周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
帝王如何寵幸后宮三千佳麗
更新時(shí)間：2022-08-22 14:58:46作者：佚名
歷代王朝皆以一姓治天下，因此帝王特別看重繁衍子孫，傳宗接代，從小就對(duì)未來的皇帝（太子）或年幼繼大統(tǒng)的皇帝進(jìn)行 性教育。
一般由宦宮承擔(dān)皇太子或小皇帝性啟蒙教育的任務(wù)。宮中隳 有大量男女交媾的春宮圖畫，還建有展示兩性交合的壁畫與塑像 的專殿密室，它們皆由宦宮保管，明代內(nèi)廷密室即藏有歡喜佛， “兩佛各瓔珞嚴(yán)妝，互相抱持，兩根湊合，有機(jī)可動(dòng)”（《萬歷野獲 編》)。每當(dāng)皇帝大婚前，宦官導(dǎo)引他進(jìn)入密室行禮，“令撫揣隱處， 默會(huì)交接之法”。而且還命宦官在宮中豢養(yǎng)小動(dòng)物，借以進(jìn)行性教 育。明《禁御秘聞》云：“國(guó)初設(shè)貓之意，專為子孫生長(zhǎng)深宮，恐 不知人道，誤生育繼嗣之事，使見貓之牝牡相逐，感發(fā)生機(jī)^*又 有鴿子房，亦此意也。”
因此，歷代帝王、皇儲(chǔ)自幼成長(zhǎng)的宮廷氛圍，刺激了他們的性早熟，一般在婚前即發(fā)生性行為。據(jù)《晉書·后妃傳》，白癡皇太子司馬哀13歲將舉行婚行，“武帝慮太子尚幼，未知帷房之事，乃遣（才人謝玖）往東宮侍寢，由是得幸有身”。清宮明文規(guī)定，皇帝大婚前，選年齡較大的宮女晉封為司帳、司寢、司儀、司門，為皇帝侍寢，以便皇帝取得兩性關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，順利進(jìn)行婚后性生活。
帝王舉行大婚的年齡一般在13 —17歲間，從此，帝王通過征選，使后宮女性充盈其間。這些宮中女子都期盼著帝王的御幸，帝 王則憑借至高無上的皇權(quán)，對(duì)她們?nèi)我庑?，但帝王們?cè)诎l(fā)泄性 欲的同時(shí)，也承擔(dān)繁衍子孫、承繼大統(tǒng)、垂范后代、延續(xù)王朝統(tǒng) 治的重任，故有時(shí)帝王們不得不遵循后宮儀軌，按照一定的規(guī)則 進(jìn)行性生活.
《禮記•婚義》載：“古者天子立六宮、三夫人、九嬪、二十 七世婦、八十一御妻，以聽天下之內(nèi)治，以明章婦順，故天下內(nèi) 和而家理。”據(jù)后梁國(guó)子博士崔靈恩闡釋，當(dāng)時(shí)周王與后宮妻妾行 房過夜，即按照月亮的圓缺盈虧進(jìn)行。每月從朔日（初一）始，先 由八十一御妻侍寢九個(gè)晚上，次由二十七世婦侍寢三晚，九嬪侍 寢一晚，三夫人侍寢一晚，以上共十四晚。至第十五日為望日，月 亮圓滿之夜則由皇后侍寢。下半月先由皇后侍寢，再依次由三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻侍寢，到月底三十日，正好 完成一個(gè)月的循環(huán)。
這套帝王進(jìn)御的程序完全是古人按天人相應(yīng)及尊卑等級(jí)觀念 構(gòu)想出來的。古人認(rèn)為月亮象征陰，也象征女性，故與月亮的盈 虧相對(duì)應(yīng)，按后宮尊卑依次進(jìn)御。據(jù)說這種安排順天應(yīng)時(shí)，既能 使帝王家庭生活和諧，又利于皇后妃嬪受孕懷胎，甚至能使國(guó)家 風(fēng)調(diào)雨順，政通人和.然而，這畢竟只是一種構(gòu)想，擁有至高無上權(quán)力的帝王是不 會(huì)接受這種約束的。歷代帝王后宮妻妾的數(shù)量往往大大超出《禮記》所定的一百二十一人，而且哪一夜由誰來侍寢也取決于帝王 一時(shí)的興致，有著很大的隨意性^他們決不會(huì)按崔靈恩的理想安排行事，把屬于自我的淫樂享受變成一種身不由己的勞役負(fù)擔(dān)。
當(dāng)然帝王的性生活也不能完全沒有一點(diǎn)規(guī)則。比如帝王需要 誰來侍寢總得設(shè)法通知有關(guān)人員_后宮妻妾若在經(jīng)期內(nèi)也不能侍寢等等。史載后宮進(jìn)御一般由皇后總理，并設(shè)有女史具體負(fù)責(zé)。鄭 玄《詩經(jīng)》箋注曰：“古者后妃群妾以禮進(jìn)御于君，女史書其月日， 授之以環(huán)以進(jìn)退之。生子月辰（月辰指經(jīng)期）以金環(huán)退之，當(dāng)御 者以銀環(huán)進(jìn)之，著于左手，既御者著于右手，事無大小、紀(jì)以成 法這種后宮的常規(guī)流傳到民間，演變成戴戒指的風(fēng)俗?！段褰?jīng) 要義》亦載：“古者后妃群妾御于君，作當(dāng)御者，以銀環(huán)進(jìn)之1娠 則以金環(huán)退之，進(jìn)者著右手，退者著左手，本三代之制，即今之 戒指也。”而后代帝王妻妾當(dāng)月經(jīng)時(shí)，則以丹注面，以為標(biāo)識(shí)。這 一宮俗后來演變成女子在兩眉間點(diǎn)“朱砂痣”的美容風(fēng)尚。
《周禮》規(guī)定，由女御兼掌君王的燕寢，女史則用特制的紅色 毛筆即彤管記載后宮進(jìn)御者的姓氏及行房的日期、時(shí)間，以便于 查對(duì)后妃是否懷孕或懷孕的日期a后來，彤史成為記錄帝王性生 活的代稱。西漢時(shí)，由掖廷令在夜幕降臨時(shí)記載當(dāng)晚后妃侍寢事宜。東漢以后由宦官負(fù)責(zé)記錄。至明代發(fā)展為由女史與宦官分別 記載皇帝性生活的制度，由文書房宦宮記錄臨幸處所與后妃的姓 名，女官彤史記錄臨幸后妃的寢室?！睹魇?bull;后妃傳》載，明神宗曾一時(shí)淫欲大發(fā)御幸宮女王氏，事后卻隱諱不言。不久王氏懷孕， 皇太后查閱了文書房的記錄，并向神宗提及此事，但神宗矢口否 認(rèn)。太后只好令人拿出內(nèi)起居注與其對(duì)質(zhì)，神宗才不得已承認(rèn)。
面對(duì)后宮成千上萬等待臨幸的嬌艷女郎，帝王決定到何處過夜也得費(fèi)點(diǎn)腦筋，善于享樂的帝王為此各展奇招?！稌x書·后妃傳》記西晉武帝置后宮美女近萬人，“面并寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢' 妃嬪們都盼望羊車在自己門前停下，她們用竹葉插在門前，把鹽水汁灑在通往門口的過道上，誘 使拉帝車的羊兒舐食鹽汁，并來到房門前停食竹葉，以便留住皇 帝獲幸。南朝宋文帝也同樣在后宮乘羊車擇宿，當(dāng)時(shí)潘淑妃亦施 故技，使羊兒總是停在自家門前。文帝笑對(duì)她說：“羊乃為汝徘徊，況于人乎(《南史•后妃傳》)于是潘妃連連得幸，愛傾后宮。
風(fēng)流的唐玄宗面對(duì)后宮四萬多的女子，想出了擇妃的新招。他 每天令嬪妃們齊聚一堂，叫她們投骰子，投中最多者即取得當(dāng)夜 侍寢的資格0因此，投骰成為后宮一項(xiàng)重要的競(jìng)技娛樂活動(dòng)。她 們競(jìng)投時(shí)特別賣力，以博君王一幸。當(dāng)時(shí)宦官負(fù)責(zé)該項(xiàng)活動(dòng)的組 織與裁判，私下把骰子稱為“判角媒人' 面當(dāng)春秋季節(jié)，玄宗又 變換花招。他號(hào)召妃子們各在門前栽花，玄宗由蝴蝶引路，在門 前花叢間穿行，如果蝴蝶停落在誰門前，即在該房過夜，宮人稱此為“蝶幸”。但自楊玉環(huán)進(jìn)宮，“三千寵愛在一身”，“到角媒人”、“蝶幸”等失去了作用，后宮妃子再難沾上玄宗云雨之恩了。#p#分頁標(biāo)題#e#
唐敬宗時(shí)，又別出心裁地使用“風(fēng)流箭' 它用竹皮作弓，紙作箭，在紙中包有龍磨末香，敬宗每日讓妃嬪齊聚一堂，而后搭箭向人群射去，妃子們一片驚呼。紙箭射中人體頓時(shí)破裂，散發(fā) 出濃郁的香氣，卻無半點(diǎn)痛楚，久而久之，宮中流傳著一句歇后 語：“風(fēng)流箭中的——人人愿由此可知，帝王們決定每晚由誰侍寢的隨意性很大。只因后 宮佳麗太多，容易爭(zhēng)寵亂套，失去控制，所以必須設(shè)法事先讓妃 嬪們得知消息，作好各種準(zhǔn)備6于是帝王們總是變戲法似的玩弄 花招，哄騙眾妃。
史載明代后宮每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，令眾嬪妃在各自宮門前高掛 兩只紅紗燈籠。如果皇帝選定由誰侍寢，即駕臨某宮，令宦官卸 下門前燈籠，表示皇帝今晚已有歸宿。于是，值班巡夜的宦官傳令其他各宮熄燈就寢，以免打擾皇帝雅興，因此，嬪妃們企盼皇帝臨幸的熱情與門前的紅紗燈籠同時(shí)熄滅，各自煎熬著漫漫長(zhǎng)夜。
據(jù)傳自明世宗朱厚熄開始，皇帝不再親自登門御幸嬪妃，而 由宦官把選定的妃子送到皇帝寢宮進(jìn)御•促成這一轉(zhuǎn)變的是嘉靖 年間發(fā)生了一起“宮女弒君案”。世宗為長(zhǎng)生不老，在道士的蠱惑 下，采集處女的月經(jīng)配制“長(zhǎng)生藥' 為此在三年內(nèi)殘害了近五百 名童女，激起了宮女妃嬪們的憤慨。嘉靖二十一年（公元1542 年）十月二十一日晚，官女楊金英聯(lián)合王寧嬪、曹端妃等十余人， 趁世宗睡熟潛入臥房，用絲繩套住他的脖子，欲將其勒死。世宗驚醒后奮力掙扎，皇后聞?dòng)嵹s來相救，才使昏君保住性命，經(jīng)這 場(chǎng)內(nèi)官事變，皇帝加強(qiáng)了對(duì)宮女、嬪妃的戒備與防范。
無獨(dú)有偶，據(jù)傳清代雍正年間也發(fā)生了呂留良孫女人宮刺殺 皇帝的事.復(fù)雜的朝廷政局促使清代對(duì)宮人采取更嚴(yán)密的防范措 施，于是形成了一套獨(dú)特的皇帝承幸制度《每當(dāng)皇帝晚膳畢，敬事房太監(jiān)便獻(xiàn)上一盤用“人肉”作成的佳肴，當(dāng)時(shí)每個(gè)妃子都有一塊綠頭牌，寫明姓名，稱為“膳牌”，皇帝若想讓誰來侍寢，就揀出某塊瞎牌，翻過來置于盤上。太監(jiān)退下去，把該牌交給另一位太監(jiān)，這位太監(jiān)的職責(zé)是；把皇帝要臨幸的妃子脫成赤身，用紅錦被裹著杠到皇帝的寢宮。
《清宮詞》曰：“盈盈十五不知春，偏惹君王注視頻.妒殺宮中諸女伴，一方紅錦束腰身。”又云:“脫卻羅衫擁被束，金蓮不用踏巷苔。內(nèi)臣見慣私相妒，一樹梨花帶露開J據(jù)淸廷常規(guī)，無論皇后、嬪妃或其他宮女*都須在侍寢前用蘭湯洗凈全身，恭候太監(jiān)將其赤身裹上紅錦，肩負(fù)而行。至臨近帝所的第一間房，又除去衣錦，裸體前進(jìn)，檢驗(yàn)是否暗藏兇器，至第二間房，又取衣衾纏身，行至第三間才到皇帝寢處。“屆時(shí)，帝先臥，被不復(fù)腳……妃子赤身由被腳逆爬而行:，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監(jiān)，皆立候子窗 外。如時(shí)過久，則總管必高唱曰：‘是時(shí)候了/帝不應(yīng)，則再唱，如是者三。帝命之入，則妃子從帝腳后拖而出。駝妃者仍以氅褻 立，駝而去，去后，總管必跪而請(qǐng)命曰：留不留？帝曰‘不留、 則總管至妃子后股穴道微按之，則龍精皆出矣，曰‘留’，則筆之子冊(cè) ‘某月某日某時(shí)，皇帝幸某妃\亦所以備受孕之證也，此 宮禁中祖宗之定制也。”
可見這種“祖宗定制”，為維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)與安全，把嬪妃女子糟蹋到何等地步！更為可悲的是，當(dāng)時(shí)妃嬪們不但甘愿受這種 蹂躪，而且還視之為最大的幸運(yùn)。當(dāng)“一方紅錦束腰身”時(shí)，竟 然“妒殺宮中諸女伴' 這完全是封建帝王后宮制度氛圍所形成的 心理變態(tài)，歸根結(jié)底是封建專制制度滋生的惡果。隨著明清封建 專制制度的高度發(fā)展，皇權(quán)對(duì)后宮女子人性的摧殘踐踏亦發(fā)展到 登峰造極的地步，但物極必反，在當(dāng)時(shí)最隱秘的禁宮中，亦折射 出專制制度即將滅亡的征兆。
下一節(jié)：古代帝王寵妃為何多半不得善終
返回上一級(jí)>>>古代帝王后宮私生活
本文標(biāo)簽： 帝王如何寵幸后宮三千佳麗