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      1. 道士為什么被稱(chēng)為真人 真人達(dá)到了什么境界

        更新時(shí)間:2022-08-23 14:58:54作者:佚名

        道士為什么被稱(chēng)為真人 真人達(dá)到了什么境界

        道士為什么被稱(chēng)為真人

        真人,一種宗教或哲學(xué)上的境界。一些具有一定修為的道士、僧人亦會(huì)被尊稱(chēng)為“真人”。

        中醫(yī)專(zhuān)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載“真人”的境界,《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇第一》:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無(wú)有終時(shí),此其道生。

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        道家學(xué)派的《莊子》一書(shū)中亦有真人的描述 ,如《大宗師》:“古之真人,其寢不夢(mèng),其覺(jué)無(wú)憂(yōu),其食不甘,其息深深?!薄短煜隆贩Q(chēng):“關(guān)尹、老子古之博大真人。”

        道教祖師多稱(chēng)為真人。道教尊莊子為“南華真人”,列子為“沖虛真人”。知名的仙人鍾離權(quán)稱(chēng)“正陽(yáng)真人”、呂洞賓稱(chēng)“純陽(yáng)真人”、劉海蟾稱(chēng)“廣陽(yáng)真人”,其馀全真道祖師王重陽(yáng)、馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、張伯端等均尊為“真人”。正一道張?zhí)鞄?,在明代改敕“正一嗣教大真人”?/p>

        佛教的《無(wú)量壽經(jīng)》中也有真人的說(shuō)法。

        秦始皇亦自稱(chēng)“真人”?!妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》載:盧生說(shuō)始皇曰:“臣等求芝奇藥仙者常弗遇,類(lèi)物有害之者。方中,人主時(shí)為微行以辟惡鬼,惡鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,則害于神。真人者,入水不濡,入火不贇,陵云氣,與天地久長(zhǎng)。今上治天下,未能恬俊。原上所居宮毋令人知,然后不死之藥殆可得也?!庇谑鞘蓟试唬骸拔崮秸嫒?,自謂‘真人’,不稱(chēng)‘朕’?!?/p>

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        道士真人是什么境界

        “何謂真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不謨士。若然者,過(guò)而弗悔,當(dāng)而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不熱,是知之能登假于道者也若此。”

        這句話(huà)的大意是說(shuō):真人是了知大道境界者,有大智慧,真人平靜、無(wú)欲,與天合一,外物已然無(wú)法對(duì)他造成危害。

        道家有哪些真人

        道教確立之后,教中弟子推舉了“四大真人”,分別為通玄真人、沖虛真人、南華真人、洞靈真人。而老子作為道祖,則是四大真人的老師。通玄真人乃是戰(zhàn)國(guó)末期的文子,曾拜老子為師,文子是范蠡的老師。

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        沖虛真人乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇,也就是列子。而南華真人,相信大家都知道,他就是著名的莊子。洞靈真人是亢倉(cāng)子,相傳叫做庚桑楚,《莊子》一書(shū)中稱(chēng)其為庚桑子??簜}(cāng)子是老子的弟子,得老子真?zhèn)鳌?/p>

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