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尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，婉約詞宗李清照連用疊字勾勒出自己晚年凄涼孤苦的生活。相比于李清照久負(fù)盛名的詞文，她的晚年生活卻極少被史料收錄，因而顯得異常神秘。她是3然一身還是改嫁他人？她是如何度過國仉家恨與情感悲劇交織的歲月？

沉醉不知?dú)w路

在中國文學(xué)史上，李清照堪稱最有成就的女性，也是人生際遇最為坎河的女性。從名門閨秀到漂泊無依，從琴瑟相和sym獨(dú)終老，她的前半生與后半生可謂“天上人間”。提及李清照的晚年生活，便不得不從她的身世說起。

北宋神宗元豐七年(1084),李清照出生于濟(jì)南府章丘(今山東章丘）明水鎮(zhèn)。她的父親李格非是進(jìn)士出身，在朝中任禮部員外郎，平日愛好文學(xué)，曾拜于大文學(xué)家蘇東坡門下。母親王氏能詩善文，是遠(yuǎn)近聞名的才女。成長在這樣一個書香門第，李清照自幼便受到詩書文化的熏陶，接受了良好的傳統(tǒng)教育。她博覽群書，尤其喜愛詩詞書畫。少年時代，李清照便能吟詩作詞，且常有驚人之句。

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首流傳甚廣的《如夢令》真實描繪了李清照天真爛漫、無憂無慮的少女年華。“沉醉不知?dú)w路”、“驚起一灘鷗鷺”，既寫出了少女輕松活潑的心情，也映襯出李清照“學(xué)詩漫有驚人句”的才情。

宋徽宗建中靖國元年（1101),18歲的李清照嫁給了同樣出身士大夫家庭的趙明誠。兩人志同道合，情趣相投，婚后生活非常甜蜜。趙明誠當(dāng)時21歲，正在太學(xué)讀書，因此與新婚妻子聚少離多。獨(dú)守家中的李清照不免心生閑愁，常常寫詞寄給趙明誠，訴說相思之情?！兑患裘贰贰ⅰ蹲砘帯返韧窦s柔美的佳作，就是在這段時間創(chuàng)作的。

趙明誠酷愛金石研究，為了收集字畫、書帖，古器等不借傾其所有。李清照對趙明誠的這一嗜好非常理解和支持。她平日荊技布裙，千方百計地縮減支出，將省下的家財用來支持趙明誠的金石考據(jù)事業(yè)。久而久之，李清照也對金石考據(jù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。她與趙明誠一道搜求古文奇字，共同鑒賞、?？?，倒也樂在其中。夫妻倆對詩詞書畫也有共同的志趣，常常一起談?wù)撛娢膶懽?，品評詞家得失。據(jù)此，李清照創(chuàng)作了中國歷史上第一部詞學(xué)評論《詞論》。

然而，伉偭情深的幸福生活不久就遭到了殘酷現(xiàn)實的打擊。在新舊黨爭（圍繞王安石變法的執(zhí)行引發(fā)的黨爭）中，李清照與趙明誠兩家遭遇了政治上的不幸，二人的父親先后死去。繼而，建炎元年(1127)，“靖康之變”突發(fā)，金兵人主中原，李清照與趙明誠被迫南遷。建炎三年（1129),趙明誠出任湖州太守，卻不幸在贓途中病死。失去了故國和家園，李清照原本美好的生活迅速轉(zhuǎn)向黯淡。“沉醉不知?dú)w路”的日子一去不復(fù)返了，陪伴她的只余下無限的愁苦。

物是人非事事休

趙明誠死后，李清照懷著無比悲痛的心情為他營葬，后因身體不支，一病不起。重病之中，支撐她活下去的信念就是達(dá)成趙明誠未竟的心愿，寫完一本匯聚夫婦二人考據(jù)成果的《金石錄》。

據(jù)史料記載，李清照在病中孤苦伶汀，無依無靠，在^1顛沛流離之中又遺失了許多收藏珍品，生活極其窘困。這Ip時，有媒人給她介紹了一位名叫張汝舟的書生。作為一個柔弱的女子，李清照在動蕩的時局中很難生存。在飽嘗了人生的艱辛后，她渴望有所依靠，過上幸福安定的生活。于是，她在媒人的安排下見到了張汝舟，感覺他是個舉止得體的君子，便嫁給了他。這一年，李清照49歲。誰知，張汝舟本是個貪婪自私的小人，他迎娶李清照，并不是為了與她相互扶持、安度晚年，而是為了霸占她手中的珍貴文物。這些由李清照與趙明誠共同搜集的字畫'古器等珍#^，可謂價值連城、舉世難求。張汝舟為了得到這些寶物，先是對李清照甜言蜜語，遭到拒絕后就兇相畢露，對李清照百般虐待折磨。忍無可忍的李清照毅然決定結(jié)束這段婚姻。

在古代，只有男子休妻，女子是不能隨意提出解除婚姻關(guān)系的。無奈的李清照不得不向官府提出訴訟，檢舉了張汝舟“妄增舉數(shù)入官”（虛報考試次數(shù)以求得官職）的行為，并要求與張汝舟解除婚姻關(guān)系。依照宋代法律規(guī)定，婦女起訴丈夫，即使罪狀屬實，也要坐牢兩年。而李清照仍然告到了官府，可見決心之堅、勇氣之足。官府最終判決張汝舟罪名屬實，發(fā)配到柳州，李清照也隨后入獄。后來，李清照的親戚翰林學(xué)士綦崇禮得知此事，出面幫她疏通，李清照才得以于入獄九天后被釋放。出獄后，李清照特意寫作《上內(nèi)翰綦公啟》，以感謝綦崇禮。

盡管改嫁、婚變在今天看來是無可厚非的，但對于古代女性而言難免遭受非議。因此，后世一些學(xué)者對李清照改嫁一事難以接受，不斷有質(zhì)疑的觀點提出，李清照的改嫁也成為一個爭論不休的疑案。

“改嫁說”與“辯誣說”

關(guān)于李清照晚年的婚嫁情況，學(xué)界存在“改嫁說”和“辯誣說”兩種針鋒相對的說法。

“改嫁說”是宋代正史記載的說法，主要依據(jù)的史料是南宋史學(xué)家李心傳撰寫的《建炎以來系年要錄》和李清照寫給綦崇禮的信《上內(nèi)翰綦公啟》（收錄于南宋學(xué)者趙彥衛(wèi)的著作《云麓漫鈔》）等。兩本著作均明確記載了李清照改嫁的前因后果。除此之外，還有五本宋代著作也曾提及李清照改嫁一事。由于正史有明文記錄，宋元兩朝的學(xué)者對李清照改嫁一事都確信不疑。

到了明代，開始有學(xué)者提出對立于“改嫁說”的“辯誣說”。明代學(xué)者徐勃認(rèn)為，李清照出身官宦之家，且喪夫時已年近五十，改嫁之事不可信。沿著這一思路，清朝及以后的學(xué)者從史料記載中找出了一些疑點。清代學(xué)者俞正燮首次全面地論證了“辯誣說”。首先，他指出《上內(nèi)翰綦公啟》中有多處自相矛盾的地方，比如敘述了李清照改嫁的過程，卻又稱此事為“無根之謗”，對于朝廷不應(yīng)過問的婚嫁之事，卻寫道“持官書文字來輒信”等。而且《上內(nèi)翰綦公啟》文筆干澀，行文不通，應(yīng)判定為篡改版本，而非李清照所作。其次，俞正燮細(xì)細(xì)考證史學(xué)編年，提出宋代史學(xué)著作記載的年份不可靠,若按真實的年份推算，李清照沒有改嫁的可能；而《建炎以來系年要錄》 的作者李心傳在李清照去世后40年才出生，又與李清照相隔萬里，其關(guān)于改嫁的記載恐怕是誤傳，不足采信。