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2023-01-30
立子殺母：北魏王朝防范外戚的殘酷祖制
更新時(shí)間：2022-08-22 18:30:42作者：佚名
中國(guó)古代的帝王之家，兒子被立為皇儲(chǔ)，當(dāng)母親的一定喜不自勝，從此“母憑子貴”，盡享富貴榮華。然而在南北朝時(shí)期的北魏皇室中，后妃們卻天天祈禱不要生下皇子，因?yàn)樽约旱膬鹤右坏┍涣樘?，她就將走上死?hellip;…
殘酷的“子貴母死”制度
北魏是鮮卑族建立的北方政權(quán)。入主中原之前，鮮卑族首領(lǐng)繼承人的冊(cè)立和即位往往有賴(lài)于母族的強(qiáng)大。這種“母強(qiáng)子立”的體制一直持續(xù)到北魏的開(kāi)國(guó)皇帝道武帝拓跋掛繼位。道武帝繼位后，積極擴(kuò)充領(lǐng)土，于386年建魏稱(chēng)王，并于三年后迀都平城（今山西大同）稱(chēng)帝。頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的道武帝拓跋珪意識(shí)到，先前的部落體制已經(jīng)不再適用，北魏需要有超越一切的專(zhuān)制君權(quán)。而在“母強(qiáng)子立”的制度下，“母權(quán)”對(duì)皇權(quán)的威脅是極大的。為此，道武帝痛下決心，創(chuàng)制了殘酷的“子貴母死”制度：一旦選擇了某位皇子為儲(chǔ)君,那么這位皇子的生母就要被賜死。
制度一經(jīng)設(shè)立，道武帝便賜死了太子拓跋嗣的母親劉貴人。年少的太子傷心得號(hào)啕大哭。道武帝卻對(duì)他說(shuō)：“我之所以這樣做，是為了不讓婦人以后干預(yù)政權(quán)，令外戚勢(shì)力作亂。你要把這種方法繼承下去。”旁邊的大臣也連忙說(shuō)：“是啊，古代圣君也是這樣做的。”大臣此言指的是漢武帝賜死鉤弋夫人一事。漢武帝晚年想冊(cè)立鉤弋夫人所生的皇子劉弗陵為繼承人，又擔(dān)心自己死后皇帝年幼，太后容易秉政禍亂朝廷。于是，為了皇權(quán)的穩(wěn)固，漢武帝狠心賜死了年輕貌美的鉤弋夫人，以絕后患。就這樣，已有“先例”的“子貴母死”制度作為北魏的祖制被傳承下來(lái)，直至北魏滅亡。
一設(shè)一廢兩悲劇
然而，“子貴母死”這種極端的制度并沒(méi)有收到應(yīng)有的效果。小皇帝的生母被賜死，便需要有其他的女性來(lái)照顧他。于是，北魏出現(xiàn)了奇特的三位“皇太后”并存的局面。一位是皇帝的生母，皇帝即位后追封被賜死的母親為皇太后。另一位是皇帝的養(yǎng)母，她們對(duì)皇帝有養(yǎng)育之恩，也會(huì)被封為皇太后。最后一位更為奇特，按照北魏拓跋氏的古制，皇帝的妃子需要親手鑄造一個(gè)金人，只有鑄造成功的才有資格被選為皇后,于是在前朝鑄造金人成功而被選為皇后的人(非皇帝生母）到了后一朝，便理所當(dāng)然被奉為皇太后了。
在這種制度下，后兩位“皇太后”仍然擁有左右皇權(quán)的能力，因此使“子貴母死”制度的效力減弱。又因?yàn)檫@項(xiàng)制度對(duì)于每朝的皇帝來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)生離死別的噩夢(mèng)，所以北魏不少皇帝都想廢掉它。著名的北魏孝文帝就曾因不忍殺死自己的愛(ài)妃林氏而向祖母馮太后苦求廢掉祖制，但沒(méi)有得到應(yīng)允。直到北魏的第八位皇帝宣武帝拓拔恪在位時(shí),因篤信佛教，不忍殺生,于是斷然宣布廢除這項(xiàng)制度。
但宣武帝的好心最終卻導(dǎo)致了北魏的滅亡。
宣武帝不忍心殺死的是皇子拓拔詡的母親胡充華。宣武帝死后，胡太后利用皇帝年少，獨(dú)攬大權(quán)，不僅在國(guó)內(nèi)大興土木，建造佛寺，而且重用佞臣，豢養(yǎng)情夫，攪得朝廷烏煙瘴氣。最后，窮兇極惡的胡太后竟然毒死了自己的兒子孝明帝。太后的惡行激起了群臣的反抗，后來(lái)她終被勤王之師（皇帝有難時(shí)前來(lái)救援的部隊(duì)）誅殺。然而經(jīng)過(guò)這一番折騰，北魏的氣數(shù)已經(jīng)完全耗盡了。
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