸傳》)。至于歷史上那些以奢淫荒唐著稱的帝王，不 理朝政，專事游樂，親小人而遠(yuǎn)賢臣，他們身邊的奸佞倖臣，往 往有一大片。

如南朝齊后主蕭寶卷，就有茹法珍、梅蟲兒等恩倖 三十一人，另有寵信宦官王寶孫等十人^蕭寶卷常稱茹法珍為 “阿丈”，呼梅蟲兒為“阿兄”，輪流去他們家游宴，遇上恩倖家有 吉兇之事，他親自去慶吊（見《南史_齊本紀(jì)》）。陳后主陳叔寶還專 門組建了一個(gè)“狎客班”，尚書令江總，都官尚書孔范，中書舍人 施文慶、沈客卿，散騎常侍王磋、陳暄，以及陽惠朗、暨慧景、徐 哲等一批文人，經(jīng)常陪侍陳叔寶在宮中通霄達(dá)旦地宴飲。陳叔寶 還從宮女中挑有文才者充為“女學(xué)士在酒宴中陚詩唱和（見 《南史·陳本紀(jì)》明朝的“荒淫天子”武宗朱厚照，做太子時(shí)就寵 幸劉瑾、谷大用、張永等八個(gè)宦官，即位后又將錢寧、江彬、張 銳、張雄等依為近侍。他把京城內(nèi)外玩夠了，又四出巡幸，北上 大同、宣府，南下?lián)P州等地，在這批佞臣的唆使下，沒做過一天正經(jīng)皇帝。

歷代恩悻難計(jì)其數(shù)，不過，考察他們的獲幸方式，不外如下幾種：

其一.恩蔭.即憑借父祖余恩，或是家出寵妃，因此獲帝王 特別優(yōu)待，躋身親信近之列，也即司馬遷所說“內(nèi)寵嬖臣，大 抵外戚之家”。(《史記·佞幸列傳）漢武帝的寵臣李延年，本是一 名卑賤的宦官，“坐法腐刑，給半狗監(jiān)中” 因妹妹獲武帝寵愛， 李延年的音樂才華始被武帝賞識，由是貴為協(xié)律都尉，佩二千石 印綬.而與上臥起(《漢書·佞幸傳》）成帝的寵臣張放，是漢初 名臣張湯的后代義兼為成帝之姑敬武公主的兒子，由此得到成 帝恩寵，娶皇后的侄女為妻，成帝賜宅第賞錢物動(dòng)輒千萬，號稱 “夭子娶婦，皇后嫁女' 張放被封為富平侯，常與成帝微服出游 京城街巷館肆。成帝常對人自稱是“富平侯家奴”（《漢書·張放傳》

其二，媚色，即因外表俊俏而被帝王視為男色，獲得嬖愛。歷 史上常有“非獨(dú)女以色媚，而上宦亦有之” （《史記·佞幸列傳》的 反?，F(xiàn)象，有些心理或生理變態(tài)的帝王，在成群佳麗外，備置男 性性對象，供其玩弄。春秋時(shí)期有“龍陽”、“分桃”的典型故事。 秦漢以后更是司空見慣，如漢高祖寵籍孺，漢惠帝寵閎孺，“此兩 人非有材能，但以婉媚貴幸，與上臥起，公卿皆因關(guān)說”（《漢書.·佞幸傳》）以男色獲寵最為著名的是董賢。董賢原是郎官，在殹下 值班，“為人美麗自喜，哀帝望見，悅其儀貌”，大為愛幸，任為 侍中，“出則參乘，人御左右”，不僅“貴震朝廷”，而且“常與上 臥起”，所以出了“斷袖”的典故（《漢書·董賢傳》)。

其三，奸謀，即玩弄權(quán)詐陰謀，故意迎合帝王，偽裝忠信，獲 得親近和寵幸。春秋時(shí)齊國人易牙揸長烹飪，他聽說國君齊桓公偶爾提起想吃小孩肉，梗殺掉自己的幼子，煮成湯給桓公吃.易 牙“殺子以適君”，果然被齊桓公寵信（《史記·齊太公世家》漢武 帝的寵臣韓嫣，小時(shí)“與上學(xué)書相愛”，漢武帝準(zhǔn)備北擊匈奴，韓 嫣窺知武帝心意后，“先習(xí)兵”，迎合武帝，“以故益尊貴”（《漢書·佞幸傳》)。明武宗的寵臣錢寧、江彬都是武夫出身.摸準(zhǔn)了武宗 淫色好言勇的本性，為他建“豹房”，獻(xiàn)美女，與他談兵論武，四 出巡游“出征' 因而很得武宗歡心，有時(shí)酒醉了就枕著他們的大腿睡覺（《明史紀(jì)事本末》卷49)。

其四，方術(shù)，即以神仙、迷信、佛道、丹藥等獲得帝主寵信， 被引為親近倖臣，多以僧人、道長、江湖術(shù)士為主。如漢文帝時(shí) 趙同••以星氣幸，常為文帝參乘”（《史記.佞幸列傳》）。漢武帝時(shí)， 膠東人欒大自稱與曾為武帝招來李夫人鬼魂的李少翁同師，“為人 長美，言多方略而敢為大言，處之不疑' 他向武帝夸史說： “黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。”武帝封 他為“五利將軍' 后加封為“天道將軍”，并將女衛(wèi)長公卞嫁 給他，恩寵無比。(《史記•孝武本紀(jì)》）明世宗時(shí)，道士那元節(jié)在宮 中祈禱雨雪有驗(yàn)，被封為夭下道教總領(lǐng).極受ttt宗寵信。邵元節(jié) 年老，推薦道士陶仲文，陶善符水秘訣，以此又獲寵幸，除封 “真人”外，贈(zèng)官少保、少傅、少師，整個(gè)明代只他一人身兼“三 孤' 、陶得寵都有二十余年，不僅位極人臣，連了孫都被封官(《明史紀(jì)事本末》卷52)。