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惡魔的介紹

在唯物主義的世界觀中，惡魔被認(rèn)為是宗教文化里虛構(gòu)的特別強(qiáng)大的魔鬼，實(shí)則是并不存在的。唯心主義者認(rèn)為魔鬼也被形容為心魔，魔鬼在于自己的內(nèi)心。

總而言之，惡魔被一致認(rèn)為是擁有超自然力量的邪惡存在代表形象?，F(xiàn)今，常被社會刻畫于文學(xué)影視等文化作品中。

惡魔的來源

綜觀東方或西方的歷史，人類文化早期的泛靈論（Animism）時代，并沒有惡魔的存在，那時候頂多只有邪惡精靈的出現(xiàn)，或是所謂的惡作劇精靈（Trickster）。

當(dāng)歷史開始進(jìn)入多神教時代，人們認(rèn)為善與惡始終是對立的，有代表正義的善神，即代表邪惡勢力的惡神。

此種善惡二元論思想被認(rèn)為源于波斯及巴比倫等地的宗教中，為人類揭示了光明與黑暗兩股勢力的源頭。如薩滿宗教中為人帶來疾病等災(zāi)厄的“邪惡精靈”“惡靈”、神祇或人類之?dāng)场⒄T惑人類的存在，皆可以demon稱之。

惡魔的象征

惡魔是邪惡的象征，被描述為神和人類的敵人，會以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類。

人類文化早期的泛靈論時代，多數(shù)宗教認(rèn)為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災(zāi)禍。

進(jìn)入多神教時代，人們相對于代表正義的善神而虛構(gòu)出代表邪惡勢力的惡神，認(rèn)為善惡彼此共存。

例如源于波斯、巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，試圖為人類揭示光明與黑暗兩股勢力的源頭。這一時期出現(xiàn)了諸如薩滿宗教中為人帶來疾病等災(zāi)厄的“惡靈”等傳說。

有些的基督教教派將一些其他民族崇拜的神都視為惡魔。在舊約圣經(jīng)中多次提到埃及人、巴比倫人崇拜的神是邪靈，并認(rèn)為以通靈術(shù)聞名的巫師是和邪靈溝通。

到了新約圣經(jīng)的時代，基督教認(rèn)為神的敵對者墮落天使是惡魔的由來，并在宗教典籍中多次提到惡魔之王撒旦。

新約圣經(jīng)的啟示錄認(rèn)為：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。

惡魔(devil)一詞的來源，和"神"(pinity)一詞屬于同一語根，起源于印歐語的pi(女神)或deva(神)；在波斯語中這一語根為daeva；在古代英語中，為pell;而在古代羅馬，則是"眾神"(pus)之意。也就是說，在古代的傳說和傳奇中，神和惡魔常被混為一談。

而"神圣的"(pine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害"。