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      1. 梁武帝蕭衍:侯景之亂慘遭餓死的和尚皇帝

        更新時(shí)間:2022-08-22 18:30:39作者:未知

        梁武帝蕭衍:侯景之亂慘遭餓死的和尚皇帝

        “和尚”與“皇帝”兩個(gè)不同的身份在南朝梁國的開1口國皇帝梁武帝身上奇妙地結(jié)合在了一起。他是中國古代帝王中少有的才子,也曾勤政愛民,卻最終一心向佛,看破紅塵,他不是昏君,卻被極軍活活餓死,落得個(gè)荒唐可嘆的結(jié)局。

        文武兼?zhèn)涞牧何涞?/strong>

        南北朝時(shí)期,南朝第三個(gè)王朝“梁”的開國皇帝蕭衍(464~549),字叔達(dá),南蘭陵中都里(今江蘇省常州市)人。蕭衍出生在南朝的“齊”國時(shí)期,相傳是漢代名相蕭何的后代,他的父親蕭順之是齊高帝的族弟,曾經(jīng)做過侍中、衛(wèi)尉等高官。

        由于家庭背景優(yōu)越,蕭衍官運(yùn)亨通,一路青云直上,還被賜予了封地。與一些出身官宦世家的紈绔子弟不同,蕭衍具有出色的政治和軍事才能。南齊建武二年(495),北魏孝文帝出兵數(shù)十萬攻打南齊,齊明帝蕭鸞派遣蕭衍等將領(lǐng)率兵迎擊。兩軍對陣義陽,因北魏的軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯,聲勢浩大,南齊的將領(lǐng)畏懼不前,沒人敢去迎戰(zhàn)。此時(shí),蕭衍卻主動(dòng)請戰(zhàn),愿為先鋒。他帶領(lǐng)部人趁夜色趕到距敵營僅有數(shù)里的山上遍插旗幟,虛張聲勢。天一亮,北魏的軍隊(duì)看到滿山旗幟,以為中了埋伏,陣腳大亂;南齊的軍隊(duì)見狀以為援兵已到,士氣大增,立即大舉進(jìn)攻。蕭衍帶領(lǐng)軍隊(duì)從后方包抄敵軍,使得北魏軍人腹背受敵,大敗而逃。

        赫赫戰(zhàn)功讓蕭衍獨(dú)步朝中。齊明帝死后,其子蕭寶卷繼位,即歷史上著名的“東昏侯”。蕭寶卷荒淫無道,引得朝野不滿。蕭衍借機(jī)起兵,推翻了蕭寶卷的統(tǒng)治,擁立齊明帝的另一個(gè)兒子蕭寶融為帝,即齊和帝。沒過幾年,蕭衍又逼和帝退位,自己當(dāng)了皇帝,改國號(hào)為梁,蕭衍便是梁武帝。

        蕭衍不僅能征善戰(zhàn),而且才情出眾,博古通今。他自小受到良好的教育,機(jī)敏好學(xué),天資聰慧,詩書畫藝樣樣精通,與同時(shí)代的沈約、謝眺、范云等著名文人共稱“八友”。即使后來做了皇帝,蕭衍也常常手不釋卷,秉燭苦讀。他精通儒學(xué),寫過《孔子正言》等儒學(xué)理論200余卷。臣子在學(xué)問上有不明白的地方,都會(huì)來請教他。蕭衍對史學(xué)也有自己的見解,他命人編修了600卷《通史》,打破傳統(tǒng)的編年體形式,另立新格。他寫詩撰文下筆成章,文采飛揚(yáng),“超邁古今”。他的書法兼通草書和隸書,“莫不奇妙”。他還是圍棋高手,棋藝超群。更奇的是,甚至連占卜算卦他也很在行。

        如此文武兼?zhèn)?、多才多藝的一位帝王,本該成為一代明君,然而,梁武帝卻做出了“愛江山更愛佛門”的選擇。

        愛江山更愛佛門

        梁武帝執(zhí)政之初,勤政愛民,孜孜不倦。他常常通宵達(dá)旦地批閱奏章,到了冬天,夜晚秉燭辦公,手都被凍裂了。他還大力提拔清正廉明的官員,善于納諫,時(shí)常關(guān)心百姓的疾苦……

        梁武帝的生活非常節(jié)儉:每天只吃一頓飯,飯菜沒有大魚大肉,只是一些粗糧和蔬菜而已;政事繁忙的時(shí)候,他只是順口喝些稀飯充饑。他常年穿粗布做的衣服,一頂帽子戴三年,一床被子蓋兩年。梁武帝50歲以后便斷絕了房事,他的妃子們也都衣飾簡樸,不尚奢華。他不喝酒,不好樂舞,不到慶典絕不娛樂放松。他注重威儀,衣冠不整絕不見人,甚至盛夏也不袒胸露背。他待人接物謙恭得體,哪怕是見卑微的人,也會(huì)如同接待貴賓一般鄭重。

        在如此出色的皇帝的統(tǒng)治下,南梁的社會(huì)風(fēng)貌有了很大的好轉(zhuǎn),經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù),社會(huì)秩序逐漸安定下來,人民的生活日漸富足。也是在這樣一位多才多藝的皇帝的帶動(dòng)下,社會(huì)開始崇尚文化,開創(chuàng)了自魏晉以來最好的社會(huì)文化局面。長此發(fā)展下去,梁武帝一定會(huì)成為后世人眼中的“圣主”。但是后來,他卻成了歷史上一位“和尚皇帝”。

        自漢代以來,佛教開始在中國傳播,到了南北朝時(shí)期巳經(jīng)廣為發(fā)展,百姓借信教以求苦中作樂,皇室中也有不少人信奉佛教。而梁武帝不知何時(shí)迷戀上了佛教,并一發(fā)不可收拾。

        梁武帝并不像很多尊佛的皇帝一樣是表面造勢,他是真心地信奉,虔誠地飯依。他大量閱讀和研究佛經(jīng),親自注解佛經(jīng),闡述經(jīng)義?!赌鲜?bull;梁武帝紀(jì)》中記載,他“制《涅樂》、《大品》、《凈名》、《三慧》諸經(jīng)義計(jì)數(shù)百卷”。梁武帝以其聰明才智,很快掌握和參透了很多佛學(xué)的精義,還開壇設(shè)場講解佛法,吸引了眾多的高僧和信徒。

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